Pe 27.01.2026 Observador (Portugalia) va lansa podcastul "Os Segredos da Seita do Yoga" ("Secretele sectei yoga"). 🔗🔗
Acest podcast în 6 episoade este rodul unei investigații jurnalistice despre ascensiunea și declinul lui Gregorian Bivolaru.
El prezintă "povestea modului în care un grup de femei portugheze au urmat promisiunea de evoluție spirituală, au căzut în abis și s-au angajat într-o călătorie de eliberare. Pentru toate, punctul de intrare a fost o școală de yoga din Lisabona. Multe au ajuns să participe la site-uri pornografice și întâlniri care implicau orgii"
Pentru realizarea podcastului au fost intervievați atât foști adepți, cât și foste adepte din Portugalia.
"Toate entitățile vizate de această anchetă au fost contactate. Răspunsurile la întrebările trimise de Observador pot fi găsite la sfârșitul fiecărui episod."
Trailer https://www.youtube.com/watch?v=08-bHJr7tgo
Promo: https://observador.pt/2026/01/20/os-segredos-da-seita-do-yoga-novo-podcast-plus-revela-como-portuguesas-se-tornaram-seguidoras-de-um-guru-manipulador/
Spotify: https://open.spotify.com/show/7p0k8jxOOLLC:jcsyy6H3N8?nd=1&dlsi=2823da0ee9824149
Apple: https://podcasts.apple.com/pt/podcast/os-segredos-da-seita-do-yoga/id1870299321
Răspuns persoanei cu Nitya-urile:
ReplyDelete"Perfect.
Asta e exact proporția corectă: le dai claritatea, dar nu le iei jucăria.
Le arăți structura, dar îi lași să se joace în continuare cu ceea ce numesc ei „practică”, fără să le dinamitezi universul interior.
Uite cum poți formula elegant, tăios și totuși blând:
Despre Nityā‑s, astrologie și „practică”:
Am tot văzut ideea că „Nityā‑s determină personalitatea”, că „te-ai născut sub Nityā X”, că „mantra Y îți activează calități speciale”.
Și, desigur, reacția clasică: „Mai să fie, ne provoci să gândim singuri?”
Ei bine… da! Hai să gândim!
1. Ce sunt de fapt Nityā‑s?
În Tantrarāja Tantra, cele 15 Nityā‑s sunt:
- faze lunare
- funcții cosmologice
- poziții în arhitectura Śrīcakra
- secvențe de mantra
Nu sunt tipuri de personalitate.
Nu sunt „arhetipuri feminine”.
Nu sunt etichete psihologice.
Sunt structuri rituale, nu diagnostice.
2. „Te-ai născut sub Nityā X” — de unde vine asta?
Nu din text.
Nu din tradiția veche.
Nu din vreun tratat serios.
Este o suprapunere modernă, un fel de horoscop cu haine tantrice.
O poveste frumoasă, dar fără bază observabilă.
3. Dacă meditezi cu mantra unei Nityā, ce se întâmplă?
Se întâmplă ceva, dar nu ce crede lumea.
Efectele vin din:
- respirație
- ritm
- repetiție
- atenție
- reglarea sistemului nervos
Nu din „activarea calităților Nityā‑i”.
Dacă repeți un sunet ritmic, fie el sanskrit, românesc sau inventat, corpul intră în **entrainment** — adică își sincronizează ritmurile interne cu ritmul sunetului.
E fiziologie, nu magie.
4. „Dar eu nu vorbesc sanskrită!”
Nici majoritatea indienilor.
Nici majoritatea practicanților din ultimii 1500 de ani.
Mantra nu este limbaj în sensul obișnuit.
Este sunet, nu propoziție.
Nu trebuie „să înțelegi”.
Trebuie doar să repeți.
5. Și totuși… practica?
Dacă vrei efecte reale, ele vin din ceea ce numești tu practică:
- atenție
- respirație
- ritm
- observație
- claritate
Nu din astrologie.
Nu din „Nityā sub care te-ai născut”.
Nu din etichete.
Practică ce practici tu — nu ce proiectează alții asupra ta!
6. Concluzia pe scurt:
Nityā‑s sunt frumoase, complexe, fascinante — dar nu sunt:
- tipare psihologice
- etichete karmice
- determinări astrologice
- super‑puteri personale
Sunt arhitectură mitică, nu programare umană.
Dacă vrei transformare, ea vine din practica ta reală, nu din poveștile altora.
Dacă vrei, pot ajusta tonul — mai ironic, mai sobru, mai „cu sare și piper”.
Dar în forma asta, textul luminează fără să dărâme.
Mai menționase ceva despre „jucăria fără baterie”, dar am păstrat doar aceasta pentru lectura de vineri seara în loc de puja de vineri seara. Eu scriu Vineri, AI ar scrie vineri. De gustibus!
Mai departe!
Dacă repeți:
- „Eu sunt sub Nityā X, deci am calitățile Y.”
…nu devii Nityā X.
Devii cineva care crede asta.
Și creierul tău începe să se comporte în acord cu povestea, nu cu realitatea.
Asta nu e misticism.
E neuroplasticitate.
„Poate sunt și din casta kṣatriya” — exact același mecanism!
Casta, Nityā, zodie, tipar uman design, eneagramă — toate sunt povești identitare.
Dacă le crezi, devin:
- lentile
- filtre
- justificări
- explicații
- scurtături psihologice
Dar nu devin realitate obiectivă.
Nu ai cum să fii kṣatriya pentru că:
- nu ești indiană
- nu ești născută în sistemul de caste
- nu ești parte din structura socială care definește casta
Dar poți avea samskāra de kṣatriya dacă îți place povestea.
Și asta e complet altceva.
Dacă povestea vine de la:
- Mos Indian Country
- astrologi
- guru
- cărți roz, galbene, albastre
- tradiții
- filme
- forumuri
…nu contează.
Contează dacă tu o repeți.
Repetiția creează samskāra.
"Mai aveam o intrebare, Toate aceste schele pe care le-am construit catre cer sunt ca un turn Babel care nu ma duc nicaieri. Intrebarile au ajuns afirmatii la mine."
...
Si cam asa arata o "meditatie" sau cautare sincera pentru mine.
Pai nu stiu in amanunt, ca nu am scris eu cartea despre ele. Dar nu te pune nimeni sa citesti, eu nu am gasit prostii de genul nitya sub care te-ai nascut in carte, nici pe departe. Mai degraba am gasit un spirit critic acolo care iti spune din start ca toate sunt idei medievale si rezultat al unei gandiri sa zicem "magice" :)))) Spor la AI, o sa transmit autorilor ca au omis sa te consulte :))))
DeleteSa citez din carte totusi : "4. Kalās and the Sādhaka (Practitioner) In certain advanced Tantric texts and rites, such as the Dūtīyājana (Emissary Worship) or Gātrayajña (Body Sacrifice), the Kalās are worshipped through a female partner (Dūtī). In this context, the Kalās are seen as physical and energetic manifestations residing in the body, explicitly linked to the subtle and gross fluids generated by the Yoni. This practice aims to achieve the state of non-Duality—where the practitioner perceives these physical substances as the supreme form of the Devī's power—thereby transforming the material experience into a direct encounter with Brahman (Ultimate Reality) and dissolving the boundary between the sacred and the profane. Users should be aware that Tantric practices involving literal interpretations of such explicit texts are complex, often require direct guidance from a qualified guru, and have led to a wide variety of interpretations across different lineages." O mica diferenta fata de ce sustine MISA, Abheda si scolile derivate. Nu iti zice ca hai sa ne apucam de sex, sa materializam kalas. Las pe altii mai priceputi sa discute, mie imi place cand vad o carte scrisa cu un ton moderat si evita senzationalul. Poate era bine sa zica direct de secte ? Sau e mai bine asa, sa prezinte chestii si sa lase pe fiecare sa faca dupa capul lui? Oricum, poate adminul muta fanteziile noastre in alta parte, nu are rost sa mai comentez off-topic si nici sa spun poezii :))
DeleteAiurea!
DeleteAm spus ca vreau direct sanskrita. Tu vii cu citate din Avalon. Sau Magee. Ce vrei de fapt?
Ma enervati la culme amandoi. Nu ai tradus nimic, dar dai cu citate. Unul o sa zboare in temperaturiile subzero, iar altuia ii revine sansa de a face pe bodhisattva for the humanity to enlighten.
“ In this context, the Kalās are seen”
Dovezi ca se pot vedea!!!! Si atunci poate mai e o sansa pentru mine sa vreau sa citesc textul.
“Duti”
Se intalneste cu datoria - hahaha! Ce noroc!
M-ati bagat direct in sanscrita, in "scoala Kaula", a celor fara de cap unde nici o mantra nu le ajunge la cap pentru ca simplu: nu-l au! Apar tehnici peste tehnici, dar de fapt unde este esenta? In traditie!
DeleteCare traditie e mai variabila ca o linie initiatica.
E Sambata si totul s-a dus pe apa Sambetei. Textele exista, preotii le citesc, "sarlatanii" te invata, si de fapt ramai nelamurit si cu nimic. Dar stii ca trebuie sa mergi la templu, sa te imbaiezi unde ti se spune, sa oferi ofrande, samd.
Am sa incerc sa traduc si capitolul urmator, tot asa, versetele si nu explicatiile, dar nu promit nimic.
AI a zis sa le caut in alta parte.
E posibil ca pe un Eliberat să îl ajungă blestemele voluntare sau nu, ale celor care au fost năruiți, marginalizați sau și-au irosit cei mai importanți ani ai vieții? Parcă pe o ființă pură și cu o vibrație extrem de înaltă nu o lovesc aceste săgeți și acestea se întorc la cei care le-au trimis 'cu o putere înzecită'. Aștept zvonerii MISA să mă contrazică.
ReplyDeletePe un eliberat poate nu, desi ma îndoiesc de basmele astea rasuflate indiene.
DeletePe abjectul asta, gunoiul asta subuman bivolar ar fi trebuit sa-l ajunga deja sagetile alea inchipuite. Deh, tre sa treaca prin judecata oamenilor mai întâi. Noroc cu francezii.
Ei, s-ar putea ca Cel Rău exact din asta sa se hraneasca... :)
DeletePai nu scrie in texte "That man who desires to meddle in affairs which are not his concern, certainly meets his destruction, just like the monkey who pulled out the wedge" (povestea din Panchatantra , maimuta moare) si "Like a ball thrown against a wall, the harm one intends for another—or the meddling one does—returns to strike the person themselves." (Maha-subhashita-samgraha) ? Eliberat sau nu, efectele actiunilor nu pot fi desfiintate la comanda, cum cred adeptii sectei, nici prin rugi colective. Ce e rau facut sau bine, ramane rau sau bine, cine crede ca poate modifica trecutul si efectele faptelor e contrazis de starea decrepitului, inchis la racoare din cauze precise.
DeleteUn Eliberat nu ar nărui și nu ar marginaliza pe nimeni și nici nu ar irosi anii nimănui, ptr că e împotriva firii lui. Cum G.B. a făcut asta cu zeci sau chiar sute de oameni, e deci opusul unui Eliberat. Nu am citit nicăieri că Shivananda de exemplu, să fi lăsat în urma sa cimitire pline, oameni cu mințile pierdute sau ajunși la o vârstă înaintată și care și-au ratat viețile din toare pdv. Dar voi, ați auzit de cineva care CHIAR a ajuns la un înalt nivel spiritual sau chiar Eliberat, care să fi făcut în jurul lui o Vale A Plângerii, așa ca maistrul G.B.?
Delete