Cele opt ”argumente supreme” ale MISA



(continuare din articolul precedent)

Noul canal media destinat să prezinte lumii ”adevărata față a școlii MISA” (pentru care se cer donații adepților 

MISA), a emanat ceea ce redactorii acestuia promit a fi ”argumentele supreme, finale” ce ar dovedi faptul

că școala nu este o sectă. Citez din articolul care ”încununează” efortul adepților de a dezlipi de pe fruntea

MISA eticheta pe care scrie ”sectă” (arhivă):

”Este MISA o sectă? Ce spun dovezile: Opt argumente din mass-media comparate cu surse independente”

Acesta este al treilea și ultimul articol dintr-o serie dedicată etichetei de ”sectă” aplicată școlii de yoga MISA.

Primele două au reconstituit genealogia acestei etichete și au arătat că aceasta nu rezistă testului instanțelor

europene, experților în secte și cercetărilor sociologice independente. Acest articol examinează, punct cu punct,

cele mai frecvente argumente din mass-media și le compară cu ceea ce spun surse verificabile.

Să vedem care ar fi aceste opt argumente, în opinia MISA:

➤ Argumentul 1: Cultul personalității în jurul lui Gregorian Bivolaru

● citat:

Acesta este probabil argumentul cel mai des repetat. Criticii susțin că organizația este construită în jurul

autorității spirituale a liderului său, ale cărui învățături sunt prezentate ca având o valoare excepțională.

Ce spun surse independente: Karl-Erik Nylund, un vicar suedez și specialist în secte dăunătoare, a investigat

direct această chestiune la cererea Curții Supreme Suedeze. Concluzia sa este explicită:

”Gregorian Bivolaru nu pretinde că deține vreun adevăr irefutabil. El este un lider spiritual printre mulți.” 

comentarii: În anul 2005, când ”expertul” îl intervieva pe prea-umilul maestru, ”cel care este ca oricare altul”

(de exemplu ca Iisus Hristos), încă nu bănuia delirul pe care avea să-l declanșeze la Bivolaru primirea azilului

politic în Suedia, la care Nylund a contribuit:

Victoria dobândită este esenţială. Cu certitudine, aceasta şcoală spirituală a obţinut starea de invulnerabilitate.

Mai mult decât atât, în viitorul apropiat vor apărea roadele  profund benefice ale acestei reuşite, care va face

MISA să se înalţe pe piscurile pe care le merită. Într-o intimă corelare cu profeţiile lui Sundar Singh, această

şcoală spirituală va fi cea mai importantă de pe planeta noastră. Sub directa îndrumare a lui Dumnezeu,

sub directa îndrumare a îngerilor, în cadrul ei se va pregăti o nouă cale rapidă, uşoară şi eficientă  pentru ca

fiecare dintre noi să-L poată descoperi pe Tatăl Ceresc şi să fie una cu El, fără a mai avea nevoie de nici

un intermediar. În lumina manifestărilor subtile care au apărut după izbânda tainică, se vădeşte că această

şcoală spirituală va deveni cel mai înalt şi mai puternic focar divin al acestei planete.

La vreo doi ani, delirul avea să se amplifice, odată cu ”descoperirea” Atributelor Dumnezeiești, ceea ce avea

să-l plaseze pe cel mai umil maestru deasupra lui Iisus:

Revelațiile inestimabile ale lui Iisus Hristos privitoare la așa-zisele Preafericiri, pe care EL le-a expus cât

se poate de clar în cadrul Cuvântării Sale dumnezeiești de pe munte, au anticipat cam în proporție de 50%

taina criptică a Atributelor dumnezeiești. Ulterior, în cadrul acestei școli spirituale ezoterice, bunul Dumnezeu

ne-a dezvăluit taina fundamentală formidabilă a Atributelor Dumnezeiești, pe care bunul Dumnezeu ne-a

oferit-o pentru prima dată, în mod necesar în cadrul acestei școli spirituale ezoterice această colosală 

revelație dumnezeiască, pe care noi o considerăm ca fiind ceva similar cu ceea ce istoricii numesc

”momentul înainte de Iisus” și ”momentul de după manifestarea lui Iisus”. Așa cum ați putut să vă dați 

seama, această taină nu a fost cunoscută nici măcar de apostolii lui Iisus, nici măcar de marii sfinți, 

nici măcar de marii înțelepți. Vă mărturisim că, actualmente, bunul Dumnezeu continuă să ne reveleze, 

rând pe rând, noi și noi Atribute Dumnezeiești. Chiar astăzi, când am decis să vă prezentăm această  

confesiune, către dimineață, bunul Dumnezeu ne-a dezvăluit un alt Atribut Dumnezeiesc nou. Desigur, 

toate acestea vor conduce la apariția unei noi religii, în cadrul căreia ființa umană se va putea raporta 

direct la Dumnezeu, fără a mai avea nevoie de intermediari. Noi am numit provizoriu această religie 

dumnezeiască, ai cărui zori au apărut, ”Dumnezeism”. 

Totuși, Nylund ar fi avut niște semnale ale megalomaniei macrocosmice care zăcea în PreaUmilul, dacă ar fi

cunoscut cultul personalității ”celui de-al doilea maestru după Iisus” (mesaj și colecție), precum și declarațiile

anterioare ale lui Bivolaru despre Fiii lui Dumnezeu, pe care le-ar fi putut afla dacă ar fi întrebat și foști cursanți

ai MISA, ceea ce nu a făcut, din prea multă ”obiectivitate”. Întreaga istorie a delirului este cuprinsă în această

compilație de înregistrări audio, făcută pentru istorie și... isterie! (audio)

Dacă totuși Nylund are o mică circumstanță atenuantă pentru că nu a cunoscut tabloul de ansamblu, redactorii

de azi nu au nicio scuză pentru afirmațiile lor, care ascund adevărul binecunoscut lor:

● citat:

Structura organizațională a MISA contrazice direct modelul cultului personalității: cursurile sunt structurate

de Gregorian Bivolaru, dar predate de instructori formați în cadrul școlii. O relație spirituală cu liderul există

pentru mulți practicieni, dar nu este o condiție pentru participarea la cursurile MISA. Zeci de mii de oameni

au participat și continuă să participe la cursurile MISA fără să-l fi întâlnit vreodată personal, ceea ce este greu

de reconciliat cu imaginea unei organizații construite exclusiv în jurul venerării unui lider prezent și accesibil.

comentarii: Cum rămâne cu miile de participante care, fără să-l fi întâlnit vreodată personal, s-au trezit cu

chestionare gen ”vrei să-L întâlnești” sau ”dacă L-ai întâlni, ce i-ai spune?” Cele care au răspuns afirmativ

la chestionar s-au trezit la El și apoi sub El! La o analiză amănunțită, MISA este o organizație construită special

pentru venerarea și contactul sexual cu un lider ascuns și greu accesibil.

➤ Argumentul 2: Controlul psihologic și influența asupra cursanților

● citat:

Ce spun surse independente: Faptul că o organizație influențează convingerile și stilul de viață al membrilor

săi nu dovedește existența unui control psihologic coercitiv. Criteriile relevante sunt libertatea de critică,

posibilitatea de retragere, absența represaliilor, absența izolării sociale și accesul liber la activități.

comentarii: La MISA există teoretic libertatea de a critica. Spun ”teoretic”, deoarece este greu să ajungi

să-și exprimi opiniile critice la adresa școlii și a liderilor în fața cursanților. Luările publice de cuvânt, cum ar fi

expunerile din cadrul taberelor sau adunărilor în general, sunt strict controlate. Nu poți ajunge ușor la microfon

să-ți expui opiniile; poți trimite mesaje scrise, dar nu este sigur că vor fi citite în public. Dacă sunt prea deranjante

la adresa liderului suprem, cu siguranță nu vor fi citite, căci acesta este dincolo de greșeală. Pe paginile media,

comentariile sunt cenzurate. A existat o tribună a criticilor, care a fost seria de conferințe ”Moravuri și Năravuri”

susținute de Bivolaru și difuzate public pe MisaTV, dar era folosită de acesta ca o pârghie pentru controlul

organizației. Însă criticile la adresa lui Bivolaru au rămas întotdeauna tabu în organizație. Dacă cineva a reușit

totuși să-și expună cumva criticile la adresa lui în interiorul organizației, a fost pentru ultima oară când respectivul

a făcut-o din interior, căci a urmat imediat excluderea lui. Există exemplul avocatului Mihai Rapcea.

Singura modalitate de a critica liderul și organizația la vârf rămâne exprimarea din exteriorul organizației,

pe paginile media pe internet, dar te poți aștepta la represalii, care merg de la linșaje mediatice pe paginile

organizației, până la procese în instanță. Mulți aleg să facă asta anonim. Posibilitatea de retragere din organizație

rămâne singura acțiune ce nu poate fi împiedicată, dar ești lăsat în pace doar dacă nu te exprimi public împotriva 

acesteia.

Accesul la activitățile organizației nu este automat liber, ci se grupează pe diferite niveluri, accesul fiind din ce

în ce mai restricționat pe măsură ce se avansează către cercul interior: 

- la anumite activități cu public, cum ar fi expunerile de la congresele organizate de MISA, accesul este liber

atât pentru cursanți, cât și pentru public.

- la cursuri, accesul este pe bază de înscriere și se menține prin plata la zi a taxelor, pe măsura parcurgerii

etapelor (module sau ani de curs).

- la tabere, există un proces de înscriere și de selecție; necursanții au nevoie de recomandări din partea unui

cursant ce a fost admis la activitate.

- pe lângă cursul de yoga ”de bază”pe care îl frecventează toți cursanții MISA, există în paralel și alte cursuri

a căror existență le este cunoscută tuturor cursanților și la care se pot înscrie toți, dar nu toți aleg să participe.

- există activități cu caracter secret (grupurile de shakti și vira, retragerile tantrice), a căror existență le este

cunoscută tuturor cursanților, dar există o selecție și la care nu pot participa cei care nu au fost acceptați.

Începând de la acest nivel, participarea este condiționată de depunerea unui jurământ al tăcerii.

- în fine, există activități cu caracter ultrasecret, a căror existență le este cunoscută doar celor care au fost

în prealabil selectați și acceptați pe baza participării lor la activitățile de pe nivelul anterior. Participanții de pe

acest nivel jură că vor păstra secretul deplin al activităților chiar și față de colegii lor de curs care nu participă.

De exemplu, abia recent a ieșit la iveală racolarea și selecția cursantelor de la grupurile de shakti pentru inițierea

sexuală cu gurul, prilej cu care unii cursanți au aflat pentru prima dată de existența unor ”retrageri spirituale”

în Franța, care activau de douăzeci de ani și care le erau destinate doar celor ”aleși”.

De asemenea, solicitarea către cursanți de a depune jurăminte de păstrare a secretului, pe propria sănătate

și pe evoluția spirituală, cu nenorociri care să se abată asupra lor în termeni de 7 ani dacă le încalcă, jurăminte

depuse ÎNAINTE de a ști despre activitățile la care urmează să participe, este o dovadă de control psihologic.

La fel, ”pericolul îndoielilor demoniace care pot submina încrederea în ghidul spiritual și pot conduce la abaterea

de pe calea spirituală și, în acest fel, la pierderea șansei unice de mântuire.” Sau obligarea cursantelor care

ieșeau de la ”inițierea” cu Bivolaru de a filma, nude, declarații laudative despre experiența lor, ce conțineau

formula-tip de auto-șantaj psihologic ”nu voi uita niciodată această experiență și, dacă o voi face, mă voi încadra

atunci în categoria femeii superficiale, schimbătoare și proaste”, precum și obligarea cursantelor care erau

aduse pentru prima oară la guru, de a viziona acele declarații.

În particular, poate fi menționat mesajul adresat de Bivolaru către adepții săi pentru ca aceștia să evite contactul

cu persoanele vaccinate anti-Covid, chiar dacă este vorba despre membri ai familiei (audio),  precum și punerea

în aplicare a acestui mesaj, mai exact interdicția impusă unor cursanți de a-i atinge sau a-i săruta pe ceilalți

cursanți (audio).

➤ Argumentul 3: Izolarea de familie și de mediul exterior

● citat:

Apropierea de persoane cu interese similare este ceva normal în orice comunitate cu participare voluntară.

Nu există dovezi ale unei politici oficiale de separare de familie. Participarea intensivă la activitățile școlii

de yoga poate fi confundată cu izolarea, fără a fi însă identică cu aceasta. Afirmația că izolarea de familie

reprezintă o politică organizațională sau o caracteristică definitorie a MISA nu a fost confirmată de niciun

expert independent sau instanță judecătorească.

comentarii: În momentul în care cursantelor invitate de Bivolaru li s-a dat semnalul de plecare spre Paris,

acestora li s-a spus să mențină față de familie secretul deplasării, să oprească contactul cu familia pentru 

două săptămâni sau li se permitea câte o convorbire, însă doar în prezența organizatorilor deplasării.  

Invitatele le spuneau membrilor familiei că merg la o retragere în tăcere (silent retreat) într-o altă țară decât

Franța și că își vor închide telefoanele pe toată durata retragerii.

Cu atât mai mult, este menținut secretul deplin față de restul membrilor societății, prezentați adesea ca obtuzi

și larvari (detalii), care se opun spiritualității autentice și față de care ”este necesar” să se mențină o distanță

(nu însă și distanțarea socială din pandemie!) În plus, la MISA există recomandarea generală de a realiza

doar acte sexuale cu continență sexuală deplină, cu consacrare, ceea ce practic limitează contactele de acest

fel doar la  membrii organizației.

➤ Argumentul 4: Doctrine și practici prezentate ca fiind ”secrete”

● citat:

Ce spun surse independente: Există o distincție fundamentală în literatura academică despre ezoterism și

noile mișcări religioase, între ”inițierea treptată” și ”secret coercitiv”. Nu toate tehnicile sau învățăturile

din cadrul școlii MISA sunt disponibile imediat tuturor. Anumite practici avansate devin accesibile după

parcurgerea anumitor etape. Existența unor niveluri progresive de instruire nu este, în sine, un indicator

al unei secte.

comentarii: Fenta redactorului articolului era evidentă din momentul în care a scris între ghilimele cuvântul

”secrete”. Se insinuează că la MISA nu există secrete, căci toți cursanții ajung în cele din urmă să le cunoască,

chiar și cei din afară, care se înscriu la curs, le vor afla negreșit când va veni momentul.

De fapt, nu la asta se referă critica secretomaniei de la MISA. O astfel de ”inițiere treptată” este ceva obișnuit

în societate, de exemplu în matematică nu afli de integrale direct din clasa întâi. Criticile la adresa MISA

se referă tocmai la ”secretul coercitiv”, adică ceea ce este secret inclusiv față de unii adepți! După cum s-a spus

adesea, problema la MISA nu o reprezintă activitățile de la cursul la sală, ci activitățile ”extracurriculare”.

Și exact asta trece autorul sub tăcere, pentru că aici este inclus și secretul ”inițierilor sexuale”, ținute secrete

față de familie, față de iubiți și chiar față de celelalte colege!

Marile secrete de la MISA - acelea fără ghilimele! - se găsesc la grupurile de Shakti și Vira, aplicate la retragerile

tantrice, unde se forțează limitele sexuale individuale. Participanții la aceste retrageri sunt obligați mai întâi

să jure că vor păstra secretul, chiar dacă nu știu dinainte în ce va consta activitatea la care urmează să participe

(video și postare). Odată intrați în sală, după ce ușile se închid, nu mai pot părăsi incinta chiar dacă ezită sau

refuză să participe la activitățile ce li se par deranjante, și sunt nevoiți să asiste, plini cu disconfort, sub privirile

pătrunzătoare ale celor care ”se angrenează” pentru că ”și-au depășit ego-ul”.

Deci nu e vorba despre ”secretele inițiatice” de la MISA, ci despre secretele lumești, imorale sau penale!

➤ Argumentul 5: Exploatarea sexuală sub justificare spirituală

● citat:

Acesta este unul dintre cele mai mediatizate subiecte asociate cu MISA. Presa din România și din alte țări

a publicat numeroase articole despre învățăturile tantrice care implică utilizarea energiei erotice a ființei

umane. Criticii au considerat unele dintre aceste practici ca fiind problematice, în timp ce susținătorii lor

le consideră parte a unei tradiții spirituale tantrice legitime.

comentarii: Fuga de adevăr și fenta continuă! MISA nu este criticată pentru ”învățăturile sexuale” - de care

geme la propriu lumea de azi - ci pentru utilizarea în aceeași frază a cuvintelor ”erecție” și ”Dumnezeu”!

De asemenea nu ”tradițiile spirituale tantrice legitime” sunt criticate, ci ”revelațiile” în premieră planetară”

ce nu există în Tantra: sex în grup cu băutul urinei partenerilor, ”inițierea de către guru”, ”inițierea bărbaților

prin filme porno și videochat” contra cost sau ”dansul gheișelor mioritice” în patria samurailor!

● citat:

Pentru a vorbi despre exploatare, trebuie demonstrate coerciția, manipularea sau abuzul de autoritate, 

nu doar existența unor doctrine tantrice sau a unor relații romantice consensuale între adulți. O parte

semnificativă dintre cele mai senzaționale acuzații rămâne insuficient dovedită sau a fost prezentată 

într-o manieră senzaționalistă, incompatibilă cu standardele unei analize riguroase.

comentarii: Dacă n-a fost coerciție, manipulare sau abuzul de autoritate, atunci sutelor de cursante le-a venit

subit ideea de a merge ca dansatoare în baruri de striptease tocmai în Japonia sau să activeze pe videochat porno,

și în plus tuturor le-a venit la unison ideea de a ”dona” tot ce obțin către măreața școală, nepăstrând mai nimic

pentru ele, ”ca să nu se încarce karmic” (vedeți ce-au pățit Anania și Safira - detalii).

➤ Argumentul 6: Acuzații de trafic de persoane și exploatare 

● citat:

În urma investigațiilor efectuate în Franța și în alte țări europene, argumentul conform căruia MISA funcționează

ca o organizație cu mecanisme de recrutare și exploatare a devenit central în presa internațională.

Ce spun surse independente: Fără a discuta despre ancheta franceză în curs, acestea contestă generalizarea

conform căreia MISA funcționează sistematic ca o organizație de trafic de persoane, o generalizare care

circulă în presă ca fapt stabilit, chiar dacă nu a fost niciodată confirmată de o hotărâre judecătorească definitivă.

comentarii: Ancheta din Franța a acționat într-un alt mod decât în celelalte țări, nu doar pentru că acolo

există o legislație specifică, ci și pentru că acolo era în desfășurare de mult timp o activitate de tipul traficului

de persoane, ce a putut fi astfel surprinsă în flagrant. Plângerile din celelalte țări au survenit de regulă doar

DUPĂ ce faptele se petrecuseră deja, sau se petreceau în Franța, unde respectivele țări nu aveau jurisdicție.

De asta nu doresc cei de la MISA să discute despre ancheta franceză în curs. Dar dacă și-au impus să nu 

vorbească despre aceasta, atunci de ce au sărit să țipe din prima că ancheta este un abuz pe temeiuri false?

Ba și-au creat și un site în care spun că totul e o minciună a mass-mediei, care acționează după o agendă!

În fragmentul de mai sus, un cuvânt sare în ochi: ”generalizare”. Generalizarea înseamnă o extindere pornind

de la aspecte concrete mai restrânse. Autorul insinuează că mass-media, pornind de la cazurile expuse în

podcast-uri și documentare ale câtorva persoane ce apar peste tot, le-ar fi generalizat la scara întregii școli.

Problema nu este că ar fi fost câteva abuzuri izolate în unele filiale, ci e vorba despre filiale din multe țări

ale căror acțiuni converg către ditamai liderul organizației, ascuns la Paris! În peste un an de supraveghere

(filaj), polițiștii francezi au numărat în medie câte 5-10 femei pe săptămână care i-au fost aduse lui Bivolaru,

iar ”activitatea” s-ar fi desfășurat încă din anul 2007! Asta nu este generalizare, este chiar situația generală!

Din nou, de asta nu doresc cei de la MISA să discute despre ancheta franceză în curs!

● citat:

Trebuie subliniat un principiu fundamental de drept: existența unei anchete nu echivalează cu dovedirea

unei infracțiuni. Valoarea probatorie aparține hotărârilor judecătorești definitive, nu acuzațiilor formulate

în faza de urmărire penală.

comentarii: Vom vedea dacă cei de la MISA vor accepta hotărârea judecătorească definitivă de la procesul

din Franța! Însă din moment ce s-au repezit din primul moment să pretindă că vorba de e un complot politic, 

de vânătoare de vrăjitoare și abuz, că au mai fost acuzați înainte de aceleași delicte și au fost achitați, înclinăm

să credem, ”cu o certitudine de 99%”, că n-o vor accepta dacă nu le va conveni! Un indiciu în acest sens

este oferit de următorul citat:

Cazul francez este separat și urmează o procedură proprie. A folosi o anchetă în curs pentru a valida retroactiv

acuzațiile pentru care România a fost condamnată de CEDO înseamnă a combina două proceduri diferite

într-un singur verdict. Aceasta nu este o analiză; este confirmarea unei credințe preconcepute.

● citat:

Raportul lui Karl-Erik Nylund oferă un contraargument structural. Teza traficului de persoane presupune

existența unor victime controlate și exploatate împotriva voinței lor, control coercitiv și imposibilitatea retragerii.

Nylund constată contrariul: membrii sunt liberi să plece, liberi să critice. 

comentarii: Da, membrii sunt liberi să plece, problema e că nu pleacă! Ceva nevăzut îi ține acolo, chiar dacă

realizează că ceva nu e în regulă! În privința libertății de a critica, am arătat mai sus cum stau de fapt lucrurile.

În ce privește coerciția, există exemplul fetelor ținute zile de-a rândul în locuințele de așteptare cu telefoanele

și actele reținute, ce nu pot părăsi locația fără aprobarea gurului! Evident că, din moment ce au fost aduse

cu ochii acoperiți, nu au voie nici măcar să privească afară, cu atât mai puțin să plece la plimbare când vor!

Dar faptul ca cineva să asiste obligat la activități cu care nu este de acord, să nu poată părăsi incinta până

la terminarea activității (așa cum se petrece în retragerile tantrice) și apoi să nu poată să spună nimănui, 

aceasta o fi libertate?

➤ Argumentul 7: Cerințe mari de loialitate și dedicare

● citat:

Criticii susțin că participarea necesită investiții semnificative de timp, adoptarea unor reguli specifice stilului

de viață și acceptarea unei viziuni despre lume promovate de organizație. Ce spun surse independente: 

Cea mai puternică linie de argument nu neagă existența unei practici intensive, dar că dedicarea intensă

nu este același lucru cu controlul sectar. Criteriul relevant în literatura de specialitate nu este cantitatea

de timp investită, ci prezența sau absența coerciției. [...] Un argument sociologic mai amplu completează

imaginea: multe activități sociale legitime necesită investiții foarte mari de timp și loialitate – studii doctorale,

sporturi profesioniste, viață monahală, activism politic, conservatoare, academii militare. Nivelul de angajament

nu este un criteriu suficient pentru identificarea unei secte. Ceea ce contează este dacă această dedicare

este voluntară sau coercitivă.

comentarii: ”Criteriul relevant nu este cantitatea de timp investită”? Faptul că niște ”lecții de yoga” au ajuns

să dureze deja 37 de ani și nu dau nici un semn că se vor încheia vreodată, este relevant? A fi obligat ca, 

pentru a ajunge să primești yoga care te interesează, în loc să participi la un anumit modul, trebuie să treci

prin toți anii de curs, înghițind și ceea ce nu te interesează, asta este loialitate și dedicare? Ați auzit de studii

care durează de 37 de ani? Legea ar trebui să sancționeze pe acești șarlatani care promit marea cu sarea, 

dar care, după o viață consumată în organizație, nu oferă nimic, nici măcar o banală diplomă care să permită

o autonomie socială! În schimb, răspunderea e aruncată pe cei fraieriți: ”așa au ales ei, e libertate de credință!”

Cei de la MISA vor replica: ”poți să te oprești oricând!” Ceea ce nu spun ei este că, potrivit ”învățăturii”

de la MISA (furnizată tocmai de cel care a creat decât cursul, dar trage toate sforile, căci toate drumurile

duc la el la Paris și nu la Roma), dacă te oprești odată ce ai început, iadul te mănâncă! Aici este coerciția,

care desigur, nu e una fizică, ci una mentală, pe care cei de la MISA o ascund după ideea de scop ultim 

al căii spirituale și pe care nu o dezvăluie înainte ca cel amator de yoga să se înscrie la cursurile MISA.

● citat:

Reguli identice sau mai stricte există în ordinele monastice creștine, comunitățile budiste, ashram-urile hinduse

și retragerile spirituale din întreaga lume. Existența unor norme de stil de viață acceptate în mod voluntar

nu dovedește natura de sectă a unei organizații.

comentarii: Cei care intră în ordinele monahale religioase, știu că își vor dedica întreaga viață și activitate

unui scop care el este clar. Cei care se înscriu la cursurile MISA, cred (pentru că așa li se spune la început)

că se înscriu la câteva lecții de yoga, pe durata câtorva luni, cât doresc. Abia după ce se înscriu, află că tocmai

au intrat pe o cale spirituală pe viață, pe care dacă o părăsesc, vor pierde definitiv șansa mântuirii și vor cădea 

pentru totdeauna în iad. Nici măcar continuarea practicii la o altă școală, pe o ”altă cale”, nu este recomandată,

căci doar MISA deține adevărata cunoaștere: ”Este de datoria noastră să vă spunem cu anticipaţie că toți aceia

care nu vor avea încredere în această şcoală spirituală de YOGA şi vor părăsi calea autentică pe care deja

s-au angrenat la începuturi plini de entuziasm, se vor păcăli” (sursa).

● citat:

Raportul Nylund adaugă un argument structural esențial: membrii sunt încurajați să își păstreze profesiile

și relațiile de familie, iar organizația nu manifestă alienarea tipică sectelor. Dacă dedicarea ar necesita 

abandonarea vieții obișnuite, ne-am fi așteptat să găsim practicieni retrași din viața profesională. În schimb,

s-a constatat că există medici, profesori, ingineri, judecători, ofițeri militari, ofițeri de poliție și jurnaliști 

- persoane care practică simultan profesii solicitante și yoga intensivă. 

comentarii: Cei care și-au părăsit profesia au fost tocmai liderii organizației, dintre care unii n-au lucrat o zi

în viața lor! Ei nu și-au dedicat viața organizației, ci organizația le-a fost dedicată lor! În schimb, cei dedicați

cu totul - adică cei care și-au părăsit profesiile sau nu au avut niciuna și au venit să locuiască în ashram-uri -

nu le pot părăsi, deoarece nu știu să facă altceva și nu se pot descurca pe cont propriu. Imaginați-vă cum

ar arăta un interviu de angajare în care candidatul, întrebat ce a făcut în viața lui, ar răspunde că a locuit

într-un ashram yoghin care, pe deasupra, este al MISA!

➤ Argumentul 8: Convingeri considerate excentrice sau conspirative

● citat:

Presa face frecvent referire la ideile promovate de liderul mișcării despre conspirații globale, masonerie

sau entități extraterestre, prezentându-le ca semne ale unui sistem ideologic închis. Sursele independente

susțin că prezența credințelor ezoterice, oculte sau chiar conspirative nu este în sine un criteriu suficient

pentru clasificarea unei mișcări drept sectă sau organizație patologică. [...] Simpla prezență a ideilor 

neconvenționale nu dovedește existența unei secte - altfel multe tradiții spirituale istorice recunoscute ar trebui

clasificate în același mod.[...] Natura excentrică a unei credințe nu este suficientă pentru a defini o organizație

drept sectă. Sociologia religiei nu clasifică grupurile în funcție de cât de ”ciudate” sunt credințele lor, ci 

în funcție de modul în care își tratează membrii și de relația lor cu societatea.

comentarii: Autorul aplică o tactică des utilizată la MISA: ascunderea după celelalte religii, pentru a putea

invoca libertatea de credință, deși MISA se jură că nu e religie! (detalii)

Apoi, religiile se caracterizează tocmai prin specificul și unicitatea fiecăreia. A amesteca o religie cu credințe

ale altor sisteme sau cu credințe în alte entități, este considerată erezie. Ori desprinderea dintr-o religie prin

interpretarea îngustă a unor aspecte ale acesteia sau chiar prin adoptarea unor credințe străine acesteia, 

duce la apariția unei... secte!

Și de câte religii s-a auzit care să propovăduiască existența extratereștrilor, adică a unor ființe din alte lumi,

care au nevoie de nave pentru a se deplasa sau a acționa? De obicei, ființele divine propovăduite de religii

pot acționa prin propriile puteri și există oriunde, fără condiționări tehnologice! De asemenea, câte religii

amestecă credințele religioase cu... fizica cuantică?

Iar modul în care MISA își tratează membrii (mai ales membrele) este tocmai în atenția justiției franceze!

În ce privește relația cu restul societății ”ignorante și larvare”, care nu vrea să înțeleagă și să accepte practicile

bizare ale MISA și care o consideră sectă, aceasta nu este tocmai bună, și tocmai MISA se plânge de asta!

De cealaltă parte, MISA ”militează” pentru înlocuirea tuturor credințelor și religiilor ”larvarilor” cu una singură,

Noua Religie Planetară a lui Bivolaru, citez:

Desigur, toate acestea (revelarea Atributelor Dumnezeiești) vor conduce la apariția unei noi religii, în cadrul

căreia ființa umană se va putea raporta direct la Dumnezeu, fără a mai avea nevoie de intermediari. 

Noi am numit provizoriu această religie dumnezeiască, ai cărui zori au apărut, ”Dumnezeism”

Desigur, eliminarea ”intermediarilor” înseamnă eliminarea celorlalte religii.

Mesaj la finalul taberei: ”Până în momentul în care bunul Dumnezeu a oferit această nemaipomenită 

revelație în cadrul acestei școli spirituale ezoterice, nu a fost niciodată menționată în mod clar nicăieri.

Niciodată această dezvăluire nu a fost oferită nouă, oamenilor pe această planetă. Astfel va deveni 

posibilă o nouă religie a unei sinteze obiective plurivalente, creatoare, această nouă religie dumnezeiască

va face să dispară în mod firesc toate celelalte religii.”

MISA lucrează, cu ajutorul  ”duhului sfânt”, să înlocuiască toate celelalte religii cu sex în grup și cu 

băutul urinei (audio), în cadrul unui mare proiect global. Acesta este ”darul” MISA pentru omenire!

➤ Concluzie metodologică

● citat:

Analizând cele opt argumente invocate cel mai frecvent în mass-media, constatăm că niciun expert independent

care a investigat direct cazul MISA nu a concluzionat că organizația prezintă caracteristicile unei secte dăunătoare.

Specialistul în secte, Karl-Erik Nylund, a concluzionat contrariul. [...] Cele opt argumente examinate mai sus

nu au fost validate de nicio instanță independentă sau expert neutru. Toate provin dintr-un discurs mediatic

ale cărui surse pot fi urmărite instituțional până la Serviciul Român de Informații (SRI) și Parchet. 

Eticheta de ”sectă” nu a fost niciodată dovedită. A fost repetată.

comentarii: În această serie de postări, care se încheie cu cea de față, au fost desființate ”desființările” celor

de la MISA cu privire la mass-media. Din ”nefericire” noi, autorii și comentatorii acestui blog, nu suntem

”independenți” precum ”savanții” amici ai MISA, căci noi suntem ”apostați”, adică nu avem dreptul să postăm,

că suntem foști cursanți și deci nu putem fi ”obiectivi”. Există totuși un mod de a analiza caracterul de sectă

al MISA, bazat chiar pe criteriile elaborate de Bivolaru însuși, caz în care MISA bifează cu succes toate aceste

criterii, cu excepția unuia singur (”presiuni pentru revenirea în organizație a celor plecați”), așa cum se poate

vedea mai jos, în cadrul unui document din arhivele acestui blog, care a fost actualizat după evenimentele

din Franța. De asemenea, potrivit acestui document, se poate constata că MISA îndeplinește de fapt toate

cele 4 criterii de sectă ale lui Nylund (detalii), care a fost indus în eroare de către liderii MISA atunci când

a ”elaborat” raportul său către Curtea Supremă  a Suediei, care i-a acordat lui Bivolaru azilul politic.