Nou podcast cu Ashleigh Freckleton



Fosta cursantă a TARA Yoga a fost invitata unui podcast al canalului ”A Little Bit Culty” (un joc de cuvinte

ce poate să însemne ”Un pic de cultură”, dar și ”Un pic despre secte” sau ”Un pic sectant”).

Emisiunea ei se intitulează ”Ashleigh Freckleton despre Atman/MISA și Gregorian Bivolaru” (link),

în care relatează amănunte din experiențele  ei din cadrul ”școlii”, de la întâlnirea cu guru, precum și din

viața ei de ”după”, incluzând impresiile rezultate din participarea ei la documentarul ”Twisted Yoga”, de la

care declară că a primit reacții foarte pozitive (se pare că încă nu i-au parvenit reacțiile celor din MISA,

că ei se dezmeticesc mai greu).

Alături de detalii pe care le-a mai expus cu alte ocazii, în podcast-urile precedente, Ashleigh mai relatează

și amănunte în premieră. Am selectat declarațiile mai semnificative:

● Am ales următorul pasaj anume pentru a-i da peste bot lui Introvigne, care susține că în documentar 

Ashleigh ar fi declarat, citez, ”am fost complet intrigată de posibilitatea de a avea o experiență profund 

spirituală în relațiile amoroase”. (sursa) În realitate, Miranda a spus asta, la min 12:sec01 al episodului 2:

Așa că, atunci când am aflat de Centrul de Yoga TARA, a existat un sentiment de declic. Am fost cu totul

intrigată de posibilitatea de a avea o experiență profund spirituală în relațiile amoroase. În prima săptămână

petrecută la Paris, m-am concentrat doar pe îndeplinirea acelor sarcini.

Iată ce a declarat Ashleigh în noul podcast (min16:sec45 audio):

Dar existau cursuri de tantra și existau cursuri de yoga, iar inițial nu eram cu adevărat interesată de tantra.

Pur și simplu căutam yoga, iar el îmi tot spunea mai multe despre tantra. Așa că am fost conștientă de asta 

foarte devreme, dar inițial am mers doar pentru yoga, apoi am virat cumva spre tantra când mi-am dat seama

că majoritatea oamenilor erau acolo pentru cursurile de tantra, iar cursurile de yoga nu erau la fel de populare.

Întrebarea este dacă genialul savant a făcut această confuzie pentru că este pur și simplu confuz de felul lui,

sau a făcut-o intenționat, pentru a distruge credibilitatea lui Ashleigh în ochii adepților MISA, care îi citesc

operele cu nesaț. În restul articolului, nu au mai făcut alte confuzii, doar declarația reală a lui Ashleigh îl deranja,

pentru că vine împotriva afirmației lui susținută cu încăpățânare, cum că toate cursantele MISA/ATMAN

știau pentru ce merg la Bivolaru (sursa 1, sursa 2).

● Ashleigh spune că unul din primele semnale de alarmă pentru ea au fost cursurile tipărite ce erau pline

de imagini cu femei senzuale și cu sânii mari:

Ashleigh (min19:sec19 audio):

Unul dintre cele mai mari semnale de alarmă pentru mine au fost materialele informative. Le primești

săptămânal la cursul de yoga și la cursul de tantra. Cele despre tantra sunt imagini cu adevărat controversate. 

Multe imagini cu femei topless și multe fotografii photoshopate, cum ar fi sânii măriți ai femeilor, și multe

fotografii explicite. Îmi amintesc că erau destul de șocante, iar uneori comentau că erau intenționate, 

deci cred că erau un test spiritual sau o provocare. Nu mi s-au părut atât de spirituale, dar conținutul 

era uneori interesant, iar alteori era puțin ciudat și dezgustător.

Exact ăsta este primul lucru care sare în ochi unui om normal care vine pentru prima oară în contact cu MISA

sau cu manifestările acesteia din materialele tipărite, din cărți sau de pe paginile sale web. Repulsia fostei

cursante față de femeile senzuale ce umplu toate producțiile MISA sunt, după standardele MISA, dovada

unei ”închistări egotice” și a unor ”blocaje la nivel sexual” ale acesteia, ceea ce ridică întrebarea de ce a invitat-o

Bivolaru pentru una mică la Paris? Cu clarviziunea lui atotpătrunzătoare (atotpenetrantă), cum de nu a perceput

că ea nu este pregătită să fie inițiată cu ”bagheta lui magică”? (aluzie)

● Una din căile prin care se creează puternice legături la cursurile MISA este atmosfera de grup, ce  nu se regăsește

de obicei la cursurile de yoga săptămânale, structurate pe module, ce se întâlnește la cursurile de yoga obișnuite:

Ashleigh (min26:sec30 audio):

Inițial, făceam doar cursuri online. Așa că mă conectam cu adevărat cu cursurile online, nu neapărat cu comunitatea.

Inițial, mă conectam pur și simplu cu învățăturile și cu școala în sine, fără acea nevoie de comunitate. 

Dar nevoia de comunitate a apărut mai târziu, când m-am mutat la Londra după ce am plecat din România

și am început să merg la centru și să particip la cursuri față în față.

● Tactica de autovictimizare (”persecutatul pe nedrept, acest nou Iisus”) a fost foarte convingătoare pentru

Ashleigh (și nu numai), precum și statutul acestuia de refugiat. Obținerea azilului politic în Suedia i-a oferit

lui Bivolaru două decenii de protecție și o imagine amăgitoare și a contat enorm în consolidarea rețelei MISA.

Nu degeaba, după obținerea azilului, Bivolaru a trimis atunci un mesaj triumfalist cu iz profetic mesianic (link),

în care declara că ”prin voia lui Dumnezeu, această şcoală de yoga a fost supusă la grele încercări şi teste

spirituale maxime, dar culmea a fost depăşită cu bine. MISA a ieşit  mult mai matură din încleştarea cu forţele

răului şi, în sfera ocultă a planetei, este  de zeci de ori mai puternică decât înainte. Victoria dobândită este esenţială.

Cu certitudine, aceasta şcoală spirituală  a obţinut starea de invulnerabilitate.”

În legătură cu aceasta, citez declarația lui Ashleigh din podcast (min29:sec27 audio):

Cred că îndoielile care au existat întotdeauna au fost dacă este vorba despre o sectă și dacă este vorba despre

un lider abuziv. Destul de devreme, ideea de ghid spiritual sau de maestru mi-a fost prezentată de un vechi

prieten care m-a introdus în școală, l-a prezentat ca maestru al lui. Mi-a spus că se ascundea și a zis: 

”Uite ce s-a întâmplat cu Iisus.” Și atunci am zis: ”Da, e adevărat.” Da, mulți oameni l-au persecutat pe Iisus.

Deci a fost persecutat. Și apoi m-am uitat, au o poveste despre drepturile omului și au avut un site web despre

asta și, la vremea respectivă, era un refugiat (i s-a retras statutul de refugiat acum). Și mi-am zis: ei bine,

știi, guvernul (suedez) trebuie să-i fi dat asta dintr-un motiv, așa că poate e ceva de înțeles.

● deghizarea îndoielilor firești ca ”îndoieli demoniace” și ”teste spirituale” reprezintă o teribilă lovitură dată

de Bivolaru și una din cauzele principale ale fenomenului auto-îndoctrinării adepților MISA:

Ashleigh (min32:sec05 audio):

Așadar, orice îndoială pe care o ai poate fi ocolită spiritual și trecută cu vederea ca un test spiritual, doar ca un

gând negativ, ca o prezență în ego sau ceva de genul acesta. Și odată ce începi să privești lucrurile astfel,

poți respinge orice și poți justifica orice în acel moment. Deci, cred că este foarte important să înțelegem

că toți avem aceste vulnerabilități..

● o altă lovitură este prezentarea personalității sau a individualității ca ego, ca ceva negativ, ca limitare:

Ashleigh (min33:sec03 audio):

Există o dinamică a puterii. Când pui o persoană în poziția de autoritate totală și pui la îndoială acea 

autoritate, nu faci decât să-ți erodezi propria autonimie. Există o erodare foarte lentă a limitelor tale. 

Și orice limită pe care o impui, este ego-ul tău.

gazdă: Nu există loc pentru limite în comunitatea spirituală.

Ashleigh: Ei bine, limitele tale sunt văzute ca limitări pentru tine.

● la un moment dat, în podcast se pune problema surselor doctrinei lui Bivolaru, atingându-se 

subiectul sincretismului, una din caracteristicile principale de sectă:

(min35:sec03 audio):

Ashleigh: Chiar au acoperit toate nevoile. Deci, exista câte ceva pentru fiecare.

gazdă: Era o amestecătură sau o modalitate de a crea un ghiveci spiritual de dezvoltare personală? 

Au preluat din alte metodologii sau a fost ceva nou în deconstrucția ta? Ai observat vreun plagiat sau a fost

ca o abordare nouă?

Ashleigh: Cred că au extras de peste tot. Probabil că a fost mult plagiat și apoi le-au răstălmăcit pentru

propria lor agendă, acolo unde și-au dorit. Ce mai aveau ei? Un grup Galactis în care comunicau sau vorbeau

despre comunicarea cu extratereștrii și da, era un fel de grup secret în cadrul grupului, pentru că erau mulți 

dintre ei. Dar îmi amintesc și de ceva legat de galactic acolo.

gazdă: Erau de toate. Era ca Maica Domnului amestecată cu kundalini, ceva din Bikram cu ceva din NXIVM 

(link).

● una din momelile-capcană întinse de Bivolaru a fost oferta unei vacanțe gratis la Viluță pentru fetele lipsite

de posibilități financiare sau drept cadou pentru cele ”merituoase”, aspect descris și în podcast-ul german 

”Toxic Tantra”:

(min37:sec21 audio):

gazdă: Povestește-ne despre invitația la vilă.

Ashleigh: Invitația mea a venit când eram în România și am primit un plic când eram la o meditație în spirală.

Am primit această invitație când eram acolo, pe teren, și scria: „Da, mergi cu siguranță la vilă. Te primim

cu brațele deschise. Mergi imediat.” Așa că m-am dus unde locuiam și mi-am luat bagajele. Era destul de târziu

noaptea și m-am dus la vilă noaptea. Și astfel, în timp ce citeam toate acele pagini cu reguli și îmi făceam

fotografii, era miez de noapte. Deci, nu aveam de gând să dau înapoi sau să spun NU. M-am simțit extrem

de vulnerabil în acel moment. Era foarte târziu noaptea și dacă nu o făceam, ce se va întâmpla? Mă vor lăsa

pur și simplu pe stradă sau mă vor da afară și nu mă vor mai lăsa să mă întorc niciodată? Sau voi fi dat afară

din școală și din această cale spirituală pe care mă aflam? Pur și simplu erau prea multe în joc ca să spun NU.

● unul dintre momentele esențiale ale acestui podcast este atunci când Ashleigh dezvăluie care crede ea că a fost

motivul pentru care nu a căzut în plasa lui Bivolaru și a reușit să iasă, acolo unde toate celelalte au căzut:

(min39:sec47 audio):

gazdă: Ai oprit abuzul prin voința ta. Ai oprit abuzul pe baza propriei tale moralități și asta e foarte lăudabil,

ți-ai descoperit secretul și poți vorbi despre asta acum, pentru că nu ai ajuns la nivelul următor. Te simți

confortabil să împărtășești ce trebuia să se întâmple și ce s-a întâmplat cu acele alte femei, astfel încât publicul

nostru să știe care a fost scopul final?

Ashleigh: Deci, și trebuie să spun că motivul pentru care am reușit să ies a fost acela că am fost o mică eroare

în sistem. Eram o anomalie. Am fost cumva catapultată în centrul acestei școli foarte repede. Și dacă vă gândiți 

la analogia cu fierberea broaștei, au mărit prea repede căldura. Cred că în mod normal nu se întâmplă asta.

host: E un punct de vedere foarte bun pe care tocmai l-ai subliniat, că te-au adus prea devreme în cercul

interior. Deci, nu înghițeai tot. Au sărit peste etape. 

Cel mai probabil aceasta este explicația: Ashleigh era novice, cu multe luni de curs în online, nu era suficient

de ”modelată” (deși, formal, cunoștea doctrina) și a refuzat. Ori asta susține poziția organismelor-antisecte

din Franța cu privire la realitatea fenomenului de îndoctrinare din secte și, în același timp, invalidează opinia

genialului savant Introvigne, care spunea că nu există îndoctrinare în secte, că nu există sindromul broaștei fierte,

cu atât mai puțin la MISA. Iată că tocmai femeile care petrecuseră mai mult timp în MISA au cedat mai ușor.

De asemene, reclamațiile au fost mai rare în anii trecuți și au apărut relativ recent, din partea cursantelor străine

novice, care necunoscând limba română în care se exprimă Bivolaru, nu au avut acces la ”sursa doctrinei”.

● desigur, este și eroarea ”clarvăzătorului” Bivolaru care, nu doar că nu a văzut că Ashleigh era ”nepregătită”,

dar s-a grăbit să sară pe novice, să guste cât mai curând nițică prospătură, că îi ardea bagheta:

(min41:sec04 audio):

gazda: O să presupun că a devenit lacom (greed = Grieg) și a zis: ”O vreau!” și te-a adus peste rând.

Ashleigh: Cred că a fost doar o operațiune de genul ”să-i aducem cât mai multe femei”. Orice persoană

nouă pe care o putem aduce, i-o ducem. Orice persoană care arată o potențială susceptibilitate sau deschidere,

o canalizăm către el.

gazda: Îmi imaginez că procesează o mulțime de femei. Nu știu. Nu știu dacă ai acel număr. Care e acel număr?

Crezi că procesează multe femei? Câte crezi că sunt...

Ashleigh: Sute în fiecare an? Aș spune.

gazda: Deci, va face niște greșeli.

Ashleigh: A făcut o mare greșeală cu mine. Da, a făcut. Știu!

● la un moment dat, Ashleigh relatează cum a decurs ”pregătirea” la Paris, precum și întâlnirea altei fete

cu Bivolaru, ceea ce a făcut-o pe ea să evite întâlnirea directă, fiind încredințată că i-ar putea ceda: 

(min42:sec44 audio):

Ashleigh: Deci, în esență, a avea o inițiere tantrică înseamnă a fi inițiat de un maestru tantric. Asta se întâmplă

sub conducerea bărbaților, prin ritualul sexual. Și devine destul de clar în timp ce ești în această casă, pe care

eu o numesc casa de așteptare. Este casa unde ești ținută înainte să mergi la el și te îndoctrinează sau ești deja

destul de îndoctrinată, de obicei, până ajungi acolo. Dar trebuie să treci prin mulți pași și să vizionezi o mulțime

de videoclipuri și o mulțime de documente pentru a te pregăti, practic. Și li se spune ceva de genul: 

”Oh, el nu te va pune niciodată să faci ceva ce nu vrei să faci. Știi, el este unul dintre puținii maeștri adevărați.

Există atât de puțini maeștri adevărați și el nu te-ar pune niciodată să faci ceva ce nu vrei să faci!”

Și îmi devenea din ce în ce mai clar, pe măsură ce eram acolo, că spuneau asta. Dar fiecare femeie care 

se întorsese de la el trecuse prin această inițiere. Nu întâlneam pe nimeni care să nu o fi făcut. Și ceea ce

m-a alarmat cu adevărat a fost un incident anume, care a avut o influență foarte puternică asupra mea, al unei

femei pe care am întâlnit-o și care a spus că tocmai se întorsese de la a doua întâlnire cu el. A spus că prima

dată când s-a dus, stătea în fața lui și plângea. Cred că trebuie să fii goală când îl întâlnești. Și ea spunea:

”Nu, nu vreau. E o nebunie. Am un iubit!” care evident habar n-avea că ea era acolo. Și el spunea: 

”De ce nu?, știi, e integrat pentru tine!” Și așa a trecut prin asta și am întrebat: ”Și cum te-ai simțit după aceea?”

Și ea a ridicat din umeri și a zis: „Bine.” Și a fost foarte neconvingătoar.e Și am spus: ”Bine.” Și apoi ea a spus:

”Și apoi am ajuns acasă la familia mea și mi-am dat seama cât de bine m-am simțit și știi, mi-am dat seama

că a fost bine pentru mine.” Și eu m-am gândit: ”Sau erai atât de ușurată că ești din nou alături de familia

și cei dragi, încât te-ai gândit că, știi, poate erai confuză în legătură cu acea ușurare? Nu știu.” Apoi s-a întors

la el și a spus: ”Și apoi, știi, din nou stăteam în fața lui. Plângeam. Spuneam că nu vreau.” Și el spunea:

”De ce nu?” Și apoi am tot oscilat. Și în cele din urmă a continuat. Și am spus: „Și cum te-ai simțit?” 

Și ea a zis: ”Bine.” A ridicat ușor din umeri. Apoi a zis: ”Și apoi i-am spus că nu vreau să o mai fac.” 

Și nu știu de ce am spus asta. Și apoi s-a supărat foarte tare pe mine. Apoi ea avea menstruație și el nu a vrut

să înceapă, nu te va atinge dacă ești la menstruație. Așa că a fost trimisă înapoi acasă, evident puțin rușinată.

Și pur și simplu nu-mi puteam scoate asta din cap, pentru că credeam ce îmi spun că el nu m-ar pune niciodată

să fac ceva ce nu vreau să fac. Și știam că eu voi fi ca ea. Aș sta în fața lui plângând și spunând:

”Nu vreau să fac asta”. Și mi-era teamă că mă va face să cedez în același fel în care el o făcea pe ea să cedeze.

Și mi-era teamă că, dacă l-aș întâlni cu adevărat și aș sta în fața lui, nu i-aș putea spune NU.

Această scenă descrie abuz de slăbiciune, unul dintre capetele de acuzare împotriva lui Bivolaru în Franța.

Este totuși uluitor că nici una nu i s-a opus pentru motivul că el încalcă principiul fundamental al iubirii sau

măcar pe cel al atracției fizice despre care el însuși a predicat că stau la baza amorului tantric, ca o condiție

peste care nu se trece. Să pretextezi că nu ai știut pentru ce ai venit, că nimeni nu ți-a spus deoarece jurase.

Altele au pretextat că nu au primit răspuns afirmativ la consacrare. Să-l învingi cu propriile lui arme! 

Nu avea ce să mai spună. Unele fete au reușit asta!

● Ashleigh a refuzat pur și simplu, s-a ținut tare și a reușit:

(min45:sec22 audio):

gazda: Și cât de repede după ce ai realizat asta, ai fost invitată? Și spune-ne cum ai ieșit de acolo.

Ashleigh: La câteva zile după aceea. Mă uitam la videoclipurile cerute, au fost câteva videoclipuri pe care

trebuia să le vizionăm. Toate erau pornografice și unele erau mult mai dificil de vizionat decât altele. 

Întrebau care videoclipuri le-am văzut azi și eu le-am spus: Acesta.” Au zis: ”Da, acesta e foarte provocator!” 

gazda: Sunt doar curioasă dacă era pornografic în sens tantric sau este pur și simplu pornografie?

Ashleigh: Este pur și simplu pornografie!

gazda: Deci, nici măcar nu te uiți la demonstrații de tantra?

Ashleigh: Nu, deloc!

gazda: Te desensibilizează.

Realizatorii podcast-ului au observat corect: dacă fetele ar fi fost acolo pentru o inițiere reală, li s-ar fi oferit

materiale video instructive și de calitate, în spiritul amorului tantric predicat de guru: iubire, frumos, rafinament,

eros spiritual, transfigurare, cam cum sunt fotografiile de pe YogaEsoteric sau din cărțile tipărite de MISA.

La concursul Miss Shakti creștea concentrația de pornografie live, amestecată printre momente de eros ceva

mai elevat. În schimb, în toate vizionările private din cadrul ”programului erotic” din tabere, se difuza pornografie

de cea mai joasă speță, și tot așa arată și filmele făcute de MISA, prezentările acestora de la festivalurile de profil,

precum și pe videochat-uri, culminând cu spectacolul omagial aniversar de la Sala Palatului din 12-13 martie 2002.

Manifestările private de la MISA sunt cu totul altceva decât ceea ce se arată în public, iar acest contrast șocant

a fost remarcat de mulți cursanți și mai ales foști cursanți, dar poate nu toți au înțeles motivul. Concluzia corectă

este că aceste manifestări nu sunt destinate deschiderii către erosul elevat, ci pentru desensibilizare, pentru

a te obișnui cu sexul ordinar practicat de guru, care nu are legătură cu iubirea și frumosul.

● când Ashleigh și-a exprimat prima dată refuzul de a fi ”inițiată” sexual, chiar înainte de a fi chemată la guru,

acesta le-a trimis acolitelor instrucțiunea de ”a o face să vadă” video-uri cu mărturiile celorlalte participante

la inițiere:

Ashleigh (min47:sec34 audio):

”Pune-o să se uite la mai multe videoclipuri cu mărturii ale altor femei care au trecut prin asta. Îi va exorciza

demonii”, și i-a răspuns cu acea scrisoare descrisă în serial, pe care a atașat-o și în care spunea că este

superficială și o femeie schimbătoare. Spune-i să se uite la mărturia acestei femei - cu care m-am împrietenit -

și care nu a manifestat această reacție bizară, morbidă și bolnăvicioasă. Mi-au adus scrisoarea. Mi-au spus:

”Uită-te la acest videoclip”. Și am tresărit în acel moment și m-am gândit: ”Nu ești maestrul meu. Dacă m-ai

cunoaște, dacă ai fi cu adevărat maestru spiritual, nu mi-ai spune să mă uit la acea mărturie, pentru că nu mă

va convinge de nimic. Și am spus: ”Vreau să plec. Vreau să plec chiar acum!” Și ei au spus: nu poți. Adică,

trebuie să avem permisiunea lui. Și am spus: ”Nu, vreau să plec acum!” Și nu am putut. Nu mi s-a permis

să plec, pentru că trebuia să-i scriu și să-i spun de ce vreau să plec și să obțin permisiunea lui să plec. 

Și asta trebuia scris de mână. Așa că a trebuit să scriu fizic această scrisoare. Apoi a trebuit să așteptăm

o mașină pentru ca ei să meargă și să-i ducă scrisoarea și apoi să așteptăm un răspuns de la el pentru 

a-mi putea da drumul. Și în acel interval, a fost momentul în care a trebuit să fac acel videoclip și să scriu

toate acele formulare și declarații spunând că am fost acolo de bunăvoie, nu am fost maltratat în niciun fel.

Un jargon care sună foarte juridic. Și asta a durat o zi întreagă. Între timp, mi-a venit un răspuns care spunea: 

”Bine, în regulă!” ”A spus că ai permisiunea să pleci, dar e foarte târziu noaptea, așa că trebuie să te luăm

mâine dimineață. Nu te putem lua acum. E prea târziu!” Așa că, în tot acest timp, încercam să rămân lucidă

și mă temeam că Ashleigh cea spălată pe creier va prelua controlul, că cineva va vorbi cu mine și va planta

o sămânță în mintea mea, iar eu mă voi dezinhiba și mă voi duce să-l întâlnesc.”

Gurul nu o forțează direct, ci caută să o convingă să cedeze prin intermediul presiunii colective, vizionând

declarațiile celorlalte. Așa se explică rolul fundamental pe care ”relatările” îl au în cadrul școlii. Pe de o parte

caută să-i determine pe adepți să adopte atitudinile prezentate (”vezi ce simt ceilalți? fii și tu la fel!”), pe de altă 

parte au rolul de a ”dovedi”, atât adepților cât și celor din afară, ”autenticitatea școlii” și efectele practicilor

acesteia. La un moment dat, în cadrul inițierilor în tehnici noi, atât la cursuri cât și în tabere, partea cu vizionarea

relatărilor devenise obligatorie și fără aceasta, nu puteai trece mai departe, la ultimele etape. Alături de jurămintele

de păstrare a secretului, acestea reprezintă cea mai clară dovadă a manipulării mentale și a spălării pe creier

practicată la MISA/ATMAN, cap principal de acuzare în procesul din Franța.

”Pune-o, fă-o să se uite la filme”... asta îmi amintește de un dialog la care am asistat. Un cursant i-a relatat

lui Bivolaru că iubita lui nu atingea orgasmul prin mișcări lente. Bivolaru i-a răspuns: ”Pune-o să bea multă

apă înainte!” Ca și cum acea fată era o vacă ce trebuia adăpată în acel moment, căci după aceea trebuia băgată

în staul. Poate nu-i era sete atunci! Pe atunci, adăparea silită avea rolul de a provoca orgasm. Ulterior, a devenit

orgasm urinar. mai multe cursante au relatat în cadrul podcast-urilor că, înainte să intre la Bivolaru, erau ”puse”

să bea multă apă. Așa se dovedesc eroii spirituali VIRA, care își satisfac iubitele provocându-le orgasmul,

punându-le să bea apă, fie că le este sete sau nu!

● cei de la MISA/ATMAN și apărătorii lor ONG-iști protestează că podcast-urile și documentarele care îi au ca

subiect nu sunt echilibrate, pentru că nu prezintă relatări ale cursanților (care nici nu au legătură cu cele relatate).

Dar ce fel de relatări ”obiective” pot fi acestea, când cursanții sunt legați prin jurământ să nu dezvăluie nimic

din ceea ce văd sau află la activitățile MISA? Dacă adepții nu relatează cele petrecute cu adevărat în interiorul

organizației, înseamnă că relatările sunt manipulatoare și mincinoase!

Ashleigh (min59:sec11 audio):

Presupun că oricine este în această școală sau în școli similare, se teme să nu-și încalce jurămintele, deoarece

aceasta este o tactică de control atât de puternică și de izolare, în care nu poți vorbi despre ce s-a întâmplat,

pentru că ai jurat să păstrezi secretul. Mi-am încălcat jurămintele și nu am fost niciodată mai fericită ca acum.

Știți, a fost un lucru bun pentru mine. Deci, dacă doriți să vă eliberați de această organizație sau de altele

similare, există sprijin și speranță că puteți ieși și, da, dacă cineva a fost afectat de MISA/ATMAN sau de oricare

dintre școlile lor afiliate și dorește cu adevărat să fie implicat în procedurile legale, vă rugăm să ne contactați.

Lucrăm cu avocați cu adevărat excelenți din Franța, iar vocea voastră contează.