Continuă circul declanșat prin crearea paginii ”Media Distorsionată - inducerea în eroare ca agendă”,
o producție media bizară ce se prezintă ca o ”inițiativă privată a cursanților de yoga din școlile afiliate
Federației ATMAN, care nu reprezintă poziția oficială a Federației ATMAN” (sursă), dar care vorbesc
mai mult despre MISA și Bivolaru (numai în engleză!), deși toate școlile declară solemn că nu au
nicio legătură unele cu altele și mai ales cu Gregorian Bivolaru, cel care este ”decât autorul cursurilor”
și nicidecum ”maestru, ghid sau guru”, așa cum se spune aici, citez:
Nu a insistat niciodată să fie considerat maestru, ghid sau guru de către nimeni și și-a oferit cu umilință
îndrumarea și sugestiile doar celor care au ales să i le ceară în mod explicit.
Dar fetele care au fost chemate de guru fără să știe de ce, fiind puse să jure că vor păstra tăcerea absolută
ÎNAINTE de a afla despre ce este vorba, ajungând în Franța deși credeau că merg în Suedia, acele fete
”au ales în mod explicit să ceară întâlnirea” cu PreaUmilul?
Revenind la pagina menționată, am arătat în repetate rânduri, cu ocazia analizei mai multor articole
găzduite acolo, că principala preocupare a redactorilor paginii este ABATEREA ATENȚIEI de la
acuzațiile aduse gurului Bivolaru și grupului său infracțional și orientarea acesteia în direcții ce sunt
favorabile organizației. De fiecare dată când am analizat câte un articol, am avut impresia că am atins
culmea minciunii de la MISA, dar de fiecare dată a apărut ceva și mai gogonat!
Ultimul articol apărut, ce poartă titlul”⟪Sectă⟫ – Cum s-a construit o etichetă: De la dosarele Securității
la panica morală” (link), a preluat conducerea în acest clasament minciunii, sărind direct pe primul loc.
Esența acestui articol este concentrată în următorul fragment:
● citat:
În 2026, documentarul Twisted Yoga a fost lansat pe Apple TV+ și a declanșat o serie de articole negative
despre MISA la nivel mondial. Referindu-se la grupul yoghin ca la un cult, documentarul nu a introdus o nouă
etichetă, ci a reutilizat una care exista deja – construită în România cu zeci de ani în urmă și amplificată
ulterior într-un context internațional. Eticheta de ”sectă” aplicată școlii de yoga MISA nu provine dintr-o
evaluare academică sau juridică riguroasă, ci poate fi urmărită până la practicile de control ale Securității
din anii 1980. A spune că MISA e o sectă este, de fapt, o judecată morală deghizată în definiție. În acest caz,
eticheta de ”sectă” nu este o categorie analitică – e un instrument de stigmatizare cu o origine clară, ce poate
fi urmărită până la dosarele Securității din epoca Ceaușescu. Punctul de plecare pentru orice analiză serioasă
a cazului MISA trebuie să fie România anilor 1980. Nu pentru că MISA exista atunci – mișcarea a fost fondată
abia în ianuarie 1990 – ci pentru că eticheta care avea să i se aplice ulterior fusese deja construită instituțional,
în limbajul operațional al Securității.
comentarii: După fondarea MISA, în 1990, termenul de sectă a fost asociat cu aceasta mai întâi în presă,
apoi în mod oficial în dosarele din 2004, în rechizitoriile procurorilor, prin asocierea cu alte secte de pe glob
(vezi lucrarea lui G. Andreescu, MISA - Radiografia unei represiuni link). Așadar, chiar dacă eticheta de sectă
”fusese deja construită instituțional”, ea nu a fost lipită doar pe fruntea MISA, ci pe toate grupările de felul ei,
apărute ca niște excrescențe ale unor curente religioase mai largi.
Însă și în ce privește media internațională, de la documentarul finlandez ”Partea întunecată a unui cult tantric”
din 2009 (video), la documentarul danez ”Sectă?” din 2013 (video), la podcast-ul suedez ”Secta yoga” din 2025
(transcriere) sau podcast-ul portughez ”Secretele sectei de yoga” de la începutul lui 2026 (analiza), până la
jurnalul Liberation (sursa), se vorbește despre ”secta MISA/ATMAN”. Și nu doar realizatorii acestor producții
media utilizează cuvintele ”sectă” sau ”cult”, dar și fostele cursante care s-au declarat victime ale grupării
și au depus reclamații la poliția franceză, ducând la declanșarea anchetei internaționale împotriva acesteia!
S-au referit toți aceștia la secta sau cultul MISA/ATMAN, fiind sub influența Securității comuniste? Hai să fim
serioși! Nu eticheta de sectă creată de Securitate a fost lipită pe MISA, ci conceptul GENERAL de sectă!
De altfel, la un moment dat în articol, este subliniată tocmai această idee:
● citat:
Etichetarea MISA drept ”sectă” nu este un fenomen izolat, ci se încadrează într-un model mai larg observabil
în istoria modernă a religiilor și mișcărilor spirituale. De-a lungul timpului, multe grupuri care sunt acum
acceptate – sau chiar mainstream – au fost cândva stigmatizate într-un mod similar. Practici nefamiliare
publicului larg, cum ar fi tantra sau formele de spiritualitate orientală, creează disconfort și neînțelegeri.
comentarii: Problema nu constă în practicile ”nefamiliare” publicului, ci în impunerea acestora celor cărora
le creează disconfort. Recent, cei de la MISA au invocat practicile swinger-ilor (detalii), încercând să justifice
sexul în grup, poliamorul și ”inițierile” de către guru, dar problema e că, în timp ce aceia care se duc la cluburile
de swinger-i știu exact pentru ce merg acolo și au ales asta în prealabil, unele cursante ale MISA nu au știut
pentru ce sunt invitate de guru, mai ales că totul a fost acoperit cu vălul jurămintelor tăcerii.
Cuvântul-cheie al citatului de mai sus este ”neînțelegere”, prin care se insinuează că practicile MISA
sunt de fapt spre binele victimelor, doar că ”proastele de victime” nu înțeleg binele ce li se face.
Această atitudine de falsă superioritate (”doar noi înțelegem cu adevărat”) conduce la atitudinea de
impunere și abuz (”binele” cu forța), uitându-se că ”dragostea cu forța” este însăși definiția violului!
Fragmentul de mai sus este o ilustrare a modului în care activiștii MISA încearcă să ascundă practicile
sale abuzive sub haina formelor de spiritualitate orientală.
● citat:
Panica morală este un fenomen recurent în societățile moderne: o reacție disproporționată, amplificată de
mass-media, la un grup sau un comportament perceput ca o amenințare socială, creând o imagine de pericol
care depășește cu mult realitatea. În astfel de cazuri, reacția publicului depășește adesea gravitatea reală
a fenomenului, iar grupul vizat devine un ”inamic simbolic”. Campaniile media împotriva MISA au apărut
imediat după 1989 și s-au intensificat în a doua jumătate a anilor 1990. Andreescu identifică explicit sursa:
”calomniile lansate prin presă la începutul anilor 90 împotriva MISA au fost regizate de foști ofițeri de Securitate.”
comentarii: Pe vremea regimului comunist, ofițerii de Securitate urmăreau (toate) sectele - nu numai MISA -
pentru că răspândeau idei contrare ideologiei comuniste materialist-ateiste. Dar după 1990, ce treabă mai
aveau cu MISA? Toate celelalte secte - baptiștii, iehoviștii etc - au ieșit de sub incidența ”foștilor” securiști.
Cu MISA ce mai au? Ce este diferit la MISA de i-a făcut pe securiști să continue să-i ”persecute”, în timp ce
absolut toți ceilalți au fost scoși de sub urmărire, legalizați și chiar oficializați? Ce are MISA și nu au ceilalți?
Sex în grup și perversiuni sexuale? Asta au și swinger-ii, și nu sunt în ilegalitate! Poate abuz și exploatare
sexuală? Asta trebuie să fie! MISA nu a fost adusă în fața instanței pentru că e sectă! Secta rămâne lipită
ca o etichetă socială, dar nu aceasta este cauza anchetelor poliției franceze, și nici credințele ”nefamiliare”,
ci abuzurile sexuale și exploatarea sexual-financiară, care nu au nimic de a face cu religia, ci dimpotrivă,
cu păcatele lumești!
Teza lui Bivolaru, expusă încă din primii ani ai MISA, este persecuția din cauza ”Ocultei”, ilustrată prin
numeroasele ”scrisori de amenințare cu moartea și cu bani din ce în ce mai mulți”. Dar ce treabă are
Oculta cu fosta Securitate? Teoriile conspirației, promovate încă din vremea Securității, condamnă
Oculta (vezi ”bubulii” securistului Pavel Coruț). Această atitudine se observă și în prezent, prin inflamarea
”suveraniștilor” - susținuți de foștii securiști - împotriva ”globaliștilor”. Deci s-au unit Securitatea cu Oculta
împotriva MISA? Ce au cele două în comun? ”Lupta împotriva spiritualității autentice”, spun cei de la MISA
Dar atunci de ce nu persecută ”forțele răului” și celelalte grupări spirituale? MISA răspunde: ”Doar NOI
suntem autentici și deținem Adevărul, ceilalți sunt falși!” Adică doar MISA, cu sexul în grup și băutul urinei,
este autentică...
De-a lungul timpului, MISA a invocat persecuția din partea Securității înainte de 1990, din partea fostei
Securități în perioada 1990-2005 și din partea Ocultei mondiale din 2005 și până în prezent. În România,
fosta Securitate a oprit brusc persecuția după fuga lui Bivolaru în străinătate (l-a umflat doar pe ”autenticul” Mîrtz).
Aceasta este minciuna de circumstanță, adică minciuna în funcție de situație și de necesități. În cazul de față,
contradicția apare din nevoia permanentă de auto-victimizare a celor de la MISA. Problema cu acest tip de
minciună este că ajunge să se contrazică pe ea însăși, atunci când se înfrățește Securitatea cu Oculta!
● citat:
În cazul MISA, eticheta de ”sectă” a fost produsă instituțional, amplificată de mass-media și întărită prin
repetiție, fără dovezi independente.
comentarii: Sorry, dar există și dovezi că MISA este o sectă, potrivit chiar propriilor criterii (detalii).
● citat:
Un studiu sociologic realizat de Liga Împotriva Defăimării Yoga și Mișcărilor Spirituale (LAYMS) în perioada
2014–2015 pe un eșantion reprezentativ de cetățeni români care nu practică yoga confirmă acest lucru, numeric.
Printre cei care auziseră de MISA, dar nu cunoșteau personal niciun practicant, 97,6% și-au obținut informațiile
exclusiv din știri și programe TV. Concluzia cercetătorilor este directă: imaginea negativă a MISA se datorează
în mare măsură știrilor negative televizate.
comentarii: Această LAYMS este o altă creație ”sub acoperire” a MISA (link), o altă ”SOTERIE”, un ONG
ce se pretinde independent prin care MISA acționează pentru a contrabalansa și a intimida vocile critice la
adresa lor. Este o tactică prin care agenți ai MISA înființează cât mai multe grupuri pretins independente,
ca să pară mai mulți, dând iluzia unei majorități a opiniei publice de partea organizației. Activiștii LAYMS,
deghizați în cercetători independenți și obiectivi, au mers printre oameni și i-au întrebat ce știu despre MISA.
Și din moment ce (din ce în ce mai) puțini români au cunoștințe în organizație (iar cursanții au jurat că nu vor
dezvălui nimic din interior), de unde puteau ști aceștia, decât din mass-media? Problema nu se pune că ei știu
de MISA de la TV, ci dacă știrile de la TV sunt reale sau false.
Și, exact ca în cazul fostelor cursante, ale căror declarații au fost confirmate de poliția franceză după
o supraveghere de peste un an, au fost confirmate totodată și știrile ”negative” de la TV: sex în grup
(audio1, audio2) cu urină, videochat-uri și filme porno, bani murdari etc. Televiziunea nu a inventat
știrile negative ca să compromită MISA, ci a prezentat ceea ce liderii și adepții MISA au făptuit,
așa că știrile nu putea fi decât negative, că doar nu aveau să le facă pozitive de dragul MISA!
Iar televiziunea nu este agent de publicitate al organizației, așa cum și-ar dori aceasta!
Apoi, fragmentul de mai sus sugerează că românii care îi cunosc personal pe practicanții MISA au doar
o imagine pozitivă despre aceștia, căci nu sunt incluși în procentul celor 97,6% care au o imagine negativă.
Însă mulți dintre membrii familiilor cursanților și-au exprimat, adesea în public, îngrijorarea cu privire la
atitudinea de izolare socială și la unele practici bizare ale rudelor lor yoghine. Așa că nu este adevărat că
aceia care îi cunosc pe cursanții MISA, cad automat în admirație față de ei! Fragmentul ce vine în continuarea
celui de mai sus, confirmă aceasta:
● citat:
Efectele asupra membrilor comunității yoga sunt documentate: 68,5% dintre practicanții MISA chestionați
au raportat că au fost batjocoriți sau insultați din cauza practicii lor, 62,4% au experimentat etichetarea
și stigmatizarea, 44,5% au fost respinși de rude sau prieteni, iar 21,6% au avut conflicte la locul de muncă.
Mai mult, 98,3% au declarat că li s-au aplicat stereotipuri negative, principalul fiind eticheta de ”sectă”.
comentarii: Așadar, la cei ”97,6% dintre românii care nu cunosc personal practicanții MISA” și care au
o imagine negativă de la TV, se adaugă și marea majoritate a celor care-i cunosc, ducând la peste 99%
procentul celor care au o imagine proastă despre MISA. Aproape că se ajunge la concluzia că doar
cursanții MISA au o părere bună despre ei, ceea ce la MISA se numește ”stare de umilință și transfigurare”....
● citat:
Ce a fost construit în anii '90 prin intermediul mass-media locale – prin repetiție, selecție și dramatizare –
este acum reprodus într-un format global, adaptat unui public occidental și integrat în estetica genului
documentar despre infracțiuni reale.
comentarii: S-a luat mass-media globală după mass-media locală! BBC-ul, trustul portughez Observador
împreună cu vedeta din NCIS L.A., trusturi germane, daneze și suedeze, AppleTV+, toți cu ochii ațintiți
pe presa tabloidă de la noi, ca să scoată un subiect de audiență mondială, că nu mai aveau alte subiecte...
De fapt, este firească această atenție: în definitiv e vorba despre Noul Mesia Cel Așteptat, cu Noua Religie
Planetară și botezul cu sfânta urină, și MISA, cea mai importantă școală spirituală de pe planetă (detalii)...
În concluzie, afirmația că eticheta de sectă aplicată MISA vine de la fosta Securitate, este una cretină
și mincinoasă, care se alătură altei afirmații cretine și mincinoase dintr-un alt articol de pe nou creatul
site al ATMAN, cum că ”documentarul Twisted Yoga le-a abuzat pe victime” (articol)! Liderii și activiștii
MISA ar spune, inventa și face orice, numai să abată atenția de la acuzațiile aduse gurului lor!
Link alternativ:
ReplyDeleteCum vrea să-și dezlipească MISA eticheta de ”sectă”
Linkuri alternative articole
ExMISA channel
Dovada de sectarism la MISA ....Programul spiritual de susţinere a lui SORIN LUCIAN cu ajutorul lui Dumnezeu
ReplyDelete11:50-12:00 – Rostirea formulei integratoare și realizarea consacrării mistice, de 7 ori.
Îi consacram lui Dumnezeu Tatăl, aici și acum, în mod total și necondiționat, toate roadele acestui program spiritual, realizat pentru succesul dumnezeiesc al demersurilor juridice de punere în libertate a lui SORIN LUCIAN.
audio: https://t.me/c/1822853504/7502
12:00-12:14 – Comuniune cu energia subtilă sublimă a Atributului Dumnezeiesc al Imaginației Creatoare Dumnezeiești pentru susținerea ideii forță din consacrare.
12:14-12:15 – Conștientizare
12:15-12:29 – Comuniune cu energia subtilă sublimă a Atributului Dumnezeiesc al Succesului Dumnezeiesc, implorând ca această energie să se reverse pentru succesul demersului juridic de punere in libertate a lui SORIN LUCIAN.
12:29-12:30 – Conștientizare
12:30-12:44 – Comuniune cu energia subtilă sublimă a Atributului Dumnezeiesc al Imaginației Creatoare Dumnezeiești pentru susținerea ideii forță din consacrare.
12:44-12:45 – Conștientizare
12:45-12:59 – Comuniune cu energia subtilă sublimă a Atributului Dumnezeiesc al Succesului Dumnezeiesc, implorând ca această energie să se reverse pentru succesul demersului juridic de punere in libertate a lui SORIN LUCIAN.
12:59-13:00 – Conștientizare
audio: https://t.me/c/1822853504/7503
** EN VERSION ** (CET 10:50 start)
10:50-11:00 – Reciting the integrative formula and performing the mystical consecration, 7 times.
We consecrate to God the Father, here and now, totally and unconditionally, all the fruits of this spiritual program, carried out for the godly success of the legal proceedings for the release of SORIN LUCIAN.
audio: https://t.me/c/1822853504/7502
11:00-11:14 – Communion with the sublime subtle energy of the Godly Attribute of Godly Creative Imagination to support the force idea of the consecration.
11:14-11:15 – Awareness
11:15-11:29 – Communion with the sublime subtle energy of the Godly Attribute of Godly Success, imploring for this energy to be bestowed for the success of the legal action to release SORIN LUCIAN.
11:29-11:30 – Awareness
11:30-11:44 – Communion with the sublime subtle energy of the Godly Attribute of Godly Creative Imagination to support the force idea of the consecration.
11:44-11:45 – Awareness
11:45-11:59 – Communion with the sublime subtle energy of the Godly Attribute of Godly Success, imploring for this energy to be bestowed for the success of the legal action to release SORIN LUCIAN.
11:59-12:00 – Awareness
audio: https://t.me/c/1822853504/7503
LIKE SAU EMOTICON CINE FACE! LIKE OR EMOJI WHO PARTICIPATES!
Grupul LAYMS nu intelege ca diferenta dintre MISA si sectele minoritare este uriasa.
ReplyDeleteIn aceste comunitati exista o iubire frateasca reala, o grija intre oameni, o solidaritate care nu se afiseaza, ci se traieste, mai in clar ramane o radacina de roman.
Aceste grupuri nu au facut campanii pentru a-si justifica existenta, nu au incercat sa se impuna cu forta. Isi vad de viata lor, de familiile lor, de credinta lor si de drumul lor. Mai mult, ajuta oameni in situatii-limita, viziteaza detinuti, trimit pachete de ajutoare, duc poverile altora discret, fara sa ceara aplauze. Natura lor este sa repare prin infratire, nu sa domine.
Iar eu, vorbind uneori pentru ele in rol de protector stabilit candva de o sefa de origine rusa, nu pot sa nu observ aceasta diferenta de spirit si de comportament.
Dar sa privim la MISA! De ce ii ocolesc chiar si sectarii?
De ce aleg sectarii sa se apropie de oameni cu trecut greu, dar nu de misani?
Sa fie pentru ca la MISA nu vezi nici rusine, nici frica de Dumnezeu, nici dor de lumina?
Vezi doar o obedienta fata de un lider, frica fata de structura ierarhica, tacerea impusa cand presa investigheaza, deoarece structura inchisa este conforma intereselor unui singur om, fara a avea deschidere pentru libertate personala sau a lasa persoanei respectul de sine indispensabil pe calea catre Dumnezeu.
Prin grupul LAYMS, MISA incearca sa se agate de o imagine care nu ii apartine: aceea de secta corecta.
Dar tocmai acest grup ii intareste eticheta de 'fara de lege', nu de comunitate spirituala.
Cu moralurile MISA, nici sectele minoritare nu se pun. Diferenta este mare: sectele minoritare macar stiu diferenta dintre a citi Biblia si a o folosi spre propriul interes, intre a aduce lumina si a domoli nevoi spirituale si cea de a arunca oamenii in confuzie, intre a avea coloana vertebrala si a fi complet nerusinat si dezbarat de cumintenie.
La sectele minoritare vezi rusinare, credinta, iubire si grija in purtarea fata de oameni, inclusiv straini.
La MISA vezi idolatrie, promiscuitate si minciuna repetata. A critica din usa aceste comunitati doar pentru ca sunt 'secte' ar fi o forma de hartuire, cand ele singure isi deschida portile cui doreste sa participe.
Exista o diferenta intre comunitati care ridica oameni si ierarhii care ii strivesc, intre fratie si obedienta oarba, intre credinta si o subordonare intr-o nebuloasa neclara in care singurul impuls e dat de interesul avansului pe scara sociala.
Iar grupul LAYMS ramane ceea ce este: grupul de slabanogi care pune calul in spatele carutii pentru ca asa au ordin de la un om, nu de la Dumnezeu. MISA si mai ales Bivolaru nu uita si nu iarta pentru ca sunt razbunatori si cauta in tot doar profitul material.
Reiau ideea:
Am intrat in comunitatile sectare cu respect, trimisa sa invit oamenii la educatie si integrare.
Ca mesager am fost tratata cu respect si am tratat cu respect.
Desi nu am ramas in slujba, rolul nu mi-a fost revocat niciodata, iar nimeni din Romania nu s-a opus vreodata actiunii mele — cu exceptia despotului Bivolaru.
In speranta ca acum este mai clara pozitionarea mea fata de secta MISA, cat si fata de sectele crestine, ma opresc aici.
Stimabilul Sorin Lucian, presupun că este unul dintre cei arestați în Franța? Face parte din "dream team"-ul care aducea shaktisuri la maistru, ca să "vorbească" desprr yoga cu "noi"? Că apoi, pe unele le apuca dorința să facă amor cu GB, probabil săturându-se de atâtea discuții sterile cu Scumpi, e deja alt subiect..
ReplyDeleteValoarea de adevar a celor invocate de MISA
ReplyDelete„Nu pentru ca MISA exista atunci – miscarea a fost fondata abia in ianuarie 1990 – ci pentru ca eticheta care avea sa i se aplice ulterior fusese deja construita institutional, in limbajul operational al Securitatii.”
Paradoxul in toata splendoarea dezvaluirii sale!
MISA aminteste continuu, cand se face asocierea ei cu alte secte pe glob, si arunca in discutie lucrarea lui G. Andreescu, 'MISA – Radiografia unei represiuni'.
Andreescu in sus, Andreescu in jos. Bun, dar cine e acest Andreescu, de care unii n-au auzit, dar care apare ca un fel de sef de laborator de radiografii sociale?
Citim biografia lui ca sa intelegem.
Gabriel Andreescu este activist pentru drepturile omului si politolog, nascut in 1952. A fost opozant al regimului Ceausescu. In prezent este profesor la Departamentul de Stiinte Politice al SNSPA Bucuresti.
SNSPA ... , adica scoala aceea de comunicare politica, unde se formeaza oameni ca Pieleanu, Alfred Bulai si alte figuri publice care nu prea inspira ideea de comunitate spirituala.
Gasim inclusiv pe Ana Birchall, o figura cunoscuta care nu a fost vocala cand a izbucnit scandalul de la SNSPA. Intr-o comunitate spirituala, tacerea intr-un astfel de moment ar fi fost greu de imaginat.
La SNSPA insa, tacerea tine mai degraba de logica politica.
Si atunci, despre ce separare a elefantilor de gaste vorbim?
Andreescu, profesor la SNSPA, de ce ar fi el autoritate spirituala altora?
De ce ar conta master-ul sau pozitia lui la SNSPA, daca totul functioneaza pe principiul „o mana spala pe alta” ca sa avanseze social?
Unde e Dumnezeu in schema MISA? Unde este dedicatia morala umana? Eu una nu o vad.
Bivolaru crede ca alibiul cu Andreescu il scuteste de repercusiunile inselarii minorei MD. Dar cartea lui Andreescu nu acopera relatia lui Bivolaru cu minore, dinamica interna a cursantilor MISA, manipularea sexuala, structura piramidala, controlul psihologic sau exploatarea femeilor.
ReplyDeleteDaca tot vorbim despre adevar, atunci jurnalul MD si declaratiile date trebuie privite integral.
In documentele vremii apar si alte minore, inclusiv o colega a lui MD, prezenta in aceeasi locatie in timpul perchezitiilor.
Nu ii dezvalui numele, dar acest aspect nu poate fi ignorat daca vrem sa intelegem tabloul complet.
Unele persoane prezente la perchezitii au fost ulterior folosite ca scut mediatic sau juridic, dar asta nu schimba realitatea faptelor.
Si ramane intrebarea simpla: ce cautau mai multe minore in "casa" lui Bivolaru, in situatii vulnerabile, in timpul perchezitiilor?
Sau sacii cu bani in locuinta lui Nicusor Catrina?