Cum se minte la MISA fără profesionalism (5)



(continuare din partea a 4-a)

Duminică, 5 iulie, a fost difuzată partea a 5-a și ultima a seriei de ”replici” ale MisaTV față de documentarul

Twisted Yoga. Acest ultim episod a fost rezervat în întregime ”explicării ” noțiunii de ego, ca un răspuns la

ideea exprimată de documentar - și de toate podcast-urile - cum că încălcarea consimțământului individual

al cursanților de la MISA/ATMAN se realizează sub paravanul necesității depășirii ego-ului, ce este prevăzută

de toate căile spirituale ce își propun să conducă omul către realizarea spirituală ultimă.

● citat din G. Bivolaru: 

Pe măsură ce cultivăm obiceiul de a acumula în universul nostru lăuntric energiile subtile sublime ale diferitelor

atribute dumnezeiești, rezonanța noastră ocultă cu ego-ul ahamkara se va reduce treptat, ajungând în unele

cazuri excepționale ca această influență să se diminueze până la dispariția sa totală pentru o lungă perioadă

de timp. În același timp, este important să recunoaștem că atunci când energiile subtile sublime ale atributelor

dumnezeiești sunt acumulate doar anemic în universul nostru lăuntric, influența ego-ului nu se va diminua,

dar va deveni mai subtilă, luând chiar o formă rafinată, ce este cunoscută sub numele de ego spiritual. 

Din acest motiv, atributul dumnezeiesc al Sincerității dumnezeiești și atributul dumnezeiesc al Conștientizării

dumnezeiești rămân esențiale pe tot parcursul procesului de transformare spirituală veritabilă.

comentarii: Marelui Maestru Realizat încă din vieți anterioare, venit să dezvăluie omenirii ceea ce nimeni

până la el n-a știut, i-au trebuit  - după propriile mărturisiri - peste 35 de ani (din momentul atingerii de către el

a stării de supremă conștiință și eliberare, pe când împlinise 19 ani, în anul 1971 🔗, și până în momentul

”revelării în premieră planetară a tainei formidabile a atributelor dumnezeiești”, între anii 2002 - 2011 🔗)

pentru a-și da seama de existența atributelor dumnezeiești, adică a însușirilor lui Dumnezeu, cu care el 

pretinde că se afla în permanentă și deplină comuniune în tot acel timp. Pentru cursanții școlii MISA,

au trecut tot 35 de ani, dar nu din momentul eliberării lor, ci din momentul în care au început cursurile, 

din stadiul de oameni ignoranți, prin urmare ei nu au cum să fi acumulat din abundență energiile atributelor

dumnezeiești care le sunt expuse din 2011 🔗, așadar de numai vreo 15 ani). Rezultă că în universul lăuntric

al cursanților, energiile atributelor dumnezeiești s-au acumulat cel mult doar anemic. Din acest motiv, este

de neînțeles atitudinea severă a ghidului spiritual al MISA, prin care acesta pretinde de la adepții lui să-și fi

depășit deja ego-ul, după numai 15 ani. De fapt, atunci când fosta cursantă Ashleigh Freckleton a refuzat

să se întâlnească cu gurul la Paris de teamă ca acesta să nu o ”inițieze sexual”, ceea ce ea nu-și dorea deloc,

el i-a reproșat că se lasă dominată de ego-ul ei și de demonii ei, deși fata frecventa cursurile școlii doar de puțin

peste un an, din care câteva luni prin corespondență! Această vorbărie goală despre ”energiile atributelor

dumnezeiești” este aruncată adepților ca pretext și justificare: ”eu v-am învățat, dar este doar vina voastră

că nu asimilați nimic și nu vă ridicați la nivelul necesar!” La MISA, doar ego-ul adepților este vinovat, niciodată

nu are vreo vină Maestrul!

● citat: 

Țelul unei căi spirituale autentice și implicit a școlilor de yoga Misa și Atman nu este nicidecum acela de a zdrobi

ego-ul, ci de a-l plasa în contextul său secundar, adecvat, nu ca centru al identității, ci ca aspect funcțional

efemer, iluzoriu al unei dimensiuni mult mai profunde, elevate, dumnezeiești, care există înlăuntrul fiecăruia

dintre noi. În cadrul acestui proces de transformare, comunitatea spirituală, numită Sangha în budismul

tantric tibetan, Koinonia în creștinism sau Satsang în Vedanta, joacă un rol fundamental. Importanța ei nu rezidă

doar în prezența învățătorilor sau a ghizilor, ci și în mediul colectiv creat de cei care împărtășesc o aspirație

comună și care fac să apară astfel un fenomen pregnant de multiplicare ocultă ce operează la unison.

comentarii: MISA pretinde că yoga nu e o religie, dar se compară cu comunitățile religioase! La un curs de yoga

obișnuit, în care practicantul asistă la lecții săptămânale atunci când dorește, pe parcursul cărora este atent

doar la profesor și la modul în care el execută tehnicile, nu se pune problema vreunei comunicări cu ceilalți

cursanți și a unei ghidări spirituale. Acestea pot să apară doar în cazul în care cursantul participă la activități

în afara cursurilor de la sală, caz în care avem de a face cu ceva mai mult decât un simplu curs de yoga.

Dar despre toate acestea, MISA nu vorbește pe afișele sale sau în conferințele de prezentare a cursurilor sale,

e ceva despre care afli subit și în care ești atras doar după ce te înscrii. Și nici despre depășirea ego-ului 

nu se spune de la început, ci doar despre sănătate și bună dispoziție.

Cine le dă dreptul școlilor de yoga Misa și Atman să-și aroge țelul de a acționa pentru depășirea ego-ului?

Dacă ego-ul este pus în cadru secundar, cine primește rolul central? Sinele Individual al cursantului? Dar până

când cursantul își va revela Sinele, cine îi va conduce pașii? Ghidul spiritual, comunitatea? Dar comunitatea,

care este alcătuită din persoane individuale care își caută drumul și cărora li se spune să-și abandoneze ego-ul,

cum poate să conducă pașii componenților săi? Nu este și ea influențată de către ghidul spiritual? 

”Fenomenul pregnant de multiplicare ocultă, ce operează la unison” (care este de fapt o formulare în spatele

căreia se ascunde presiunea colectivă de conformare față de grup) ce anume multiplică? Cumva învățătura

insuflată de către ghidul spiritual?

● citat: 

Într-o asemenea comunitate, oamenii din jur contează foarte mult. Ei ne inspiră, ne susțin în momentele dificile

și ne ajută, inclusiv prin puterea exemplului personal, să rămânem cât mai concentrați pe obiectivele noastre

spirituale. Faptul de a face parte dintr-un astfel de mediu emulator întărește în mod natural aspirația dumnezeiască

și perseverența. Chiar și printre auto-intitulatele victime care apar în Twisted Yoga, sunt unele care recunosc

cu sinceritate cât de împlinitor a fost pentru ele să se simtă integrate în comunitatea spirituală a școlilor

de yoga Misa și Atman: 

Ziggy: ”Timpul pe care l-am petrecut efectiv acolo și lucrând alături de ceilalți membri ai comunității, încă

simt că există un sentiment de împlinire în spatele tuturor acestor lucruri. Simțeai că faci parte din ceva care

era mult mai grandios.”

comentarii: Dacă această comunitate de la MISA/ATMAN a fost atât de împlinitoare, atunci de ce respectivii

au părăsit-o? Înseamnă că n-au părăsit școlile din cauza comunității, ci din cauza a ceva ce se petrece acolo

și care nu era determinat de comunitate, ceva care nu era parte din aspirațiile și țelul membrilor comunității.

Iar emisiune MisaTV evită mereu să spună că părăsirea școlii a survenit doar în momentul în care victimele

au intrat în contact direct cu ”ghidul spiritual”. Nu colegii de curs sunt acuzați în procesul din Franța, ci așa-zisul

ghid spiritual și acoliții acestuia!

● citat: 

Potrivit tradițiilor spirituale autentice, o comunitate spirituală autentică puternică nu este un mediu social

neutru, este un mediu creator, inspirator ce este orientat într-un mod conștient, fiind conceput tocmai pentru

a susține transformarea spirituală rodnică. Oamenii caută astfel de comunități transformatoare tocmai pentru că

aspiră să beneficieze mereu de acest sprijin reciproc între membri. Acolo chiar există un context înălțător,

în care aspiranții reușesc să crească, se pot perfecționa în scurt timp și devin capabili să adâncească, printr-o

aprofundare fructuoasă, legătura cu Dumnezeu.

comentarii: Acestea or fi valabile în cazul tradițiilor spirituale autentice, dar în cadrul MISA/ATMAN, membrii

sunt modelați (grooming) pentru a servi cât mai mai bine scopurilor liderilor. Iar cursantele sunt îndreptate

către legătura cu gurul, care stă la răscruce, pe drumul ce duce către Dumnezeu.

● citat: 

În toate marile religii ale lumii, precum și în tradițiile spirituale autentice, în cadrul unei astfel de comunități

este încurajată în mod activ creșterea lăuntrică spirituală. În același timp, participarea este necesar să rămână

voluntară. Dacă cineva alege să se retragă, aceasta este oricând posibil, fără consecințe negative funeste.

comentarii: Dacă cineva alege să se retragă de la MISA, iadul se cască spre a-l înghiți pentru totdeauna.

Prin urmare, calea MISA nu este una autentică  benefică, deoarece nu permite libertatea retragerii fără urmări

nefaste. Ca să nu mai vorbim și de jurămintele tăcerii, pe sănătate și pe evoluția spirituală.

Nu vă lăsați ispitiți, tentați de diavoli în felurite moduri viclene spre a părăsi această valoroasă cale spirituală.

Luați aminte că niciodată nu veți avea ceva mai valoros. În locul acestor Atribute Dumnezeiești, oricât vă veți

căzni, nu veți găsi nimic care să le egaleze vreodată, iar dacă veți face o asemenea alegere tâmpă, cretină,

veți înlocui ceea ce este mereu Dumnezeu doar cu nimic, nimic, și așa puteți fi siguri cu anticipație că numai

de nimic veți avea ulterior parte, fără nicio excepție (sursa - G.B. mesaj pentru Congres, profețiile Noii Religii).

Obs: Dacă nu există nimic mai valoros decât calea Atributelor, iar aceasta a fost revelată abia acum de către G.B.,

ce valoare mai au căile tradiționale?

Este de datoria noastră să vă spunem cu anticipaţie că toţi aceia care nu vor avea încredere în această şcoală

spirituală de YOGA şi vor părăsi calea autentică pe care deja s-au angrenat la începuturi plini de entuziasm,

se vor păcăli. Puteţi fi siguri că atunci când veţi consimţi să vă trădaţi Ghidul spiritual pe care l-aţi avut

la începuturi, mai devreme sau mai târziu vă veţi părăsi pentru totdeauna Ghidul spiritual şi în final veţi

rămâne cu un fals Ghid spiritual, pe falsa cale spirituală pe care o veţi îmbrăţişa (sursa).

Ghidul spiritual fiind unicul nostru Ghid pe Calea care duce la eliberarea spirituală, despărţirea noastră

de el înainte de a fi atins cu adevărat iluminarea divină ar fi o cauză de regret.” Oricum s-ar fi manifestat

îndoiala, a declanşat procese de rezonanţă cu lumea cea cumplită a demonilor şi chiar cu infernul. Îndoielile

demoniace cu care s-au confruntat, la un anumit moment dat, s-au dovedit a fi fatale pentru unii dintre ei,

făcându-i să se rătăcească şi să devieze de pe calea spirituală autentică pe care au existat. Rătăcitul, sclav

al pasiunilor oarbe, nu-şi mai poate accepta Ghidul Spiritual ca pe o fiinţă divină necesară să-i transforme

personalitatea egoistă limitată, pentru a o elibera, pentru a o face să iasă din ego şi a o ajuta să intre în infinit.

Astfel, din aspiranţii autentici, care au fost la începuturi, au devenit sărmane şi evidente „rebuturi” yoghine.

(sursa)

Ca dovadă că ”participarea la MISA este voluntară, iar cursanții nu sunt presați să facă nimic, ci sunt lăsați

să aleagă pe deplin liberi”, iată mărturia unei cursante, pe care aceasta a făcut-o în cadrul unei conferințe

publice intitulată ”Modalități prin care vitalitatea poate fi integrată într-un mod dumnezeiesc și armonios

ca o sursă de energie potențială dumnezeiască în practica tantricǎ”, care a primit Premiul 1 în cadrul celei

de a 9-a ediții a Congresului Internațional de Yoga, citez:

A existat o perioadă în viața mea când, fiind încredințată coordonarea anumitor proiecte spirituale, am început,

la un moment dat să cred că ghidul meu spiritual greșea în sugestiile sale, pe care le consideram a fi nefondate.

Așadar, am început să mă cert, ghiciți cu cine, cu propriul meu ghid spiritual. Datorită umilinței sale inerente,

inițial răspundea cu multă dragoste și umilință la toate scrisorile mele furioase, dar când a văzut că nu mă opream,

a început să ia măsuri. Aceste măsuri nu au fost deloc plăcute pentru ego-ul meu. Am început să primesc aproape

zilnic înregistrări și scrisori cu anumite observații, care nu făceau decât să mă irite și mai tare. Nimic din ce făceam

nu mai părea să fie bun în ochii lui. Când terminam un proiect, îmi spunea că nu a fost făcut corect, deoarece el

nu a spus să fie făcut în acest fel și că trebuia să o iau de la capăt. Adesea impunea pedepse aparente, 

termene limită și mi se adresa cu cuvinte dure, certându-mă frecvent. Mă simțeam ca un fel de Milarepa 2,

muncind și fiind constant certată. Totuși, ego-ul meu nu a vrut să cedeze și a continuat să se opună ghidului meu

spiritual, chiar și în aceste condiții. Această perioadă deja dura de mai mult de o jumătate de an. 

Când totul a atins apogeul, în timpul unui alt schimb aprins de replici, acesta m-a întrebat:

”Cum crezi că a putut Iisus să îndure, când a fost torturat pe cruce, astfel încât să nu se revolte și să nu se întoarcă

împotriva lui Dumnezeu? Iisus a reușit aceasta pentru că el a fost umil!” Atunci mi-am dat seama cât de mult

greșisem și i-am cerut iertare ghidului meu spiritual, înțelegând că avusese dreptate de la bun început. 

Toate acțiunile sale nu reflectau nimic altceva decât compasiunea sa nesfârșită și dorința sa de a mă ajuta

să îmi depășesc ego-ul. Apoi mi-a înmânat un plic sigilat, rugându-mă să-l deschid mai târziu. Înăuntru era

o felicitare cu un arbitru pe un teren de fotbal, făcând gestul de ”game over”. Pe cealaltă pagină scria ”felicitări,

ai avut un scor foarte bun!”

comentarii: Se observă că această cursantă nu a cedat în fața voinței ”ghidului ei spiritual” ca urmare a unei

înțelegeri de ordin practic din partea ei cu privire la presupusa justețe a sfaturilor primite de la el, ci în urma

unui fel de șantaj psihologic prin raportare la răstignirea lui Iisus, care nu are însă legătură cu situația de față.

Iisus s-a supus Voinței Tatălui Ceresc și a acceptat suferințele teribile și răstignirea pentru păcatele lumii,

nu ale Sale, EL știind dinainte aceasta, precum și faptul că va învia. De fapt, el știa dinainte de orice că pentru

aceasta venise în această lume. Nu este corect nici din punct de vedere moral și nici în ce privește situația

concretă, să se utilizeze acest exemplu în cazul unei simple aspirante, cărei a i se pretinde să fie la înălțimea

Mântuitorului lumii. Acest exemplu suprem de ascultare nu pornește de la cursantă, de la judecata ei și de la

liberul ei arbitru, așa cum ar fi fost mai firesc, ci îi este aruncat acesteia de către ”ghidul ei spiritual”, care

îl utilizează ca o formă de manipulare și șantaj psihologic și, în plus, ducând analogia până la capăt, ar rezulta

că Bivolaru, de voia căreia ar trebui să asculte necondiționat cursanta lui, se află în poziția ”Tatălui Ceresc”,

fapt care vine în contradicție cu cursanta, care percepe atitudinea ”ghidului ei spiritual” ca fiind... umilă!

Iar atitudine de umilință este înțeleasă diferit - și aberant, în același timp - de către cei doi aflați în opoziție.

Cursanta consideră ”umilință” faptul că gurul ei s-a exprimat la început pe un ton mai bând, fără a-și impunea

autoritatea ”firească”, ”blândețe” la care gurul oricum a renunțat în cele din urmă, dovadă că era doar de fațadă,

era doar tactica dresorului: biciul, când cel dresat nu ascultă, și apoi zăhărelul, când cel dresat se supune.

În schimb, gurul consideră drept dovadă de ”umilință” supunerea față de voința maestrului. Este adevărat

că Iisus a acceptat Voia Tatălui în Săptămâna Patimilor grădina Ghetsimani (”Doamne, facă-se Voia Ta!”),

dar faptul că El cunoștea care era această Voință dinainte de a veni pe pământ, arată și un spirit de sacrificiu,

adică a dorit să se sacrifice pe Sine, punând binele oamenilor mai presus de binele Său, ceea ce arată absența

ego-ului. Un discipol nu este umil doar pentru că se supune orbește voinței maestrului său, în timp ce este

arogant față de ceilalți și se crede superior acestora, pentru că este un ”inițiat”!

Se mai constată că această cursantă era deja ”formatată” în sensul cedării în fața voinței gurului, prin raportarea

 - ce îi aparține, de această dată - la exemplul lui Milarepa. Acesta s-a supus ordinelor contradictorii și aparent

aberante ale maestrului său Marpa, dar pentru că era apăsat de crimele pe care le făptuise și pe care trebuia

să le ispășească. Ceilalți discipoli ai lui Marpa nu erau supuși la asemenea teste, căci nu aveau de ispășit

asemenea păcate teribile, deci testele la care a fost supus Milarepa nu era o problemă de relație discipol-maestru,

ci erau consecința situației unice a acestuia. Însă cursanta ajunsese singură să se creadă în ipostaza lui Milarepa,

acceptând impuneri aberante deși nu era vinovată de vreo greșeală cumplită și nu era datoare față de ”ghidul

ei spiritual”. Iată cum publicarea și promovarea intensă la MISA a cărții care descrie exemplul UNIC și ATIPIC

de ascultare al lui Milarepa, intitulată ”Marpa Traducătorul”, servește controlului mental în cadrul mișcării!

Fraza ”adesea impunea pedepse aparente, termene limită și mi se adresa cu cuvinte dure, certându-mă frecvent.

Mă simțeam ca un fel de Milarepa 2, muncind și fiind constant certată” este o mărturie a controlului mental

prin impunerea violentă a autorității gurului, ceea ce MISA a negat în permanență. Iar faptul că această mărturie

a primit Premiul întâi ca urmare a voturilor publicului, amplifică și mai mult această imagine de control 

și îndoctrinare și contravine total afirmației din emisiune privind participarea liberă și voluntară a cursanților.

De subliniat că, dat fiind situația actuală a ”ghidului spiritual” care este închis la Paris și nu poate comunica cu

”supușii” săi, ceea ce se petrece actualmente la MISA este din inițiativa conducerii și a adepților, deci aceasta

este imaginea reală a organizației, care se comportă ca și cum gurul ar fi liber, la conducerea ei.

● citat: 

Atunci când renunțarea la identificarea ce este bazată pe ego nu este însoțită de o trecere corespunzătoare

către un centru mai profund, net superior al conștiinței, rezultatul poate fi experimentat ca fiind o pierdere,

o tensiune sau chiar ca un conflict interior. În loc să fie înlocuite de o perspectivă mult mai stabilă, binefăcătoare

și mai expansivă, structurile familiare ale identității sunt astfel puse la încercare, fără o ancorare clară în ceea ce

se află dincolo de acestea. Într-o astfel de situație, procesul respectiv poate fi experimentat ca o luptă cu propria

persoană, mai degrabă decât ca o deschidere treptată către un mod superior de a fi mai integrat și armonios

așa cum a fost și cazul unora dintre auto-intitulatele victime intervievate în Twisted Yoga.

comentarii: Desigur, vina este aruncată pe victime, ele sunt singurele vinovate că n-au renunțat la identificarea

cu ego-ul și nu au trecut pe un centru superior. Dar cum gurul le selectează pe cele mai tinere, adesea începătoare,

când să fi evoluat acestea? Și apoi, cu așa maestru, așa evoluție. Guru repetă mereu că pomul se cunoaște

după roade, omul după fapte, dar trece sub tăcere continuarea, că maestrul se cunoaște după discipoli.

Expresia ”auto-intitulatele victime” vrea să sugereze că acestea nu sunt victime în realitate, lor nu li s-a petrecut

nimic rău, doar ele consideră astfel. Dar pasajul ”luptă cu propria persoană” descrie tocmai ceea ce s-a petrecut

de fapt, că ele nu și-au dorit ”inițierea” sexuală cu gurul, dar altcineva - evident gurul și acoliții, care le descriu ca

egoiste - a decis, peste voința lor, că ”inițierea” este ”o deschidere treptată către un mod superior de a fi mai

integrat și armonios”. A utiliza cuvinte mai pompoase gen ahamkara, manomaya kosha, nu ascunde nesocotirea

voinței individuale.

● citat: 

Transcenderea ego-ului nu este niciodată doar o chestiune de negare, ci de reorientare superioară. 

Aceasta implică de fiecare dată nu numai reducerea identificării cu ego-ul, ci și stabilirea unei legături 

conștiente, elevate, cu dimensiunile mai profunde ale Sinelui, fie că ne referim la suflet, la Sine sau la

o relație cu Dumnezeu.

comentarii: În cazul MISA, ”dimensiunile mai profunde ale Sinelui” s-au dovedit a fi profunzimile pântecului

cursantelor, iar ”relația cu Dumnezeu” este de fapt relația sexuală cu gurul văzut ca un dumnezeu.

Această emisiune și, odată cu ea, întreaga serie, se încheie apoteotic, într-un delir total din partea realizatorilor:

● citat: 

De-a lungul a peste trei decenii, profesorul de yoga Gregorian Bivolaru nu numai că le-a demascat întotdeauna

planurile lor ascunse infernale, dar prin dezvăluirile sale unice în lume, a reușit să trezească și să dinamizeze

spiritual multe sute de mii de ființe umane. La momentul potrivit, Gregorian Bivolaru a fost ales în mod necesar

de Dumnezeu tocmai pentru a clarifica și a întregi revelațiile referitoare la atributele dumnezeiești. Fiind

păpușăriți de diavolii care se opun cu o mare îndârjire pentru ca ființele umane să știe, să descopere și să aibă

acces la feluritele energii subtile sublime ale atributelor dumnezeiești, așa-zișii Iluminați au făcut și încă mai

fac eforturi malefice disperate pentru ca aceste adevărul dumnezeiești esențiale să ajungă să nu fie cunoscute

de oamenii de pe această planetă. Iată că ei îl prigonesc în permanență pe Gregorian Bivolaru, l-au aruncat

în închisoare cu toate că este nevinovat și plănuiesc să-l asasineze, inclusiv pentru că a dezvăluit secretul

formidabil al atributelor dumnezeiești, care este evident că îi deranjează și îi sperie zdravăn.

comentarii: Gata, nu mai este nicio îndoială, s-a decis, Bivolaru e Alesul, Mesia ce avea să vină! De asemenea,

s-a dat și sentința: nevinovat ca întotdeauna! Mai puțin sigure sunt planurile de asasinare, care au tot fost repetate,

dar fără urmări. L-au avut în mână de câteva ori, dar le-a tremurat mâna. Când era deținut, el n-avea probleme

să dea interviuri în penitenciarul din Bistrița, iar atribute noi erau postate cu frenezie pe pagina MISA. 

Dacă ”așa-zișii Iluminați” ar fi urmărit cu adevărat să stopeze ”aceste adevăruri dumnezeiești esențiale”,

ar fi stopat și funcționarea MISA/ATMAN, cu toate manifestările ei publice: pagini web, cărți, fundații, activități etc.

În prezent, dar și pe viitor, ”manuscrisele profesorului de yoga Gregorian Bivolaru” sunt și vor fi o nesecată sursă

de inspirație pentru generații de instructori flămânzi de spiritualitate, chiar și la decenii după ce PreaNevinovatul

va fi părăsit această lume. EL va continua să scrie din lumea de dincolo noi și noi revelații, noi și noi atribute,

atât timp cât va fi necesar ca aceste cursuri să continue în veacul vecilor, Amin!

                      ”Cum se poate minți cu profesionalism” - transcrierea episodului 5:

                     ”Twisted Yoga: un pseudo-documentar care denaturează realitatea”

(final, slavă Domnului!)