Maeștrii men(E)stre(L)i 1. Subiectiv sau obiectiv?



În sfârșit, s-a ridicat vălul misterului de pe ”dezvăluirile” făcute recent la MISA cu privire la muzicoterapie,

ce au fost analizate în articolele precedente. Într-un articol postat pe pagina oficială a MISA și preluat apoi

pe YE, intitulat ”Balada unui creier mic și tot mai profitor: pretinsă muzicoterapie sau doar o abilă escrocherie?”,

urmat de varianta audio pe MisaTV, difuzată duminică 22 februarie, precum și în conferința lui Nicolae Catrina

de pe MisaTV, din seria ”Moravuri și Năravuri”, intitulată ”Minciuna are picioare scurte”, e atacat cursul

de muzicoterapie susținut de doi foști cursanți ai MISA. În aceste expuneri, sunt subliniate câteva idei principale:

● un fost cursant al MISA, Dorin Achim, a susținut în cadrul școlii un curs de muzicoterapie, timp de 7 ani,

”beneficiind în mod evident de numeroasele informații ezoterice valoroase și de unele revelații revoluționare

la care a avut acces și pe care le-a integrat imediat în cursul său”,  curs ce a fost susținut de MISA (detalii)

● când datorită, citez, ”reacției sale orgolioase, egotice, la observațiile pertinente care i s-au făcut, 

a părăsit supărat foc această școală de yoga, urmărind apoi prin trucuri în mod vădit manipulative,

machiavelice, să tragă după el un număr cât mai mare de persoane naive, credule, ușor manipulabile,

pentru că altfel, evident, risca să rămână cu zero cursanți” (sursa), acest curs de muzicoterapie, inițial 

dumnezeiesc, căci se desfășura sub egida MISA, a devenit, subit, unul malefic. Din punct de vedere 

logic și practic, exprimarea ”să tragă după el” se referă doar la cursanți ai MISA pe care Achim vrea 

să-i atragă afară din școală, căci cursanții care nu sunt la MISA nu au de unde să fie ”trași”, fiind atașați 

doar de cursul de muzicoterapie, neavând motiv să-l părăsească pe Achim când acesta a plecat de la MISA.

Rezultă că în articolul de pe pagina oficială a MISA, ”conducerea școlii” se referă la unii dintre proprii 

cursanți, care se aflau totodată și la muzicoterapie, ca fiind ”persoane naive, credule, ușor manipulabile”,

ceea ce ridică întrebarea dacă nu cumva acești cursanți încă mai frecventează activitățile școlii tocmai

pentru că sunt naivi, creduli și ușor manipulabili? Ce fel de rezultate are practica de la cursurile MISA 

dacă acolo sunt atât de mulți cursanți cu aceste ”calități”?

● muzicoterapia revelată la MISA are efecte vindecătoare (”departe de noi gândul de a desconsidera 

importanța muzicii inspirate, geniale și a efectelor ei binefăcătoare pe care în mod cert le are asupra 

ființelor umane”), dar răul provine doar de la apostatul Achim și de la acolita sa, care manipulează femei

de la cursurile MISA și le ține captive prin șantaj psihologic (câtă vreme cei doi erau la cursurile MISA, 

cursantele de la muzicoterapie nu erau captive).

● ”peste 100 de femei se află sub influența nefastă, bizară a celor doi coordonatori ai cursului

de muzicoterapie” și ”acestor femei li se induce într-un mod viclean, fatidic și intenționat

„o stare de psihoză și de panică existențială, ce urmărește să le împiedice să plece din acel

mediu toxic”  

● șantajul psihologic constă în a li se induce frica imensă că, ”dacă vor părăsi vreodată cursul respectiv,

imediat ”le vor reveni toate bolile și karma pe care o au” (spre deosebire de starea de pace care li se induce

cursantelor MISA, cărora li se spune că, dacă vor părăsi aceste cursuri, vor pierde definitiv șansa eliberării

și vor cădea în infern!)

● femeile captive de la cursul toxic sunt încurajate să plece de acolo, utilizând ”consacrarea mistică prealabilă

a roadelor acțiunilor noastre benefice către Dumnezeu – ce ne ajută să luăm în orice situație cele mai bune,

cele mai inteligente și cele mai integrate decizii. Vă rugăm să le sfătuiți urgent, atunci când aveți ocazia,

pe aceste femei debusolate care, iată, aleg să sufere într-un mod tembel, prostesc, să realizeze consacrarea

mistică a roadelor lui Dumnezeu spre a se convinge cu ușurință dacă Dumnezeu le sfătuiește să rămână

sau nu și să sufere la acest curs straniu de pretinsă muzicoterapie.”

● se atrage atenția asupra acțiunii de racolare de noi cursante de la cursurile MISA:

”cei doi foști cursanți au ca scop declarat să racoleze cât mai multe femei din cadrul grupurilor de Shakti

ale școlii de yoga MISA. Într-adevăr, acele femei din cadrul școlii de yoga care s-au înscris la cursul lor sunt

pistonate în mod constant să le vorbească și altor femei din cadrul școlii despre cursul de muzicoterapie

susținut de Dorin Achim, pentru a fi în felul acesta, zice-se, ajutate și salvate.” 

● Achim acuză că MISA i-ar fi furat tehnicile:

”Conform zicalei că tocmai hoțul care a fost prins și demascat este acela care strigă cel mai tare „săriți, hoții!”,

deși la început el s-a pripășit cu anumite intenții necurate pe lângă această școală, urmărind să profite cât mai

mult de pe urma ei, Dorin Achim are tupeul imens de a se plânge cu viclenie și în mod mincinos cum că MISA

i-ar fi ”furat” o serie de tehnici inventate de el (dar nu spune niciodată care sunt acele tehnici ce nu există)”.

Toată această agitație de pe canalele media ale MISA s-a dovedit a fi o pregătire mentală pentru marea revelație

ce va urma, citez: ”Inițiere în premieră la Herculane: Aspecte ezoterice esențiale referitoare la sunetele

benefice (vindecătoare și transformatoare)”

Această inițiere va consta în cinci întâlniri constând în prezentări teoretice urmate de modalități practice

în cadrul cărora se vor utiliza: 

● sunetele benefice ce dinamizează armonios centrii subtili de forță

● sunetele benefice a căror frecvență de vibrație vindecă anumite organe sau afecțiuni

●sunetele benefice ale căror frecvență de vibrație dinamizează și armonizează cele patru tipuri

de molecule din compoziția ADN

● sunetele benefice a căror frecvență de vibrație induc o profundă stare de relaxare care calmează

și armonizează sistemul nervos

●sunetele benefice care purifică și elevează frecvența personală de vibrație a ființei și ne pun

în rezonanță cu lumile angelice etc.

Așadar, după 36 de ani de cursuri la MISA și de mari revelații în premieră planetară, chiar galactică,

precum și după un deceniu de când au fost închise cursurile de muzicoterapie, iată că sunt redescoperite

la MISA minunile vindecătoare ale sunetelor benefice! De remarcat că aceste ”noi revelații” se înscriu 

în linia ”cursurilor noi” de la MISA: activare hormonală, activarea undelor cerebrale, detox, boost de 

energie, adică niște chestiuni foarte apropiate de planul material (și materialist), în opoziție cu cele 

”dumnezeiești” de care abundau activitățile MISA până de curând. Te așteptai la inițieri în parabija

sau în mantra personală care îți revelează rapid Sinele Individual, promise cândva de Bivolaru și care

le erau fluturate cursanților pe vremuri și, când colo, sunt ”inițieri” în sunete benefice, adică ceva ce

ar fi trebuit predat în anul întâi, când cursanții încă nu au aprofundat meditațiile sau stările spirituale! 

Anticipez că MISA abia așteaptă să vândă un lot cât mai consistent de boluri muzicale, plus o mulțime 

de CD-uri imprimate cu tot felul de sunete.

Se fac promisiuni de armonizare și vindecare, în condițiile în care la MISA au apărut, ca ciupercile după 

exploziile atomice, tot felul de grupuri de vindecare și ședințe periodice de vindecare, bazate pe atributele 

dumnezeiești atotputernice, ale căror metode ar trebui să fie - cel puțin teoretic - inegalabile și arhisuficiente!

De unde au apărut subit aceste tehnici la MISA? Sunt două posibilități: 

1) Tehnicile NU erau cunoscute de cei de la MISA, caz în care se pune întrebarea: de unde le-au scos 

abia acum, tocmai când a izbucnit acest scandal cu ”concurența”?

2) Tehnicile erau cunoscute de cei de la MISA, caz în care se pune întrebarea ”de ce nu au fost dezvăluite

până acum?” Sau poate acestea or fi tehnicile furate de la Achim, de care vorbea acesta? 

Prin generozitatea unor foști cursanți, dispunem de conferința lui Stoian din 2017, pus de Bivolaru să închidă

cursul de muzicoterapie al lui Achim de la MISA (Bivolaru era atunci în pârnaie la Bistrița). 

Acum, se poate compara compara ceea ce s-a spus atunci despre muzicoterapie, la indicațiile lui Bivolaru,

cu ceea ce se spune în acest anunț de promovare. Citez:

Stoian: Numele meu este Advaita Stoian și voi fi gazda acestei întâlniri care urmează, în care vor fi prezentate

anumite aspecte în legătură cu activitatea cursului de muzicoterapie, aspecte care sunt comunicate din partea

Ghidului nostru spiritual. Vreau să fac încă de la început precizarea că aceasta nu este o analiză exhaustivă

a tuturor aspectelor legate de cursul de muzicoterapie și a activității grupei speciale pentru femei, ci urmărește

să puncteze aspecte importante sesizate de unii participanți și vom arăta anumite exemple semnificative la

aceste activități și care constituie abateri - unele grave - de la normele de conduită morală și etică, de la modul

de integrare a activităților în această scoală spirituală și chiar abateri de la linia spirituală, așa cum vom explica

în cele ce urmează. Trebuie de asemenea precizat faptul că toate aceste observații sunt rezultatul consultării

cu participanți, chiar cu persoane care au coordonat asemenea grupe, a studierii materialelor de curs și apoi

validate pas cu pas cu ghidul nostru spiritual Grieg. La finalul acestei prezentări vom prezenta și decizia sa,

sinteza acestei prezentări. 

● Stoian: Trebuie să subliniez de la început faptul că, în multe din răspunsurile sale la sesizări recente primite,

ghidul nostru spiritual a răspuns, cu litere mari, că EL NU A FOST CONSULTAT cu privire la conținutul

acestor cursuri în detaliu și, de asemenea, la conținutul grupelor speciale pentru femei. 

comentarii: Trebuie să subliniez în primul rând că, în cadrul aceleiași conferințe, Dorin Achim a difuzat

o scurtă înregistrare audio cu o cuvântare a lui Bivolaru de la deschiderea cursurilor de muzicoterapie, citez:

Bivolaru: O să te rog ca, în înființarea acelor grupuri vocale, să te axezi mult chiar pe utilizarea vocalelor,

pentru că aceasta ar putea foarte mult să-i ajute pe cei care vor participa la aceste grupuri să se transforme

și să aibă chiar experiențe spirituale excepționale foarte repede!

Achim: Deci nu am făcut altceva decât ceea ce mi-a recomandat Grieg.

În al doilea rând, acest curs s-a desfășurat în cadrul MISA timp de 7 ani, între 2010-2017, și a fost susținut

și promovat de MISA, cum s-a arătat într-un articol precedent (detalii). Citez:

Articolul Wikipedia datează din 2008, în timp ce articolele MISA sunt postate începând din 2010,

prin urmare pagina MISA a preluat informațiile din Wikipedia, pe care acum le consideră părtinitoare, 

greu de crezut să fie doar o coincidență. Așadar MISA l-a promovat pe compozitor, i-a promovat cursul, 

ba chiar și taberele specifice, iar acum se dezice de propriile acțiuni!

Cum a fost posibil ca acest curs de muzicoterapie să se desfășoare atâta timp, fără ca cei de la MISA

să știe ce se petrece acolo sau fără să remarce că este ceva în neregulă? Ce s-a întâmplat încât acest curs 

a fost închis subit, după atâția ani? Se va vedea mai târziu motivul real, după ce vor fi prezentate mai întâi

câteva justificări:

● Stoian: În primul rând, poate cel mai important lucru care trebuie subliniat, este o confuzie gravă între

o metodă ajutătoare sau un sprijin și o cale spirituală completă. La începutul materialelor și a prezentărilor,

cursul de muzicoterapie este prezentat ca o metodă terapeutică, de altfel și numele. [...] În mod repetat 

și încă de la începutul cursului, chiar din primele pasaje, se insistă că, de fapt, chiar dacă numele cursului

este de muzicoterapie, aceasta este o cale spirituală, de sine stătătoare, iar această idee se reiterează 

și se insinuează gradat, [...] prin utilizarea limbajului ezoteric folosit în școala noastră și cu care cursanții

sunt obișnuiți să asocieze aspecte spirituale profunde. [...] Se induce astfel gradat ideea că ceea ce se oferă

la acest curs este o cale autentică, având girul spiritual al unui maestru spiritual, al lui Grieg, și care este

suficientă pentru a evolua spiritual până la atingerea țelului spiritual ultim. [...] A pune semnul egalității

între terapie și ghidarea spirituală, este o gravă exagerare, chiar un abuz. Pentru ca o cale spirituală 

să fie completă, ea trebuie să prezinte, așa cum este prezentat tradițional, trei caracteristici importante:

1. Să ofere o metodologie completă care să lămurească toate aspectele vieții aspirantului dintr-o perspectivă

unitară și specifică, în cazul acesta, muzica. La cursul de muzicoterapie se face un amestec incoerent de noțiuni

spirituale care nu se încheagă în jurul muzicii, ci în jurul sistemului yoga, din care își trage toată esența.

2. Să ofere o linie spirituală care evidențiază transmisia spirituală a învățăturii, adică de a o transfera mai departe,

spiritual vorbind. [...] Însă sunt oferite numai exemple din domeniul terapiilor, însă nici un exemplu de evoluție

spirituală numai prin muzică, căci aceasta ar fi, conform definiției, al doilea pilon ce alcătuiește o cale. 

3: Și al treilea, cel mai important, dar care poate că e cea mai gravă abatere, să aibă un maestru spiritual

care a atins starea de desăvârșire spirituală prin intermediul acelei metodologii și care astfel poate să transmită

mai departe puterea ocultă necesară acelei căi spirituale, care are specificul ei. Ori, și în acest caz, lipsește

acest element fundamental. 

Nici una din aceste caracteristici nu sunt îndeplinite în cazul muzicoterapiei, cel puțin așa cum este ea 

prezentată în cadrul acestui curs. Totuși cursul revine în mod aproape obsesiv și insistă, direct sau indirect,

asupra faptului că aceasta este o cale, nu numai o metodă terapeutică sau un suport spiritual, deși în alte

părți sunt chiar pasaje întregi în care muzica e un suport... și brusc, devine obiectul transformării.

comentarii: Păi dacă o iei astfel, nici sistemul de învățături de la MISA nu corespunde unei căi spirituale,

deoarece încalcă cel puțin criteriile 2 și 3, adică nu are o linie spirituală, fiind un ghiveci compilat de către

un auto-intitulat maestru spiritual desăvârshit, care nu a dus pe nimeni la realizarea ultimă, ci a avut doar

discipoli care l-au părăsit și rebuturi spirituale. Apoi, din aceste pasaje, deși nu este clar exprimat, reiese 

un sentiment de amenințare din partea ”concurenței”, de școală în școală, numită mai târziu antagonizare.  

● Stoian: Suportul muzical al unei exemplificări spirituale, este numai un suport. [...] Se lasă impresia greșită

că oricine ar asculta bucata muzicală respectivă, ar intra în aceleași stări spirituale pe care Grieg le exemplifică.

Ori, în absența exemplificării lui Grieg, un alt instructor nu ar avea nici altceva de făcut decât să pună muzica [...]

Apare această stranie impresie că, de fapt, muzica este cea care induce starea și ghidul spiritual practic nu mai

are niciun rol, ci compozitorul care a făcut acea muzică. Și în această direcție, sunt multe pasaje în curs.

comentarii: Bullshit! La MISA, ca și în toate cazurile, muzica induce starea și nu ”ghidul”, de aceea

la toate ”exemplificările” de la MISA se pune muzică (asta e o marcă distinctivă, alături de obsesia pentru

sexualitate), tocmai ca adepții să spună că au simțit ceva și toți să descrie cam același lucru, ca să 

se dea impresia că practica de la MISA are rezultate. În absența muzicii, ori nu s-ar simți mai nimic,

ori fiecare ar spune că a simțit altceva și astfel s-ar da de gol falsul și impostura. 

”Stările” induse de ”exemplificările” de la MISA sunt strict legate de natura muzicii, pentru că de fapt 

sunt induse de aceasta; de exemplu, pentru ”exemplificarea” stării de iubire, se difuzează o melodie 

corespunzătoare, afectivă, melodioasă și nu una abstractă și seacă. Invers, puterea de transmisie a lui 

Bivolaru s-ar fi dovedit reală dacă, FĂRĂ a utiliza deloc MUZICĂ, toți ar fi descris ACEEAȘI STARE!

Desigur că rolul compozitorului este esențial (de asta există muzică de largă audiență și muzică pe care 

n-o ascultă nimeni), iar oamenii normali la cap simt exact ceea ce induce muzica și descriu același lucru,

deși poate compozitorul nu mai este de mult printre noi! ”Ghidul spiritual” Bivolaru doar de folosește 

de muzică și pretinde că ceea ce simt cursanții la exemplificări” este transmis de către el, dovedindu-se 

încă o dată un hoț spiritual.

●Stoian: Un alt aspect grav este absența, în mod aproape complet, din cadrul acestui curs, a aspectului

legat de atenție și conștientizare. Asta vine să evidențieze confuzia majoră dintre terapie și o cale spirituală. [...] 

În mai multe părți ale cursului, se insistă asupra ideii greșite că este suficient să apară vibrațiile sonore,

iar fenomenul de rezonanță apare de asemenea în ființa ascultătorului. Se face în mod repetat afirmația 

că rezonanța se declanșează oricum prin vibrațiile sonore, fără însă a se insista deloc asupra calității 

atenției celui care ascultă. 

comentarii: Aici se vede și impostura lui Achim. E la mintea cocoșului că muzica are efect în funcție 

de atenția cu care o asculți. Dacă asculți o muzică plăcută, scufundat în audiție și sună telefonul, 

convorbirea te absoarbe cu totul și nu mai simți deloc starea de dinainte!

● Stoian: Lasă loc multor speculații discernerea între aspectul subiectiv și aspectul obiectiv al influențelor

vibrațiilor sonore. [...] Nu e nicio referință aici. Că ești într-o formă, că ești în altă formă, că asculți muzica 

și îți inspiră înmormântare sau că îți inspiră sărbătoare, n-are importanță, rezultatele sunt obiective. Fals! 

Sunt aspecte care pot să fie aceleași la toată lumea sau care pot să fie subiective. Ori a trata acest aspect 

este de fapt fundamental. E responsabilitatea celor care ghidează pe acel om. Dacă spui ”noi ne bazăm 

toată evoluția pe vibrația și contemplația vibrației sonore”, păi aspectul subiectiv-obiectiv este primul lucru

pe care trebuie să-l lămurești.

comentarii: La MISA, subiectivul este prezentat drept obiectiv, cele două aspecte fiind amestecate intenționat.

Citez: Un aspect important ce aduce unicitate școlii de yoga MISA este cel legat de exemplificările spirituale

realizate de Ghidul nostru spiritual, profesorul de yoga Gregorian Bivolaru. [...] Exemplificările spirituale sunt

oferite de Ghidul spiritual prin manifestarea unui câmp subtil spiritual, telepatic specific, precis modulat 

pe frecvenţa de vibraţie particulară ce caracterizează subiectul exemplificării spirituale respective.

Faptul că mii de yoghini începători şi avansaţi care sunt deschişi sufleteşte şi pregătiţi, au adeseori stări 

spirituale sublime şi profunde atunci când profesorul de yoga Bivolaru face anumite exemplificări spirituale,

pe care le susţine de la distanţă într-un mod paranormal, este o dovadă grăitoare a autenticității realizării 

spirituale pe care el a atins-o prin practica yoga. [...] O modalitate simplă de a ne convinge că nu este vorba 

de o banală autosugestie, este să facem rost de exact aceeaşi piesă muzicală care s-a folosit la o anumită 

exemplificare spirituală susținută de prof. Gregorian Bivolaru la care am trăit într-un mod amplu, profund

şi extraordinar ceea ce el a exemplificat atunci, în mod paranormal. Vom urmări apoi, reaudiind muzica

respectivă, să ne provocăm prin autosugestie exact trăirile, senzațiile și stările pe care le-am avut atunci.

Vom constata că, în ciuda tuturor eforturilor, un ceva anume, care atunci a fost esenţial şi inefabil, nu mai apare.

(sursa)

comentarii: Cuvântul cheie aici este inefabil = ceva ce nu poate fi descris (adică ceva ce există doar

în mintea celui care își imaginează). Relatările miilor de ioghini ai lui Pește sunt la ”unison” doar

atât timp cât subiectul ”exemplificării” este cunoscut dinainte sau muzica sugerează o anumită stare. 

Dacă meditația respectivă se face FĂRĂ să se anunțe dinainte TEMA și FĂRĂ MUZICĂ, să vezi 

atunci ”unison”: fiecare spune ce-i trece prin minte, fapt demonstrat pe deplin de rezultatele catastrofale 

de la concursurile de percepții subtile, când a existat maxim un participant  - și nu întotdeauna -

al cărui răspuns a corespuns întrutotul cu ceea ce a venit în prealabil pe foaie, de la ”Grieg”! 

Culmea, chiar Stoian subliniază asta în conferința lui, citez:

● Stoian: Este știut faptul că o bucată muzicală poate să trezească diferite stări în cel care ascultă,

în funcție de anumite filtre personale, în funcție de structura acelei bucăți muzicale. Există de asemenea

bucăți muzicale care trezesc stări similare în toți ascultătorii. Dar este o discuție foarte profundă.

comentarii:

Chiar a existat o astfel de ”discuție foarte” profundă pe care au avut-o cei de la MISA cu restul lumii yoghine.

Reamintesc aici episodul cu conflictul cu federațiile internaționale de yoga, când Bivolaru a propus 

”yoga ezoterică” 🔗, adică concursuri de percepții subtile cu ”exemplificări” (susținute doar de el,

că e singurul capabil de pe planetă” 🔗), iar cei de la federații au replicat că așa ceva nu poate fi 

demonstrat și măsurat pentru toți dincolo de orice îndoială, că este ceva eminamente SUBIECTIV 

(dovadă haosul de la concursurile de percepții), pentru care nu pot exista criterii de apreciere unanim 

recunoscute și aplicabile 🔗 (decât dacă lui Bivolaru i se recunoaște a priori titlul de unic deținător al 

adevărului), propunând în schimb singura variantă posibilă de concursuri (care n-are vreo legătură

cu spiritualitatea) cea de posturi, care măcar pot fi apreciate OBIECTIV de către oricine, după criterii 

clar stabilite, adică ”yoga sportivă”, aprig contestată de către Bivolaru&Co, care o țineau doar pe a lor 🔗. 

”Discuția foarte profundă” = dialogul surzilor!

Stoian are și momente de umor involuntar:

● Stoian:

Se face afirmația că ”audiția unor sunete ne focalizează automat asupra momentului prezent, de aceea

vor apărea efecte spirituale extraordinare conexe cu această focalizare asupra momentului prezent”. 

Foarte tentantă această afirmație, dar falsă, profund greșită. Acest aspect este greșit principial, deoarece

nu atenția ne este focalizată, ci funcția perceptivă, prin toate simțurile, are loc întotdeauna în momentul prezent. 

Funcția perceptivă însăși se desfășoară în momentul prezent. Asta e singura afirmație pe care o putem face. 

Asta cu ”dacă se aude un sunet și noi îl auzim, îl percepem, suntem focalizați pe momentul prezent”,

nu e adevărat, pentru că toată lumea care ascultă această conferință, înseamnă că sunt în momentul 

prezent și au o stare de expansiune a conștiinței, corespunzătoare cu supramentalul la care avem acces. 

Acuma, sincer... (râsete). Zâmbetul a dat o statistică!

Iar momentul de umor continuă, când revine și confirmă ceea ce s-a subliniat anterior,la discuția despre 

subiectiv și obiectiv, citez:

● Stoian: Atenția poate să ne zboare foarte bine, mai mult decât acest lucru, și mai adevărat, atenția amestecă. 

De exemplu, când asculți o muzică, poate să amestece aspecte din percepția muzicală cu aspecte din filtrele 

personale și se face un amalgam. Și aici e problema subiectiv-obiectiv care trebuie tratată și în care se află, de fapt,

toată cheia evoluției spirituale, care nu e nici măcar menționată. E totul redus la ”asculți muzică, ești în momentul 

prezent, de aceea, iată ce stare minunată poate să apară!” Exact raționamentul ”cumpărați Perlan, pentru că spală

rufe bine!” Dar de ce? Sub sugestia sunetelor ascultate vom avea stări frumoase, putem să avem stări frumoase, 

însă aceasta e departe de starea ce apare atunci când reușim să ne focalizăm atenția asupra momentului prezent. 

comentarii:

”Veniți la MISA, unde veți avea stări frumoase pentru că se pune muzică frumoasă!” Exact raționamentul...

”Problema subiectiv-obiectiv, în care se află, de fapt, toată cheia evoluției spirituale”. Total adevărat!

Dacă nu se face distincția dintre subiectiv și obiectiv, adică dacă se confundă iluzia cu realitatea, nu poate

exista evoluție spirituală. Dar toate acestea nu se aplică la MISA, care este dincolo de orice critică...

● Stoian: Aceste erori nu sunt sesizate, datorită faptului că totuși efecte se sesizează. Și omul zice:

”bă, dar am simțit ceva!” A simți ceva și a avea starea specifică, de exemplu, a centrării în momentul 

prezent, e cu totul și cu totul altceva. Or, aceasta reprezintă o greșeală gravă, pentru că reprezintă

o deviere de la învățătura școlii. 

comentarii: Nu e o deviere, este chiar învățătura școlii! Exact asta se face: stările resimțite în timpul meditațiilor

sau ”exemplificărilor” pe muzică sunt considerate ”autentice”! Despre asta e practica spirituală la MISA!

Citez: ”Miile de mărturii ale celor care practică yoga corect și perseverent conform acestei metodologii

dovedesc fără drept de apel autenticitatea și eficiența ei, și de altfel explică și de ce oamenii continuă 

să practice yoga la MISA de peste 30 de ani, în ciuda campaniilor de discreditare derulate de mass-media.”

 (link)

Dovada ”obiectivă” (și unică) a valorii și autenticității școlii o reprezintă ”miile de mărturii” subiective ale

adepților, care există doar pentru ei și nu pot fi apreciate obiectiv din exterior, ceea ce poate fi constatat

din exterior fiind tocmai diferența flagrantă dintre ceea ce declară cei de la MISA și ceea ce fac.

Iar Stoian e de acord cu asta:

● Stoian: Deci este cu atât mai grav, cu cât efectele terapeutice, reale, ale acestor metode prezentate ”acoperă”

greșelile spirituale deoarece, așa cum spuneam, omul totuși simte ceva și acest ”totuși simte ceva” reprezintă 

de fapt esența problemei. 

comentarii: Corect! Stoian recunoaște, fără să-și dea seama, că ”stările” induse la MISA acoperă lipsa 

de realizări spirituale autentice. La asta se ajunge atunci când se livrează justificări de circumstanță, 

menite să ”răspundă” unor situații de moment: acestea ajung să contrazică justificările livrate în situații 

contrare. Când cercul minciunii se închide, minciuna se contrazice pe ea însăși și cercul minciunii se rupe.

Dar, ca de obicei, răul e doar la ceilalți, niciodată la MISA.

Mulți s-au trezit și apoi au ieșit din MISA tocmai din acest motiv! Dacă stările de la MISA ar fi autentice,

așa cum susține Stoian, atunci, printre altele, cei de la MISA ar fi foarte morali și n-ar ai fi atât de ticăloși

și manipulatori! 

● Stoian: Pentru că cineva poate să zică, când ajunge în anul respectiv la cursul de yoga: ”Ce se mai chinuie

Grieg, ne ține în liniște și facem meditații cu momentul prezent, când ia uite, facem zgomote, dăm din picioare 

- sau, mă rog, facem zgomote armonioase, sunete armonioase - și ne centrăm în momentul prezent și de ce să

ne mai chinuim noi atâta timp să prindem acest moment prezent atât de volatil, când e automat?” Nu e automat! 

Tocmai în asta constă extraordinarul metodologiei pe care Grieg a oferit-o, pentru că a reușit totuși să facă 

aproape imposibilul cu ușurință posibil pentru noi. 

comentarii: Corect, ”tocmai în asta constă extraordinarul metodologiei pe care Grieg a oferit-o: a reușit

totuși să facă  aproape imposibilul (stări spirituale autentice, înalte, profunde) cu ușurință posibil pentru noi”

(adică stări euforice banale, pe care le au toți cei ce ascultă încântați muzica preferată). Întrebarea este de ce

se mai chinuie Grieg cu atâtea exemplificări pe muzică, în loc să exersăm intrarea în momentul prezent? 

Răspunsul de la MISA este că ”momentul prezent e volatil, greu de atins și e nevoie de o pregătire până acolo!

De aceea, la începutul practicii, sunt utile stările induse de muzică. E ca o joacă de copil, care însă pregătește

aptitudinile serioase de mai târziu”. Dar asta este o minciună, căci li se spune adepților că toate acele stări 

”muzicale” sunt autentice, dovada autenticității școlii! De ce nu le spune Grieg adevărul de la început, adică

”există o mare diferență dintre stările induse de muzică, care sunt sunt subiective și țin de planurile mai grosiere, 

de emoții și afectivitate, față de stările cu adevărat autentice, obiective, ce țin de supramental, așa că nu vă îmbătați

cu apă rece, nu vă amăgiți singuri, ci perseverați!” Mulți n-ar avea răbdare și ar pleca. E justificată moral metoda

aceasta, care seamănă cu momeala dată la pești? Marele Pește zice că da, dar când clădești totul pe minciună,

încă din ”momentul de început”, mai poți fi sigur că ceea ce simți în ”momentul prezent” este adevărul?

”În asta constă extraordinarul metodologiei lui Grieg”: fixarea permanentă în minciuna prezentă! Reușește

să facă ceea ce pare imposibil, adică să-i păcălească permanent pe adepți și să-i facă să înghită minciuna

prezentă, fără ca aceștia să-și dea seama că minciuna din momentul prezent se bate cap în cap cu minciuna 

din trecut și cu cea din viitor (profețiile care vor fi infirmate)! Ca urmare, la MISA doar minciuna, fățărnicia

și ticăloșia fără scrupule se perpetuează și cresc de pe o zi pe alta, în frunte cu Marele Potlogar, nimic autentic

spiritual nu se întrezărește! Acesta e eternul prezent de la MISA!

● Stoian: 

Un alt aspect care iarăși ține de o greșeală principială: atribuirea unor rezultate fulgerătoare permanente. 

Citez:

”Această muzică produce transformări spectaculoase (mai ales spirituale - e abuz de raționament, pur și simplu,

mai ales spirituale... de ce?) în timp record, uneori chiar fulgerător”. A atribui asemenea rezultate fulgerătoare

permanente unui aspect care, înainte, a fost numit suport, este o greșeală, o eroare, e un derapaj care seamănă

flagrant cu campaniile de marketing, dar în contextul unei școli spirituale, acest lucru reprezintă o eroare. 

comentarii: Da, este un derapaj, e marketing, dar exact asta se face la MISA: ”efectele sunt fulgerătoare, clare,

de aceea școlile MISA au un succes instant la scară internațională” (detalii), căci ”dețin și oferă cheile secrete

ale unei practici eficiente, fiind singurii care le dețin” (detalii)! Pe site-ul său personal (curs în curs, business

în business), fostul președinte N. Catrina oferă practici ”accesibile, iluminatoare 🔗, eficiente, cu efecte rapide 🔗 ”.

Dar acesta nuuu este marketing...

(va urma)