”Noi am fost puşi de Grieg să facem lucruri ciudate, sau să închidem ochii cu privire la anumite aspecte,
sau să tolerăm tacit situaţii create de Grieg şi care nu au nimic de-a face cu doctrina iniţială a acestei Şcoli.
Deşi ne-a provocat în toate formele, Grieg ştie şi se bazează pe faptul că nu vom putea spune acele lucruri
care ar putea să dăuneze unor oameni nevinovaţi a căror singură greşeală a fost că au acceptat compromisul
de a jura că nu vor vorbi (pentru că Grieg le-a cerut) şi au făcut unele lucruri, doar pentru că Grieg le-a spus
să le facă, fără să ştie la ce se expun. Prin toate situaţiile pe care le-a creat şi pe care continuă să le creeze
într-un mod artificial, Grieg se arată aşa cum de fapt este acum: un om care a scos castanele din foc cu mâna
altora şi apoi îi şi înlătură, un om care ignoră alţi oameni, un om care vrea să scape din plasa urzită chiar
de el şi care se strânge tot mai mult în jurul lui, pentru că a sosit momentul responsabilităţii lui în faţa adevărului.
Putem să înţelegem la modul uman frica lui, dar nu putem să mai acceptăm angajarea altor oameni prin
manipulare pentru ascunderea adevărului. Ştim toţi că sunt mulţi yoghini acuzaţi în dosare penale şi nu au
altă vină decât că au făcut ce le-a zis Grieg, care i-a asigurat că e totul spiritual şi sub protecţia lui.
Alţi oameni au fost îndemnaţi să mintă pentru a-l apăra pe el sau pentru a justifica situaţii delicate sau penibile
(de exemplu, spectacolul omagial de la Sala Polivalentă). Ceea ce este cel mai grav şi care nu mai poate fi
tolerat de către un om cu bun simţ şi inteligenţă este că Grieg pune oamenii să încalce adevărul şi îi face
părtaşi la minciună astfel ca mai departe, fiind complici, să se susţină unii pe alţii.
(Scrisoare deschisă a unor foști instructori care au părăsit MISA - sursa).
În câteva postări anterioare, am arătat unele reacții ale conducerii MISA/ATMAN față de ancheta autorităților
de la Paris și la dezvăluirile din media cu privire la liderii organizației. Reacția cea mai frecventă este tactica
DARVO a sectelor, prin care sunt negate acuzațiile și organizația se autovictimizează, învinuite fiind victimele,
autoritățile și mass-media. De asemenea, mai pot fi enumerate raportarea la trecut (”istoria se repetă”, în trecut
am fost acuzați de aceleași lucruri și am fost achitați”... de instanțele pe care le acuzau de părtinire!),
precum și raportarea la proprii adepți (”ce contează acuzațiile din partea a 7 victime, când mii de cursanți
declară contrariul”), deși cursanții care laudă organizația n-au avut de a face cu situațiile anchetate.
Aceste strategii sunt destinate însă opiniei publice și mai ales propriilor adepți, căci în instanță nu au valoare.
Mai ales în ce privește declarația lui Bivolaru când a fost pus sub acuzare - și anume că e victima unui
proces politic” - mult succes cu asta... Despre posibilele strategii ale apărării, s-a vorbit pe larg în articolul
”Provocările apărării în procesul din Franța” (link). Acestea se referă mai ales la negarea acuzațiilor și la
interpretarea probelor adunate de anchetatori, în sensul că există fapte reale (care de altfel n-au mai putut
fi negate, surprinse în flagrant de către anchetatori pe durata supravegherii sau în momentul raziilor), în sensul
că aceste probe ar reprezenta în opinia MISA cu totul altceva decât pretind victimele și anchetatorii (de exemplu
traficul a fost de fapt ”pelerinaj”, iar abuzul sexual a fost grație dumnezeiască, fiind aprobat de Cel de Sus).
Mai există însă unele tactici - ticăloase și în același timp riscante, născute din disperate, la care cei de la MISA
s-au mai dedat în trecut, și care le-au reușit uneori. Puși la zid, liderii și adepții fanatizați nu au altă soluție,
și tocmai de aceea acțiunile lor disperate pot afecta cursul firesc al procesului, iar în ultima vreme chiar s-au
conturat niște operațiuni în acest sens. Iar una dintre acțiunile probabile, la care MISA a apelat în ultimii ani
în anchete sau procese, este mărturia mincinoasă, prin care adepți anume aleși și instruiți vin în instanță
și fac declarații false, special concepute astfel încât să le servească celor acuzați. De aceea este necesar ca
atât procurorii francezi, cât și avocatul victimelor, să fie preveniți și pregătiți pentru o astfel de eventualitate:
➤ combaterea acuzațiilor de TRAFIC de PERSOANE, manipulare (grooming) și abuz de slăbiciune
Într-un articol anterior, s-a arătat că cei de la MISA s-au dat de gol că pregătesc să prezinte ca ”probe” unele
dintre așa-zisele ”scrisori de amenințare din partea Ocultei”, pe care chiar le-au ”autentificat” la notariat în
România (articol ”Scrisorile dispărute - probe în proces ?” - link). Prin pretinsul pericol de a fi asasinat, pe care
Bivolaru și apărarea MISA îl invocă, aceștia intenționează să justifice măsurile restrictive la care au fost supuse
fetele aduse la Bivolaru, la Paris, adică jurămintele de păstrare a secretului, deplasarea clandestină, sechestrarea
în locația de așteptare și apoi în locuința gurului (părăsirea locațiilor fiind posibilă doar cu acceptul scris al acestuia),
reținerea telefoanelor, a actelor de identitate și a cardurilor. Evident, din moment ce aceste restricții sunt doar
în folosul făptașului, nu și al victimelor, ele nu pot servi ca justificare sau circumstanță atenuantă în proces.
Atât racolarea, cât și transportul și cazarea în condiții clandestine - care sunt spre folosul organizatorului, adică
liderul MISA, Bivolaru - constituie aspecte ale traficului de ființe umane, care este una dintre cele mai grave
acuzații, pasibilă de o sentință grea. De aceea, există posibilitatea ca adepte ale MISA să apară la proces
ca martore ale apărării și să facă declarații false, urmărind combaterea acuzației de trafic de persoane.
Imediat după raziile din 28 noiembrie 2023 și arestarea liderilor grupării, acuzați de trafic de persoane, MisaTV
a ieșit cu niște declarații filmate ale unor adepte (seria ”De poliție cine ne apără?”) care ar fi fost reținute de către
poliție în locațiile cercetate și care au reclamat ”abuzuri” din partea acesteia. Pe lângă tupeul afișat de adepte
(gen ”cine sunt ei să mă ia la întrebări pe mine?”) și numeroasele detalii despre ”abuzurile poliției”, s-a remarcat
faptul că respectivele nu au explicat totuși ce căutau în Franța, cum au ajuns să locuiască acolo împreună,
din ce își câștigau existența.
Când MISA are nevoie de declarații care să servească anumitor scopuri, imediat apar adepți dispuși să facă
asta. Atunci când Bivolaru și unii lideri ai MISA au fost cercetați penal pentru că în timpul spectacolului omagial
de la Sala Palatului din 12-13 martie 2002, în care au fost scene nude, ar fi apărut și o persoană minoră (video),
o cursantă MISA majoră, de statură mică, le-a declarat procurorilor că ea ar fi fost cea care apare în acea scenă
(vezi pag. 181 a cărții ”MISA: Radiografia unei represiuni” link). Foști instructori au reclamat acest fapt,
în scrisoarea care deschide acest articol.
S-a văzut asta foarte clar și în cazul proceselor declanșate de MISA în anul 2022, care vizau închiderea acestui
blog, când adepți și instructori au apărut ca martori în instanță și au dat declarații special concepute prin care
să incrimineze un fost cursant, inclusiv pentru articole din perioada 2011-2018. Printre altele, așa-ziși ”martori”
- care nu aveau cum să fi asistat la redactarea articolelor anonime de pe blog - au declarat dinadins că l-ar fi
auzit pe respectivul cursant că ar fi recunoscut că este autorul tuturor articolelor de pe blog.
Instanțele de fond și de apel au găsit însă că aceste mărturii sunt ”fără o minimă bază probatorie, au prezentat
deformat realitatea, fiind cel puțin lipsite de logică în condițiile în care, cu o singură excepție, toate contactele
lor cu pârâtul sunt mult anterioare apariției articolului” (vezi aici hotărârile). Mai exact, MISA și ”martorii” ei
au deformat înscrisuri, au inventat pretinse întâlniri și discuții cu pârâtul, după care le-au prezentat în instanță
ca probe, sub jurământ strâmb pe Biblie și pe cruce, în fața lui Dumnezeu (vezi aici un rezumat).
Și pot repeta asta și în fața instanței franceze care va judeca procesul lui Bivolaru, pretinzând de exemplu
că și ele l-au vizitat pe Bivolaru la Paris, iar totul, de la intenția de a-l contacta, călătorie, cazare și până la
întreținerea de acte sexuale cu liderul, a fost exclusiv din inițiativa lor, Bivolaru fiind practic pus în fața faptului
împlinit și fiind nevoit să le accepte. Toate acestea ar fi avut loc cu consimțământul lor deplin, totul a fost
minunat, de aceea ele au revenit de mai multe ori și, dacă ar fi dorit, ar fi putut renunța oricând la oricare din
aceste acțiuni, așa cum de altfel au procedat și unele dintre victime, care fie au renunțat la întâlnire (Ashleigh),
fie au fost și apoi au revenit cel puțin o dată (Miranda, Bec). Acest gen de narațiuni ar corespunde declarațiilor
făcute de Bivolaru în fața instanței care a decis arestarea lui preventivă, precum și a anchetatorilor:
După ce au trecut de etapa ”consacrării”, femeile ”l-au iubit” la el acasă – ar fi spus el, potrivit sursei. 🔗
Au venit să vorbească despre yoga, iar pentru unele a apărut dorința de a face dragoste și așa am făcut dragoste.
Evident, când dragostea a fost reciprocă”, asigură el. [...] Acoliții români le-au confiscat apoi actele de identitate
și telefoanele, le-au legat la ochi, înainte de a le așeza în mașini cu geamuri fumurii și le-au condus cu forța
la una dintre numeroasele locuri de cazare ale sectei. ”De ce atâtea constrângeri asupra adeptelor devotate?”,
întreabă anchetatorii. ”Am fost amenințat cu moartea”, susține Bivolaru... ”Se putea ca ele să dea adresa
Eventualele ”martore” care vor da declarații de genul celor prezentate mai sus, vor trebui să explice modul
în care au ajuns în locuința din Paris unde se ascundea liderul. Evident, posibilitatea de a-l întâlni pe acesta,
precum și adresa secretă, nu puteau fi disponibile la liber în cazul fugarului urmărit de poliție și de ”asasini”.
Toți cursanții cunoșteau despre posibilitatea de a-i trimite mesaje ”ghidului spiritual”, iar mulți au făcut asta
și au primit răspuns, dar nu direct, ci prin intermediari. Însă nu toți cunoșteau despre posibilitatea de a-l întâlni
personal, la locuința lui. Numai anumite persoane au fost invitate acolo, aproape în exclusivitate femei.
Contactul și invitarea au avut loc prin intermediul unei rețele care începea cu instructorii de curs ce colectau
și apoi predau scrisori sau email-uri ale cursanților unor persoane de ”încredere” din România, care le comunicau
mai departe - de obicei în format electronic - unor persoane de ”încredere” din anturajul gurului din Franța,
care însă nu locuiau cu acesta și de la care, în final, ajungeau - întotdeauna numai în formă scrisă - la destinatar.
Nu este o legătură continuă, ci una în trepte, cu intermediari la diferite niveluri, astfel încât dacă un intermediar
ar fi fost descoperit, asta nu ar fi dus automat la descoperirea întregii rețele și, cu atât mai puțin, a liderului.
De exemplu în podcast-ul german ”Toxic Tantra”, fosta cursantă Nathalie povestește cum, cu ajutorului iubitului ei,
instructorul Jasper, a comunicat prin email cu cineva despre care crede că era chiar gurul MISA care, citez,
”semna Selfsame, pe o adresă fără un nume clar, cu un domeniu rusesc”.
Cum s-a ajuns ca numai anumite persoane - mai exact, doar anumite femei - să ajungă la întâlnirea personală
cu gurul care se ascundea? Logic, dacă toți adepții ar fi știut că gurul poate fi contactat și chiar întâlnit în persoană,
atunci și autoritățile sau ”asasinii” ar fi putut afla. Ascunzându-se de aceștia din urmă, gurul nu avea cum
să dea sfoară în țară că poate fi contactat sau chiar întâlnit, punând la dispoziție o adresă fizică sau virtuală.
Prin urmare, doar anumite persoane au fost invitate și conduse la locuința gurului, ceea ce implică o selecție
din partea acestuia și automat exclude faptul că inițiativa întâlnirii a aparținut exclusiv adeptelor.
Combaterea acuzației de trafic de persoane implică și combaterea acuzației că femeile au fost traficate cu scopul
abuzării și al exploatării lor sexuale. De aceea, pe lângă afirmația că deplasarea la guru a avut loc strict din
inițiativa ”martorelor”, ”ar fi necesar” ca eventualele mărturii mincinoase, dinainte ticluite și apoi prezentate
în instanță sub jurământ strâmb, să lămurească dacă ele știau sau nu că va urma o ”inițiere” sexuală cu gurul.
Gurul a declarat în fața anchetatorilor: ”au venit să vorbească despre yoga, iar pentru unele a apărut dorința
de a face dragoste și așa am făcut dragoste, evident, când dragostea a fost reciprocă”. Prin urmare, pentru
a fi în acord cu declarația gurului, martorele trebuie să declare că nu era prevăzută o inițiere sexuală,
ci doar ”discuții despre yoga” și că inițierea a avut loc exclusiv la inițiativa lor. Dar atunci cum se explică
faptul că gurul a invitat la el NUMAI femei, și DOAR anumite femei? Rezultă că a existat un proces de selecție
realizat de către guru, ceea ce contravine ideii că inițiativa le-a aparținut femeilor. Această concluzie este
susținută de mărturiilor unor victime (Nathalie, Ashleigh), care au declarat că, atunci când au făcut cererea
de a fi acceptate la ”Viluța” din Costinești, au trebuit să răspundă la un chestionar care includea, printre altele,
întrebarea: ”Ai vrea să te întâlnești cu el? Ce i-ai spune?” Nu se specifica la cine se referă întrebarea și ce
presupunea această întâlnire, dar fetele au înțeles că era vorba despre guru, iar unele au declarat că știau
din auzite că întâlnirea presupunea o așa-numită ”inițiere sexuală”.
Fiindcă guru Bivolaru se ascundea de poliție, era clar că acele chestionare nu se puteau referi direct la el.
De asemenea, nu se putea menționa nici o posibilă ”inițiere sexuală”, pentru că astfel ar fi fost dat la iveală
adevăratul scop al întregii acțiuni ce era menită să racoleze și să aducă femei la guru pentru a fi abuzate și
exploatate sexual, mai exact - trafic de persoane. Însă din moment ce la guru au fost invitate și aduse doar
femei, se confirmă că inițiativa nu le-a aparținut acestora, iar scopul întâlnirii a fost de la început ”inițierea
sexuală”.
De asemenea, filmările cu femeile goale care au făcut declarații laudative după ”inițierea sexuală”, ce se
încheiau cu o formulă-tip evident impusă, și care le erau difuzate nou-venitelor, împreună cu alte materiale
despre ”beneficiile inițierii sexuale de către guru”, contravin declarației că relațiile sexuale au avut loc
exclusiv la inițiativa adeptelor. Aceste filmări au fost cu siguranță găsite la razii, căci doar astfel se explică
de ce gurul arestat a recunoscut întreținerea de relații sexuale cu adeptele, deși nu există dovezi directe (filmări)
ale acestora. Este cert că o astfel de înregistrare, difuzată de instructori la cursurile TARA din UK pentru
a o combate pe fosta cursantă Miranda Grace, a fost înregistrată în ascuns de un cursant prezent și a ajuns
la BBC, apoi la procurorii francezi.
Toate aceste probe, împreună cu faptul că cel puțin unele cursante nu au știut că deplasarea implică ”inițiere”
sexuală, conduc la concluzia că gurul le-a invitat la el, iar în timpul cazării fetelor dinaintea întâlnirii, a căutat
să le atragă și să le facă să accepte ideea unei inițieri sexuale și apoi, după cum s-a văzut în unele cazuri,
să accepte chiar activarea pe videochat-uri porno în beneficiul grupării infracționale. Asta înseamnă trafic și
exploatare sexuală, plus abuz sexual, manipulare (grooming) și abuz de slăbiciune. În acest sens, este grăitor
modul în care a acționat victima Ashleigh care, dându-și seama că este pregătită pentru un act sexual cu gurul,
a refuzat chiar și să se mai deplaseze la locuința acestuia, pentru a evita orice posibilitate de a fi constrânsă
să întrețină relații sexuale cu gurul, deoarece a perceput o imensă presiune psihologică exercitată asupra sa
din partea celorlalte fete și apoi din partea gurului pentru a-i ceda acestuia.
Alte victime (Miranda, Andrea) au declarat că au știut că deplasarea la guru implica o ”inițiere sexuală”.
Culmea, și redactorii MisaTV au înclinat spre această idee, preluând într-o emisiune un citat din Introvigne
(sursa). Chiar pe site-ul oficial al MISA există o declarație ce arată că ideea de inițiere sexuală de către guru
este privită la MISA ca ceva natural, citez:
”povestea unor auto-intitulate ”victime” care au participat la cursuri de yoga organizate în cadrul Atman
și au ”descoperit” ulterior, ”privind retrospectiv”, că ar fi fost implicate ”într-o rețea de manipulare și abuz
de putere”, că s-ar fi confruntat chiar cu ”teroare psihologică”, iar în final, of și vai, au avut parte de o
”inițiere tantrică” (de parcă ar fi luat vreun virus mortal). Dramă și suspans, țineți-vă bine” (sursa).
Un alt citat, tot de pe site-ul oficial al MISA, sună ca o recunoaștere și, în același timp, o încercare de a pune
totul pe seama lui Dumnezeu:
”Unele pretinse „victime” recunosc că nu li s-a impus nimic, că nu au fost forțate în niciun fel, că au avut
tot timpul posibilitatea de a alege (știm că ne repetăm afirmând că o metodă infailibilă de a lua decizia corectă
este consacrarea” (sursa), consacrare despre care a vorbit și Bivolaru în fața instanței care l-a arestat preventiv.
Observație: Dacă eventualele martore ale apărării vor aduce în instanță justificarea cu ”răspunsul afirmativ
la consacrarea roadelor ca dovadă a consimțământului din partea lui Dumnezeu”, asta ar însemna o trecere
în plan secundar a consimțământului din partea femeilor invitate, fapt care ar șubrezi poziția a apărării.
Dar pentru că gurul, în lipsa lui de înțelegere a lumii în care trăiește, a adus această ”justificare” în fața instanței
care l-a arestat preventiv, nu este exclus ca martorele să facă și ele aceasta.
M. Introvigne, susținător al MISA, face o declarație uimitoare despre care sugerează că provine chiar de la
adepții MISA, citez:
Relatările Mirandei despre munca la videochat sunt deranjante, dar nu constituie dezvăluiri. Unul dintre
noi (Introvigne) a discutat aceste practici în cartea din 2022 „Sacred Eroticism”, pe care studenții MISA
înșiși au primit-o cu entuziasm. Cartea, disponibilă în engleză și accesibilă gratuit în franceză și italiană,
situează aceste activități private ale unor cursanţi în cadrul unei strategii paradoxale de a pătrunde în lumea
divertismentului pentru adulți pentru a-i introduce pe unii participanți în viziunea alternativă adusă de MISA
asupra erotismului (sursa).
Însă dacă vreo martoră a apărării va declara că știa că deplasarea la guru implica o inițiere sexuală, în ideea
de a combate acuzația de abuz sexual prin manipulare și abuz de slăbiciune, aceasta împreună cu faptul că
au fost invitate doar anumite femei, ar confirma automat că acesta a fost scopul real al invitării acestora și că
este vorba despre trafic de persoane în folosul gurului. Subliniez că acuzația de trafic de persoane nu este
anulată de un eventual consimțământ prealabil al persoanelor traficate, căci nu este doar victimă vs acuzat,
ci în primul rând este statul vs acuzat.
În concluzie, martorii apărării se află într-o dilemă: ce gen de mărturie să aleagă în cazul acuzației de trafic?
Din punct de vedere practic, mărturia care aduce cea mai mică sancțiune ar fi în cazul în care se declară că
adeptele știau pentru că merg la Bivolaru anume pentru ”inițiere” sexuală, căci în acest caz măcar s-ar atenua
acuzațiile de abuz sexual și de abuz de slăbiciune. Însă în acest fel s-ar confirma existența traficului de persoane.
Realitatea este că unele adepte au știut ce le așteaptă la întâlnirea cu Bivolaru, dar altele nu au știut.
De aceea, drept ar fi ca gurul să plătească pentru toate acuzațiile.
➤ combaterea acuzației de abuz sexual
A doua acuzație principală cu care se confruntă gurul este aceea de abuz sexual asupra unora dintre adeptele
invitate și aduse la el. O eventuală strategie de combatere ar trebui să includă mai multe aspecte:
● mărturii cum că întreținerea de acte sexuale cu gurul ar fi fost exclusiv din inițiativa invitatelor,
pentru a se ”sincroniza” cu declarațiile gurului din fața instanței. Această eventuală declarație ar fi
însă subminată de faptul că la guru au fost invitate și aduse doar anumite femei, ceea ce arată premeditarea
din partea gurului și ar confirma acuzația cea mai gravă dintre toate, aceea de trafic de persoane.
● mărturii cum că întreținerea de acte sexuale cu gurul ar fi fost pe deplin consimțită de femei.
Cele care au știut dinainte că va avea loc o inițiere sexuală și au consimțit la aceasta înainte de plecarea lor
către Paris, demonstrează că au fost aduse - adică traficate - cu acest scop. Alte fetele care nu au știut dinainte,
au aflat abia la fața locului, pentru că li s-au difuzat relatările filmate ale celor care fuseseră la inițiere înaintea
lor, ceea ce arată premeditarea din partea gurului. În acest caz, manevra ar putea fi ca ”martorele” să declare,
în acord cu declarațiile gurului din instanță, că au venit la acesta doar ca să vorbească despre yoga, iar dorința
de a întreține acte sexuale cu el le-a venit pe loc, la vederea junelui magnetic. Dar tot nu vor putea explica
de ce la el au ajuns doar femei și nu vor putea anula declarațiile victimelor. Hotărât lucru, Bivolaru s-a băgat
într-o asemenea situație încât, oricum ar da-o, ajunge în același punct! Se află într-o situație fără ieșire!
Vrând să le ia apărarea celor de la MISA, ”maestrul” Introvigne îi dă de gol:
”Au trecut opt luni de la raiduri și nici măcar una dintre femeile presupus ”eliberate” n-a acceptat să se
identifice ca ”victimă”. Toate insistă că se aflau în Franța din proprie inițiativă. Ele au mers în Franța din
diverse motive și nu toate plănuiau să se întâlnească cu Bivolaru sau să participe la practici erotice sacre
derivate din învățăturile MISA. Cele care chiar au mers acolo pentru a participa la ritualuri erotice au declarat
că au înțeles perfect despre ce este vorba în erotismul sacru promovat de MISA și au fost încântate să participe”
(sursa).
● ”combaterea directă” a acuzațiilor de abuz sexual din partea victimelor presupune ca anumite adepte să vină
în fața instanței, să jure strâmb și să mintă cum că fie ar fi fost de față (în camera sau măcar în locuința gurului)
atunci când victimele s-au întâlnit cu Bivolaru și nu s-a întâmplat nimic abuziv, fie ar fi discutat cu victimele
imediat după ieșirea lor de la ”inițiere”, iar acestea le-ar fi mărturisit ce bine și ce minunat a fost la el.
Deși această ipoteză poate părea o insinuare exagerată și tendențioasă, astfel de situații au avut deja loc!
În cazul dosarului din Finlanda, o cercetătoare simpatizantă a MISA ar fi cules niște declarații în acest sens:
O femeie finlandeză, intervievată în programul TV, a spus că unul dintre liderii finlandezi i-a spus că Gregorian
Bivolaru vrea să se întâlnească cu ea, dar că nu avea nicio idee că întâlnirea va avea componente sexuale.
Potrivit reprezentanților Natha Yoga, alte femei din același grup cu femeia prezentată în emisiunea TV depun
mărturie că nu a avut loc nicio interacțiune sexuală între ea și liderul Gregorian Bivolaru (articol, pag. 20).
De asemenea, după difuzarea seriei TV ”Twisted Yoga”, M. Introvigne a scris, citez:
Membrii MISA pe care i-am intervievat, care îi cunoșteau personal, i-au numit ”mincinoși” și au subliniat
că unii dintre ei au anumite interese (sursa).
Dar cum ar putea niște ”martore” să declare că acuzațiile victimelor sunt minciuni? Doar dacă ar fi fost de față,
ca martore oculare. Dar oare au fost de față în realitate? Bivolaru invita grupuri de femei de la același curs sau
altfel spus, colege de curs? Puțin probabil, el făcea invitațiile după cum voia mușchiul lui (la propriu!) și le
chema individual, astfel încât să fie singure și să cedeze mai ușor iar apoi, necunoscându-le pe celelalte care
se aflau atunci și acolo, să nu poată da prea multe detalii în cazul în care s-ar fi hotărât să se destăinuie public.
După cum s-a văzut în cazul proceselor ce au vizat indirect acest blog, ”martorii” MISA nu au niciun fel de
scrupule în a da declarații false în instanță, concepute și stabilite dinainte împreună cu conducerea, pentru
atingerea scopurilor organizației.
● mărturii cum că adeptele au avut în permanență posibilitatea de a refuza ”inițierea” sexuală și de
a părăsi locațiile, fără a fi împiedicate. ”Martorele” și cei care le împing să mintă în instanță n-ar trebui
să uite în primul rând că locațiile în care au fost cazate fetele au fost supravegheate timp de un an înainte
de raziile poliției și că aceștia au putut constata și filma care a fost ”libertatea de mișcare” a invitatelor.
Poliția a găsit actele și telefoanele celor cazate, care fuseseră reținute și încuiate, prin urmare locatarele
nu puteau părăsi locuințele fără restituirea acestora. Dacă se adeverește ceea ce s-a spus în podcast-uri,
cum că locuințele în care erau cazate cursantele aduse la guru nu aveau clanță pe interior și deci ușile
nu puteau fi deschise, atunci acuzația de sechestrare nu mai poate fi combătută, aceasta agravând serios
toate celelalte acuzații.
Anchetatorii au și declarațiile de după ieșirea de la ”inițiere”, în care femeile goale lăudau experiențele
”miraculoase” pe care le-ar fi trăit. TOATE aceste declarații filmate se încheie cu o formulă-tip (”nu voi uita
niciodată această experiență și, dacă o voi face, atunci mă voi încadra în categoria femeii superficiale,
schimbătoare și proaste”, min07:sec27 video). Evident, nu puteau avea toate ideea de a folosi această formulă,
deci e vorba despre o declarație impusă. Tot în această emisiune, redactorii MisaTV au scăpat următorul pasaj:
”Am vorbit cu patru femei, printre care Miranda și Beck... Și am vorbit cu o a cincea, care a ajuns până
la casa în care erau ținute, înainte de a insista să i se permită să plece” (Ashleigh, n/a).
Ca o observație la tot ceea ce s-a prezentat aici, este de remarcat că oricare ar fi versiunea pe care ar alege-o
apărarea, există un fapt - constat de către polițiștii care au supravegheat locațiile din Franța - care anulează
oricare dintre aceste variante, și anume acela că la Gregorian Bivolaru au ajuns doar femei. Chiar și dacă
se pornește de la ideea inițiativei exclusive și a consimțământului din partea cursantelor, această (pre)selecție
demonstrează premeditarea din partea gurului, care se manifestă înainte de orice, iar apărarea nu poate avea
niciun fel de justificare pentru asta. Acest fapt real va fi probabil bomboana de pe coliva apărării, iar celelalte
probe din proces vor fi doar întăriri și confirmări ale acuzațiilor.
De asemenea, oricare ar fi versiunea cu care s-ar prezenta în instanță, eventualele ”martorele” se vor confrunta
cu probele și riscă să fie prinse cu mărturie mincinoasă. Cel mai bine pentru existența lor ar fi să nu se bage
și să-și vadă de viața care le-a mai rămas, lăsându-l pe unicul profitor - gurul - să se descurce cum va ști,
căci el este cel care a comis totul și el trebuie să suporte urmările. Iar dacă tot se bagă, atunci să spună adevărul
și numai adevărul, ca măcar să nu-și mai facă alte păcate decât și-au făcut cu gurul, încercând să preia și o parte
din păcatele lui.
Unele persoane care au fost reținute în locațiile cercetate de poliția franceză în 28 noiembrie 2023,
au renunțat la ideea de a mai fi implicate în toate aceste chestiuni, citez:
Unei persoane i-au fost confiscați 1.200 de euro. Un cuplu venit din România a rămas fără bani după ce
poliția le-a luat toți banii de vacanță, 4.500 EUR. Persoanele intervievate de HRWF cărora li s-au luat bunuri
nu au primit nicio chitanță. Revenite acasă, aceste persoane care au fost arestate în Franța și convocate
în cătușe pentru a fi interogate în secțiile de poliție, nu au mai fost contactate de autoritățile franceze.
Ele consideră că justiția franceză nu le va restitui niciodată în mod spontan banii și echipamentele electronice
care le-au fost furate. Ar trebui să aibă dreptul să depună plângere în calitate de victime ale justiției franceze
pentru a-și recupera bunurile, dar preferă să uite această experiență traumatizantă și să întoarcă pagina
(sursa).
De fapt preferă să nu mai aibă de a face cu ancheta, căci dacă ar fi luate la întrebări, cine știe în ce încurcătură
ar intra, având în vedere că locația lor a fost supravegheată îndelung. Ar fi bine ca eventualele ”martore” de la
MISA să le urmeze exemplul și să stea cât mai departe de această mizerie macrocosmică, în care gurul lor
s-a băgat singur până peste cap și în care încearcă acum să le bage și pe ele, ca să încerce să scape el!
💡 Nu ai nevoie de cont! Poți comenta rapid ca oaspete (Guest) în DISQUS: introdu numele și bifează căsuța "I'd rather post as a guest" (Prefer să postez ca oaspete) sub câmpul de parolă.
💡 You don't need an account! You can quickly comment as a guest on DISQUS: enter your name and check the box "I'd rather post as a guest" under the password field.
Link alternativ:
ReplyDeletePerspectiva mărturiilor false în procesul liderilor MISA
Linkuri alternative articole
ExMISA channel