Cu ochii către cer, cu Dumnezeu în gură și cu mâna între picioare

Motto:

”Gâdilați-vă unii pe alții, așa cum v-am învățat eu!”

O nouă revelație în premieră planetară a lui GB, referitoare la gâdilarea intenționată a anumitor zone ale corpului

și la senzația de gâdilătură.

GB avertizează pentru început că este strict interzis, din considerații oculte, ca bărbații să se gâdile între ei,

spre a nu-și trezi astfel tendințe homosexuale latente.

Poate vrea să spună că este contraindicat, căci interzis n-are cum, din moment ce GB nu e organ legiuitor,

iar relațiile homosexuale sunt totuși permise de lege.

Așa-i când GB se crede Dumnezeu, ajunge să se dea drept Judecător Suprem care aplică Legile biblice.

Se observă că GB n-are nimic împotriva relațiilor intime între femei, care sunt tot homosexuale (între același gen).

GB ne anunță cu emfază că aceste dezvăluiri sunt o premieră planetară și vor conduce la o revoluție spirituală, nebănuită anterior,

iar pe viitor e bine să se știe că astfel de jocuri spontane și delicioase vehiculează energii ale unor Atribute dumnezeiești,

elevând frecvenței de vibrație a acestei planete.

GB tună și fulgeră cu anticipație împotriva mass-mediei aservite Ocultei, care va păstra o tăcere asurzitoare,

căci aceste dezvăluiri sunt deranjante și conduc la revoluția spirituală a planetei.

GB arată că deși, în aparență, gâdilarea este ceva banal pentru cei ignoranți, de fapt ne ajută să ne explorăm potențialitățile.

Ce asane, ce meditații, ce rugăciuni, ce practică, ce post, ce austerități (TAPAS-uri)? Gâdilarea este revoluția spirituală și noua salvare a omenirii!

Te uiți și câștigi, te gâdili și evoluezi!

Oculta cea rea a pus gând rău, iar presa cea vândută tace. Dar nici nu are cum altfel, căci marea revelație este ”divulgată de la gură la ureche”.

E numai pentru ”cei inteligenți și plini de intuiție spirituală, nu e pentru sceptici și obtuzi”.

GB se contrazice ca de obicei pentru că, în timp ce blamează presa că nu îi răspândește elucubrațiile, tot el e cel care dă ”inițierile” în secret,

numai în cadrul cursurilor sau taberelor MISA - evident contra cost - deși zice că tot ce face este pentru revoluția spirituală a întregii umanități.

Pentru prima dată în lume, se poate afla că atunci când se realizează gâdilarea trupului cuiva, prin atingerea ușoară a unor zone sensibile,

se canalizează atunci energiile amalgamate ale Erosului pur și ale Iubirii, într-un flux ce coboară din creștet,

de la nivelul centrului de forță Sahasrara și care vin de la Dumnezeu.

Este o caracteristică a învățăturilor lui GB că ”ienergiile cele mai ielevate, dumnezeiești” sunt căutate tocmai la nivelul cel mai de jos

- cel al senzațiilor de la nivelul trupului.

Desigur că manifestarea divină are loc până la baza Creației, iar cea mai rapidă cale de înălțare spirituală este conștientizarea acestora,

numai că la MISA energiile din Sahasrara coboară mereu la ”mușchiul” discipolului, când vrea el și când i se scoală lui,

în loc ca discipolul să se ridice el la nivelul energiilor.

În loc ca profanul să fie sacralizat, se petrece exact opusul: sacrul este profanat!

În lipsa elevării conștiinței care să permită perceperea energiilor rafinate, singura cale rămâne sesizarea fiorașilor energetici,

ce pot fi simțiți de către oricine. Îți repeți doar că fiorașii sunt energii divine și... gata evoluția!

Se mai spune că prin focalizarea acestor energii amalgamate, apare o senzație plăcută specifică ce este adesea însoțită de râs,

din cauza(?) proximității Erosului pur și Umorului.

Mai întâi este de subliniat că, în limba română, exprimarea ”din cauza”sugerează daune, prejudicii. Corect este ”datorită”!

Și utilizarea conjuncției adversative ”dar”- ce introduce o propoziție opusă - este incorectă în expresia 

”al Erosului pur, dar și al Iubirii”, căci sugerează opoziția celor două Atribute!

Corect este ”cât și”,”precum și”, ”împreună cu” etc.

Rezonanța cu Atributul Laic al Vorbirii Corecte este foarte slabă la marele inițiat, dar asta nu pare să-l intereseze,

din moment ce nu este un Atribut dumnezeiesc, nu-i așa?

Erosul pur este vecin cu Umorul, căci erosul e pe Svadhistana, iar umorul e pe centrul aflat imediat deasupra, Manipura.

Problema e că există umor și umor, adică unii râd de bancuri rafinate, alții râd ca proștii/proastele din nimic,

dar de la gâdilat oricine râde automat, chiar fără să vrea, așa că rămâne de discutat în ce măsură e vorba de ”umor dumnezeiesc”.

Și vacile sunt gâdilate de muște, dar ele n-au simțul umorului.

GB ne dezvăluie că, cei la care ego-ul predomină nu suportă energiile, sunt iritați, agasați și chiar resping senzația plăcută a gâdilării.

În schimb, cei capabili să i se dăruiască trup și suflet lui Dumnezeu - adică lui GB -  trăiesc o experiență euforică înălțătoare

prin transcenderea spontană – adeseori nebănuită – a ego-ului.

Unii râd stenic,iar aceasta arată că la ei influența ego-ului nu a devenit acaparatoare.

Pe scurt, dacă te enervează gâdilatul, ești un egotic nenorocit, iar dacă râzi, ești practic un sfânt.

De remarcat expresia ”transcenderea spontană – adeseori nebănuită – a ego-ului” ce sugerează o stare de inconștiență (”adesea nebănuită”),

ceea ce contrastează cu nivelul spiritual înalt, ce este asociat de regulă transcenderii ego-ului.

E ca și cum ai spune ”râzi ca prostul, elevatule!”

Cică agasarea la gâdilare sau râsul convulsiv sunt reacții de apărare a ego-ului, care se ferește astfel să nu fie transcens.

Cei care nu se gâdilă arată absența receptivității specifice față de energia Atributelor enumerate anterior.

Iezoterism de top!

Mai pe înțelesul nostru, senzațiile de gâdilare sunt fiori la nivelul corpului eteric (asociat cu cel de-al doilea centru, Svadhistana),

energia ar trebui să sublimeze spontan la nivelul următor - centrul Manipura - doar că aici se află și sediul ego-ului.

Cel care nu este egotic ci deschis, sublimează spontan această energie la nivelul lui Manipura și râde ”stenic” (manifestare de genul umorului). 

Cine e egotic și încrâncenat (contractat) nu sublimează energia mare ce apare și care, acumulându-se în cantitate mare într-o zonă restrânsă,

devine astfel greu de tolerat, deci cel gâdilat va respinge cauza care generează senzația sau râde convulsiv, ca prostul (umor ”non-stenic”).

În concluzie, dacă nu suporți senzațiile subtile, înseamnă că nu sublimezi, ești grosier și încrâncenat, deci ai un egou mare.

Numai că e o problemă: toate animalele resping senzațiile intense de gâdilare sau furnicare produse de furnici și muște, doar că animalele nu au ego!

Animalelor le place mult să fie mângâiate ușor, dar - ca și oamenii - nu agreează senzațiile produse de atingeri intense pe suprafețe mici

produse de furnici, ramuri etc.

Atingerile - chiar ușoare - pe suprafețe mici fac ca energia să fie concentrată în respectivele locuri, deci e firesc faptul că multe ființe nu le suportă.

Criteriul cu râsul stenic e unul foarte relativ.

Apoi, și durerea este tot o senzație, dar unora le place! Înseamnă că masochiștii nu au ego?

Dar totul se clarifică imediat:

GB ne lămurește că atât cel care gâdilă cât și cel gâdilat savurează o experiență pe care chiar și Dumnezeu o savurează în același timp,

căci întreaga Creație este un joc al lui Dumnezeu Tatăl cu Sine însuși.

”Ce-i frumos, și lui Dumnezeu îi place”

Așadar, e plăcut ceea ce îi place lui Dumnezeu... pardon, lui GB! Ceea ce nu-i place lui, nu e bun.

Știam că ”omul e măsura tuturor lucrurilor”, iar acum știm și cine e ”omul”: e chiar El, Cel-egal-doar-cu-El-Însuși, pentru care totul e un joc.

GB atrage atenția că în timpul gâdilării, atât în cazul relației erotice dintre persoane de sex opus, cât și în cadrul unei relații intime amoroase

ce există între două femei – să nu se manifeste nicio clipă intenții sadice!

Mai toată lumea gâdilă pe altcineva tocmai pentru a provoca un mic disconfort, pentru a tachina și a se amuza pe seama altora.

(glosar DEX - a tachina = a necăji în glumă și fără răutate).

Chipurile acesta e sadism, nu faptul de a-i ține pe unii în bezna minții, timp de peste treizeci de ani!

Se remarcă dezinvoltura cu care GB recunoaște că la MISA se promovează și se practică amorul între femei!

Probabil pentru că îi place lui ”dumnezeu”...

Este adevărat că nu e același lucru cu lesbianismul - când femeile sunt atrase sexual doar de alte femei - dar totuși în acest caz lipsește polarizarea,

pe care GB de obicei o prezintă ca un element foarte important. 

Înseamnă că singurul motiv pentru care el promovează amorul între femei este pentru că reprezintă o fantezie de-a lui.

În cazul gâdilării, este esențială intenția prealabilă de a canaliza energiile divine fie rând pe rând, fie amalgamate,

dacă există atenție distributivă.

Desigur că intenția este importantă, căci dă sens unei acțiuni, dar asta nu înseamnă că intenția înseamnă automat îndeplinirea acțiunii!

Dacă intenționezi să realizezi o acțiune, nu înseamnă că respectiva acțiune se îndeplinește deja doar prin intenție.

Trebuie să mai fii și capabil de a duce intenția la îndeplinire.

De la dorință la putință e ca de la cer la pământ.

De exemplu, e ca și cum cineva ar spune ”intenționez să strâng bani ca să-mi fac o casă”, dar pentru asta trebuie să muncească încă zeci de ani.

Dar la MISA, totul se face formal, din gură, iar prin intenție se consideră că acțiunea este ca și îndeplinită!

Apoi GB ajunge la momentul lui preferat: partea de sexualitate!

El arată că la femei sunt foarte sensibile zonele tălpilor și cele erogene și recomandă gâdilarea vaginului în profunzime, a punctului focar G,

a uretrei și mai ales a cervix-ului, urmărind în acele momente să se canalizeze – fie rând pe rând, fie în simultaneitate –

două sau chiar mai multe energii ale unor Atribute dumnezeiești distincte.

Bărbații pot gâdila zonele erogene ale femeii cu degetele sau cu lingam-ul în erecție, prin care vor urmări să canalizeze energiile respective.

Unul dintre aspectele izbitoare de la cursurile MISA este atitudinea superficială și formală față de sacru, aruncarea în derizoriu a celor sfinte.

Acțiuni grosiere sau pur și simplu reacții fiziologice instinctuale, necontrolate - gen ”lingam în erecție” - sunt considerate manifestări sacre,

doar pentru faptul că îți repeți că sunt sacre!

De exemplu Erosul pur.  La ce referă ”pur”? Prin ce e diferit Erosul pur față de erosul obișnuit

Prin aceea că nu implică aspectele grosiere, impure!

(Aceste aspecte sunt tratate mai detaliat în anexa de la finalul articolului).

Erosul pur nu implică organele sexuale sau zonele erogene!

La entitățile din planurile subtile elevate, care nu se manifestă trup fizic, erosul se manifestă ca aspirația sublimă

a ființelor ce manifestă predominanțe polare (masculin-feminin) de a reface starea originară de androgin prin fuzionare sufletească,

este elanul ASCENDENT către unitate.

În cazul ființei umane ce există în planul material, erosul pur se suprapune peste instinctele și dorințele sexuale.

De aceea, în mod tradițional, un practicant ar trebuie să fie inițiat în astfel de procedee tantrice doar când este capabil să perceapă

aspectele elevate.

Doar o ființă elevată este capabilă să deceleze energiile pure ale Atributelor divine, de energiile grosiere

ce determină procesele fiziologice instinctuale.

O ființă elevată, capabilă să perceapă cu ușurință - în mod spontan - energiile elevate, presupune atingerea unui nivel înalt,

la care respectiva ființă nu mai este supusă instinctelor.

La o astfel de ființă, predomină în mod natural stările înalte de conștiință, extatice și mult mai puțin trăirile senzuale,

produse de energiile grosiere ale proceselor fiziologice.

Este greu de imaginat că îngerii și sfinții din rai, ce simt în permanență prezența lui Dumnezeu, sunt preocupați sau încă mai au dorința

de a se uni amoros (”să și-o pună”), ca și cum ar fi mai captivați de prezența ființelor polar opuse decât de slava și sfințenia Creatorului!

Conform definiției date chiar de către GB, Atributele dumnezeiești sunt ”energii nesfârșite, a căror frecvență de vibrație nu se modifică niciodată.”

Prin urmare, ele corespund doar planului cauzal, care este însă singurul plan unde nu se manifestă polaritatea masculin-feminin, plus-minus (yin-yang).

Cum să pretinzi de la practicantul obișnuit, care abia sesizează energiile fluidice eterice care circulă prin meridiane și nadi-uri

sau pentru care ”stările spirituale” sunt ”orgasmice”, să perceapă energii din planul cel mai înalt al Creației - planul cauzal -

sau măcar din vecinătatea acestuia?

Iată că, în loc ca nivelul spiritual al practicanților să crească odată cu trecerea timpului și aceștia să fie preocupați de aspecte

din ce în ce mai înalte, pur spirituale, nivelul dimpotrivă COBOARĂ, căci o practică bazată pe senzații tactile este mai joasă

decât una bazată pe fuziunea amoroasă cu continență, ce este totuși mult mai aproape de Erosul pur!

Mulți dintre practicații de la MISA sau cei de neo-tantra din Vest sunt obsedați de senzualitate, neavând nivelul necesar pentru a se ridica

până la niveluri de conștiință mai înalte.

Astfel de practicanți dominați încă de instincte, cu mintea acaparată de dorințe și senzații grosiere intense, dau dovadă de fățărnicie

atunci când pretind că aspiră către Dumnezeu deși ei nu sunt în stare să simtă iubire pură, iar baza relației lor amoroase

este reprezentată predominant de atracția sexuală.

Imaginea practicantului cu lingam-ul în erecție, dând ochii peste cap și repetând în gând ”Doamne, Doamne!” este emblematică.

”Nu oricine Îmi zice: Doamne, Doamne, va intra în Împărăţia Cerurilor, ci cel ce face Voia Tatălui Meu Celui din ceruri.” (Matei 7:21)

Nivelul spiritual de la MISA a cunoscut o permanentă degradare.

Dacă, la începuturi, GB propovăduia că la baza cuplului tantric se află în primul rând iubirea profundă și transfigurarea

(deși, la cursurile cu număr mic de cursanți, cuplurile se fac în virtutea disponibilității și a posibilității), ulterior a coborât ștacheta,

afirmând că atracția sexuală intensă este o bază solidă a relației de cuplu.

De asemeni, avertismentul acestuia cum, că petrecând prea mult timp împreună, apare tocirea relației de cuplu,

arată că baza cuplului amoros la MISA este doar dorința sexuală.

https://exmisa.blogspot.com/2021/10/numai-tampitii-locuiesc-impreuna.html

Nimeni nu poate crede că dragostea față de Dumnezeu a sfinților și îngerilor se ”tocește”, pentru că sunt prea mult timp în comuniune cu Dumnezeu!

La MISA, practicanților nepregătiți li se face un ”instructaj” sumar (ca la Protecția Muncii), după care aceștia trec direct la aplicarea tehnicilor,

așa cum rezultă din faptul că li se arată cursanților clip-uri video în care apar persoane care se gâdilă, dar care nu au avut șansa

de a avea acces la aceste dezvăluiri ezoterice pe care cursanții MISA le au la dispoziție pentru prima oară în lume.

GB nu a avut nici măcar minimul simț practic de a ”iniția” și de a ”ghida” câteva cupluri, care apoi să fie filmate,

spre a exemplifica și celorlalți ceea ce le predă!

A cules clip-uri de pe internet! Așa se face elevarea spirituală la MISA: cu clip-uri și postări de pe INFERNET!

S-a apucat așa, din senin, să expună revelații ”în premieră planetară”, după care îi consideră pe adepții săi ca fiind deja inițiați,

spre deosebire de fraierii de profani care n-au aflat încă, dar care - cu toate acestea - sunt buni de arătat ”adevăraților inițiați”!

Asta denotă caracterul de improvizație a ”marilor revelații” misane. Așa i-a venit dintr-odată gurului!

Cunoașterea ezoterică face cu putință accesul la experiențele spirituale extraordinare.

Persoanele care apar în clip-urile ilustrative nu dispun de cheile inițiatice.

Perceperea energiei subtile a unui anumit Atribut presupune o excelentă sensibilitate discriminativă. 

Prin aceste trăiri ce nu sunt accesibile celor vulgari, se amplifică finețea și forța de pătrundere a conștiinței.

”Inițierea” la MISA este o simplă informare, o simpă aducere la cunoștință, iar după câteva expuneri,

cursanții se cred deja mari inițiați și experți, mult deasupra ”profanilor de rând”.

După o primă experiență, deja se apucă să facă relatări pompoase. Se pune întrebarea:

Dacă aceștia pretind că simt imediat și atât de ușor aceste energii elevate - ceea ce presupune deja o mare deschidere față de acestea -

cum se face că nimeni nu le-a conștientizat până acum?

Nici GB însuși n-a pomenit o vorbă despre Atribute, până să le găsească în cărțile lui Jakob Lorber!

GB susține că energiile subtile există cu adevărat și un cercetător ceh autodidact pe nume Robert Pavlita, a fost primul om din lume

ce a inventat aparate ce acumulau energii subtile.

Inventatorul Robert Pavlita a făcut sute de demonstrații în prezența unor fizicieni reputați cu acele aparate ce excludeau

orice acțiune a unor forțe fizice convenționale.

Robert Pavlita a păstrat însă strict secretul acestor invenții și actualmente nu se mai știe nimic despre toate acestea.”

”Pentru sceptici, există invenții, dar inventatorul le-a păstrat strict secrete, nu se mai știe nimic despre toate acestea.” 

”Nu știm cu funcționează Roata Egely, dar știm sigur că arată nivelul spiritual!”

Pe acest fel de dovezi ”iedificatoare” se atestă ”evoluția spirituală” la MISA.

GB declară că unanimitatea ce apare într-un grup spiritual care se află la unison, este cea mai bună modalitate de apărare

împotriva celor răi, care caută să saboteze și să semene îndoieli demoniace spre a distruge un asemenea grup.

De aceea, la MISA, trebuie să repeți ca papagalul tot ce propovăduiește ”Ghidul”.

Cine spune altceva sau folosește un limbaj propriu, diferit de limba de lemn, este imediat ”linșat mediatic” de către tot felul de slugi agramate. 

Spaima cea mai mare la MISA este exprimarea argumentată a unor puncte de vedere diferite, care ar putea da naștere ”îndoielilor demoniace”

În partea a 6-a a conferinței, GB vorbește despre”fenomenul de multiplicare ocultă”într-un grup aflat la unison,

în cazul fuziunilor amoroase în trei sau în patru, ce declanșează minuni semnificative.

Luat de val, fără să-și dea seama, GB dă de gol faptul că, la MISA, se promovează - și prin urmare, se realizează - sexul în grup,

deși acest lucru este vehement negat de MISA!

GB face o mare diferență între excitația sexuală și excitația erotică datorată Erosului pur.

Diferența este ca de la pământ la Cer.

Care este diferența dintre erosul pur și sexualitate?

Există mai multe niveluri de interacțiune între două ființe.

1) la nivelul trupului (tactil)

În cazul în care două ființe care nu se cunosc se ating fizic la nivelul pielii fără a putea să se vadă, ia naștere în zona de contact o senzație nouă

care este mai mult decât cea de atingere a unui obiect neviu, deoarece implică și schimburi energetice fluidice.

Această senzație poate fi plăcută - ceea ce dă naștere atracției - sau neplăcută, ceea ce naște o respingere.

Dacă senzația de atingere este plăcută, ia naștere dorința de continuare și de amplificare a experienței.

Uneori însă, interacțiunea de acest fel poate fi confuză, unul - sau chiar ambii - nefiind în stare să recunoască cărui sex aparține celălalt,

decât dacă pipăie zone ale trupului aceluia.

Așadar la acest nivel, încă nu se manifestă clar sexualitatea, astfel de experiențe trezind uneori chiar tendințe homosexuale.

Dacă prin intermediul senzațiilor tactile, celălalt este identificat ca fiind de sex opus, se trezește automat instinctul sexual.

Este o reacție necontrolată, determinată de un alt instinct natural - cel de reproducere.

Senzația plăcută asociată cu senzația tactilă duce apoi la apariția dorinței sexuale. La acest nivel, nu se poate vorbi de iubire.

2) la nivel vizual

În cazul multor ființe umane, se trezește spontan dorința sexuală la simpla vedere a formelor unei alte ființe de sex opus, pe baza unor tipare mentale.

De exemplu, șoldurile late și sânii proeminenți și fermi ai unei femei trezesc automat în bărbați instinctul sexual, pentru că inspiră fertilitate.

Pe aceasta se bazează succesul revistelor sau filmelor erotice.

De la acest nivel, începe să se manifeste - la ființele elevate - atracția erotică și iubirea.

3) la nivelul sufletului

Să luăm cazul a două ființe ce manifestă polarități opuse și care se completează reciproc. 

Fiecare dintre aceste ființe trezește în celălalt aspectul său corespondent, care este polar opus celuilalt.

Așadar, prezența celuilalt trezește în fiecare aspectul polar opus propriei sale ființe și astfel cei doi simt cum se completează reciproc.

Asocierea prezenței celuilalt cu această stare de complementare dă naștere spontan atracției erotice.

4) la nivel pur spiritual

Erosul pur este aspirația sublimă a ființelor ce manifestă predominanțe polare (masculin-feminin) de a reface starea originară de androgin,

este elanul ASCENDENT către unitate.

Fiecare din cei doi se reflectă în celălalt și, prin conștientizarea acestei reflexii, fiecare îl simte pe celălalt în ființa sa

și îl recunoaște ca făcând parte din sine, ca fiind una cu el. Această recunoaștere reprezintă iubirea pură.

Erosul în această formă pură nu mai implică contactul la nivelul corpurilor grosiere, ci doar o fuziune la nivelul corpurilor subtile elevate

sau chiar la nivel supramental, deci o manifestare superioară PUR spirituală.

Conform definiției date chiar de către GB, Atributele dumnezeiești sunt ”energii nesfârșite, infinite, a căror frecvență de vibrație nu se modifică niciodată.”

Ele corespund planului cauzal, singurul plan unde nu se manifestă însă polaritatea masculin-feminin, plus-minus (yin-yang).

Nefiind polaritate, nu există mișcare (care este cauzată doar de existența unor diferențe), deci nu există schimbare, prin urmare nu există timp.

Neexistând ideea de aici și acolo, nu există spațiu și limitare în spațiu.

Doar la acest nivel, se manifestă Atributele în stare pură. Conform afirmațiilor lui GB, Atributele pot fi percepute în stare pură

doar începând de la nivel supramental.

Pe măsură ce energia acestora se manifestă succesiv pe niveluri din ce în ce mai joase - astral, eteric și fizic - iau forme din ce în ce mai grosiere

și deci impure.

GB pretinde că energia Atributelor poate fi percepută în formă pură la nivelul senzațiilor corporale, ceea ce este o exagerare

conform chiar afirmațiilor sale.

Din moment ce cursanții nu reușesc să dobândească mari realizări spirituale prin intermediul fuziunilor erotice,

cum vor putea să reușească asta prin senzații mult mai grosiere, precum cele de gâdilare?

În loc să ofere cursanților tehnici din ce în ce mai puternice și mai înalte, ghidul le oferă ”fiorași orgasmici de plăcere”!