Maeștrii men(E)stre(L)i 3. Concurență neloială



(urmare din partea a 2-a)

În momentul în care Bivolaru a sacrificat pe unul dintre pionii săi, a făcut-o în cadrul unor ”execuții publice”,

după model bolșevic, în care au fost expuse ”gravele motive” ale excluderii. Brusc, cel sacrificat se făcea

vinovat de toate relele pământului și i se scoteau la iveală toate ”fărădelegile”, deși până cu doar o clipă 

înainte fusese ”divin integrat”, autentificat și lăudat de supremul lider. Lucrurile arătau ca și cum exista 

un dosar al activității fiecăruia, iar în momentul sacrificării ritualice, erau făcute publice o mulțime de greșeli

grave, deși până în acel moment acestea nu fuseseră observate, iar respectivul acționa astfel de mult timp. 

Execuția survenea doar în momentul când ”era necesar”. Greșelile minore nu erau sancționate la timpul lor,

ci erau lăsate să se adune și să dospească pentru ca impactul să fie copleșitor. Oripilați de mulțimea și de

gravitatea greșelilor, adepții care asistau la judecată acceptau cu surprindere, dar și cu încredere oarbă, 

judecata liderului.

Scandalul nu pornea niciodată de la guru, ci de la cursanți. Gurul nu dorea să pară implicat, pentru ca 

marginalizarea sau excluderea să pară că sunt decise în virtutea unor principii superioare ce nu pot fi

trecute cu vederea. Îi lăsa pe adepți să se toace între ei, după principiul ”dezbină-i și stăpânește-i”.

De exemplu, Marea Schismă din 2007 a fost declanșată cu ajutorul obscurei cursante Nicoleta Maftei,

apărută dintr-odată și de nicăieri, fix la momentul potrivit și care, după ce și-a jucat rolul, a dispărut

în bezna de unde ieșise, fără să se mai audă de ea (detalii într-o postare de pe blog, începând de aici).

La fel a fost și în cazul scandalului legat de cursul de muzicoterapie, care aparent a pornit de la plângerile

unor cursante ce au reclamat probleme de sănătate, așa după cum s-a văzut în postarea precedentă. 

Dar de ce tocmai în acel moment, după 7 ani, timp în care cursul a fost promovat și susținut la MISA?

Motivele ascunse pot fi întrezărite în cele ce urmează:

● Stoian: Chiar dacă pe alocuri se menționează practică spirituală adecvată, în mod evident, tot accentul

cade pe tehnicile care se oferă și faptul că nu este necesar aproape niciun efort. Însă chiar și această idee

este contrară cu tot ceea ce învățăm și experimentăm și  experimentăm în această școală spirituală.

Așa că dacă îi oferim omului o cale fără efort, i-am oferit o cale fără succes, ca să fie foarte clar.

Anumite efecte obținute nu înseamnă neapărat evoluție spirituală. Înseamnă efecte. Da, ne-am simțit bine.

A te simți bine nu este scopul căii spirituale. Adică nu se definește scopul ultim - să te simți bine.

Pe exact aceeași direcție, sunt date exemple, în filmul de prezentare acestui program special, de femei care

nu sunt la cursul de yoga și care au obținut rezultate durabile numai folosind aceste metode rapide și simple. 

Și chiar se spune, și repetă: ”eu n-am practicat, n-am făcut, dar am obținut rezultate așa și așa”. În primul 

rând, repet, dacă sunt asemenea rezultate și pot fi demonstrate așa, foarte sistematic, ele trebuie corelate

cu metodologia școlii. Pentru că altfel, cineva care vede un asemenea film zice ”Păi, de ce stau eu în clasă?

Mă duc în partea ailaltă și uite și tu, ce rapid! În 3 luni de zile... și eu mă chinui de 10 ani!”

Și aici vreau să subliniez, foarte grav, un mesaj pe care tu l-ai dat la un moment dat, o să-l citez imediat, 

în care antagonizezi chiar practica spirituală și, poate nu ți-ai dat seama, dar în momentul când antagonizezi

în ființa unor aspiranți, practica spirituală, ca să o scoți în evidență, ”uite dom’le, da, metoda asta e foarte bună,

încetați, că de ani de zile practicați”, asta este în primul rând o călcare a omului respectiv, o călcare în picioare,

gen ”toată lumea care e aici, au fost superficiali în practică și de aia n-au obținut nimic, hai, las că vă dau eu!

Dar problema este mult mai gravă atunci când, datorită faptului că se insistă să se prezinte ”produsul” ca

oferind rezultate spirituale foarte profunde și de durată, eforturile individuale fiind disproporțional de mici,

această orientare fiind, în mod evident, greșită și profund nocivă, mai ales pentru oameni care sunt deja

pe o cale spirituală și deja au acces la tehnici mult mai avansate decât aceste tehnici ajutătoare.”

comentarii: Nu e de mirare că guru a luat foc! Să pretinzi că livrezi tehnici ce au efecte rapide și fără efort,

într-o școală în care toți au îmbătrânit după peste 35 de ani de cursuri și de promisiuni deșarte, e ca și cum 

ai fluiera în biserică. Mai grav, este contestată eficiența măreței școli, care se laudă că tocmai această eficiență

i-a adus succesul internațional rapid, eficiență care provine, zice-se, din deținerea unor chei ezoterice unice.

Umorul involuntar al lui Stoian, evidențiat în postarea precedentă, atinge noi culmi:

● Stoian: Când faci o asemenea afirmație, l-ai pus la pământ pe tot, și pe ăla care... da, sunt total de acord

că sunt și unii care-s yoghini cu legitimația. Și asta e singura diferență între ei și ceilalți oameni, mă refer,

care nu-s la curs, legitimația de curs. Dar sunt totuși mulți care practică, că altfel n-ar mai fi această școală.

Adică totuși pilonul central al acestei școli în jurul lui Grieg care, mă rog, el este pilonul central, dar ce ține

această școală, e practică. Cantitatea de practică. Că n-o fi exemplară, că n-om fi noi la nivelul pilonului,

mă rog, asta să ne fie nouă de gândit, dar totuși când antagonizăm în felul ăsta, este o acțiune iresponsabilă

a noastră, ca instructori. Și seamănă flagrant de mult cu tehnicile de vânzare. În popor se numește

”cum își laudă țiganul măgarul”. Adică se duce țiganul, așa se zice, se duce țiganul în târg, ascunde măgarul

și critică toți măgarii, adică toate animalele. A, ăsta, păi ăsta e... Și-i critică pe toți, și după aceea iese el

”fiți atenți ce am eu aici!” Și toată lumea zice: ”bă, e extraordinar, că ceilalți sunt vai de capul lor!” 

Seamănă prea mult, adică o asemenea schemă de abordare nu poate fi promovată într-o școală spirituală. 

voci din public: Să citească tot pasajul, să  nu mai scoată din context. Și nu mai face observațiile tale, 

că n-am înțeles nimic, cu măgarul tău, de ce nu citești pasajul cap-coadă și tot materialul, dacă-l citim...

comentarii: Lasă că am înțeles eu și vă explic pe înțelesul vostru: ”Cum își laudă țiganul măgarul”, tot așa

își laudă și gurul școala: că e cea mai mare, că e unică și are cheile esențiale pe care nimeni nu le mai are,

că face revelații pe care nu le-a mai făcut nimeni înainte, că aduce religia unică planetară, care le va înlocui

pe celelalte, că celelalte școli e false, lume-lumeee! Stoian e ca un câine prost care, aflat în fața unei oglinzi,

latră la reflexia din oglindă crezând că e alt câine. Sau, în cazul de față, alt țigan...

● Stoian: Fiindu-i semnalată necesitatea de a evidenția și rezultatele cumulative ale practicii yoga, în cazul

acesta în sublimarea menstruației, Dorin a răspuns trimițând o circulară, ca să fie citită la toate cursurile,

la toate instructoarele. În dorința de a evidenția rezultatele excepționale pe care susține că le-a obținut 

cu această metodologie, el afirmă că, de fapt, abia acum se pot observa rezultate și citez: 

”Important, vă rog să citiți acest mesaj din partea mea, tuturor colegelor. Există colege care se manifestă

straniu în ceea ce constă rezultatele lor. După ani de zile în care au lucrat diferite metode, au luat plante și

n-au avut rezultate sau au fost anemice, acum, dintr-o dată au avut rezultate în ce privește fluxul menstrual.”

Și amestecă faptul că, vezi Doamne, nu sunt de la muzică, ci sunt de la ce au făcut ani de zile, fără rezultate.

Acum cică s-a acumulat: ”Este exact ceea ce s-a petrecut. Noi am realizat experimente cu aceste modalități,

în care femeile nu au realizat asane, nu au luat plante, nu au făcut nimic altceva în această direcție, decât

au lucrat aceste metode vibrațional-sonore și știm cu siguranță că, datorită lor, au asemenea rezultate.”

comentarii: Iar asta nu-i nimic, pentru că în continuare este pus sub semnul întrebării Tapas-ul dat de 

însuși gurul, pentru  ”sublimarea menstruației”:

”Chiar dacă se opresc din a lucra aceste metode speciale, rezultatele se prelungesc o anumită perioadă.

Rezultatele nu sunt doar de natură sanguină, ci și al stărilor extraordinare pe care le au, ca să nu mai vorbim

de sănătate, atât pentru femeile tinere, cât și pentru cele mai în vârstă. Tocmai de aceea sunt necesare fișele

și pozele, pentru că acestea, nu mint, se vede adevărul”. Da, dar este o bază de date care se construiește.

În primul rând, iată o altă contradicție: Dacă persoanele care nu sunt la curs au obținut rezultate, atunci cele

care sunt la curs, cu atât mai mult ar trebui să obțină rezultate. Ce sens are acest mod de a pune problema? 

”Se ignoră astfel, în mod flagrant, efectul cumulativ al practicii spirituale, posibilul efect de catalizator pe care

metoda îl are, punând astfel totul în alb și negru”, unde alb este metoda propusă, iar negru este restul practicii.

Aceasta a făcut ca femei care erau chiar angrenate în Tapas pentru suspendarea armonioasă și naturală

a menstruației, să fie tentate să renunțe, pentru că metoda aceasta este fără efort și mult mai rapidă. 

Chiar am avut ocazia să vorbesc cu persoane care făceau acest Tapas și au zis ”nu mai, gata, am rezolvat!”

Pentru un instructor de yoga în această școală, o asemenea abordare este iresponsabilă din punct de vedere

spiritual, deoarece se creează un conflict de interese între ceea ce face ca instructor de yoga și ceea ce face

ca și coordonator al unei asemenea grupe, pentru că ajungem să ne furăm căciulă, cum se spune în popor. 

comentarii: Blasfemieee! Cum să pui la îndoială Tapas-ul dat de guru? Specialistul planetar numărul 1

în problemele femeilor nu se poate înșela vreodată! Chiar dacă tehnica s-ar dovedi în realitate mult mai

eficientă decât Tapas-ul lui guru, să nu vă încredeți ochilor, este o iluzie, nu poate fi adevărat...

Acum, era clar că soarta cursului lui Achim era pecetluită. Între timp, Stoian continuă s-o dea în bară:

● Stoian: Cursul de yoga e structurat organic și crește în ritmul în care oamenii pot să asimileze practica respectivă.

Care ar fi rostul unor asemenea exerciții aproape, nu chiar de început, dar aproape de început? Care este rostul?

Care e creșterea organică? 

comentarii: ”Cursul de yoga crește în ritmul în care oamenii pot să asimileze practica respectivă”.

De asta cursul de yoga durează de 37 de ani, că acesta e ritmul în care cursanții asimilează tehnicile? 

Atunci de ce a mai dat guru aceste tehnici? N-a prevăzut că nu le vor asimila? Înseamnă că nu e clarvăzător!

Sau le-a dat intenționat astfel, ca să întindă cașcavalul, după care i-a avertizat ca nu care cumva să părăsească

cursul înainte de vreme (adică înainte să părăsească această lume), că iadul îi mănâncă! De aceea nu a dat

tehnici miraculoase de la început, ca nu cumva să evolueze prea repede și să nu fie creșterea organică 

(să nu le crească organul prea rapid).

De fapt, după cum a devenit clar de multă vreme, cursurile sunt destinate să țină o veșnicie, de unde rezultă

că adepții nu vor ajunge niciodată să-și atingă țelul. Iar aceștia au intuit de mai mult timp că nu vor atinge

eliberarea prin forțe proprii, așa că li se servește gogoașa că se vor elibera în ultima clipă, prin  grația gurului

care îi ține la curs, de aceea vezi Doamne s-a dus în Franța, să le preia karma și să o ardă (în toate pozițiile).

Și acum, apare concurența:

● Stoian: Crearea unui conflict de interese potențial, care se manifestă prin concurența față de organizarea

cursurilor de yoga. Modul în care se pune problema este, așa cum spuneam, de tip motivațional: 

formarea unei imagini ultra-transfiguratoare, care supralicitează conținutul cursului în sine care, de fapt,

se bazează integral, din punct de vedere spiritual, din punct de vedere al structurii spirituale, pe yoga

și conceptele sale fundamentale, dar prezentat ca și cum ar fi o altă cale. 

Materialele folosite de instructor abundă de limbajul spiritual inițiatic al școlii, căutând mereu să inducă ideea

că metodologia oferită de acest curs și, mai nou, de grupa specială pentru femei, e o mare șansă spirituală.

Chiar se folosește acest lucru: ”Este o șansă, este o ocazie extraordinară, ceva unic și nemaiîntâlnit”.

Se folosesc exact aceleași afirmații ca și în materialele care descriu cele mai înalte inițieri spirituale 

oferite în școala noastră. Exact aceleași sintagme. 

comentarii: ”Este o șansă unică” se folosește într-adevăr la descrierea inițierilor cele mai înalte de la MISA,

dar mai ales pentru inițierea cu gurul la Paris! În toate podcast-urile despre MISA este subliniată această idee!  

● Stoian: Trebuie să semnalăm aici o abatere de la principiile morale. În materialele de prezentare ale 

grupului special pentru femei, tehnici care promit rezultate durabile și rapide, așa cum am arătat, sunt 

prezentate cu titlu de certitudine, în termeni foarte categorici, anumite rezultate pe care femeile le vor 

obține, dacă vor participa la acest program și se vor integra în acest grup special. [...]

În materialele de prezentare sunt date doar exemple are unor femei, care multe nici nu sunt la cursul

de yoga, deși beneficiarele sunt la cursul de yoga, și care au obținut anumite rezultate. Însă de aici și 

până la rezultatele care se susțină afirmațiile făcute, e o cale lungă. S-a folosit exemplul acestor femei,

care nu sunt la curs și care obțin rezultate spectaculoase fără yoga, doar cu metodologia oferită.

Folosind un asemenea exemplu în fața cursantelor, poate din inconștiență, nu se face altceva decât

se induce ideea că aceste eforturi laborioase de transformare pe care școala le încurajează, n-ar fi utile.

comentarii: Stoian subliniază că, citez, ”promisiunea unor rezultate durabile și rapide, prezentate cu titlu de 

certitudine, în termeni foarte categorici”, reprezintă ”o abatere de la principiile morale”. Or asta face și MISA

în prezentarea de pe propria pagină: ”Prin ce este unică: școala de yoga MISA se distinge mai ales prin

autenticitate și eficiență. Yoghinii școlii MISA primesc, încă de la primele cursuri, astfel de ”chei” inițiatice,

care le aduc o eficiență incomparabil mai mare față de exersarea acelorași tehnici în absența acestor chei.

Prin această abordare, ne distingem net de alte școli de yoga, fie ele chiar și din India, unde cursanții primesc

un minim de informații și repetă apoi mecanic anumite tehnici, pe care de multe ori nici măcar nu le înțeleg.

În cazul școlii noastre, având cheile ezoterice potrivite, ce permit înțelegerea tehnicilor și a mecanismelor

subtile, yoghinul își poate adapta singur practica individuală în acord cu nevoile sale imediate și poate 

avansa gradat, din treaptă în treaptă, deschizând rând pe rând ”porțile” pe care le întâlnește, până la 

dezvăluirea inefabilă a realității lui Dumnezeu Tatăl.” (sursa)

Cum se numește chestia asta cu a critica la alții ceea ce faci tu însuți într-o măsură mai mare? Fătărnicie:

”Făţarnice, scoate întâi bârna din ochiul tău şi atunci vei vedea să scoţi paiul din ochiul fratelui tău.” (Matei 7:5)

● Stoian: Un aspect straniu: se realizează în această primă generație o adunare a documentației. Lucru bun,

de altfel. Însă, aceasta arată că acum se fac experiențele în mod sistematic și pe un număr semnificativ de persoane.

Ori este imoral în această situație ca acest grup special să fie prezentat ca oferind rezultate certe, când el este

de fapt o grupă experimentală. Nu este permis ca să se folosească cursantele școlii noastre pentru a experimenta

anumite presupuneri, pentru ca apoi, cu siguranță, atunci când se vor dovedi rezultate clare, să fie prezentat

ca fiind o mare revelație. Datorită absenței acestor rezultate documentate în mod riguros, a unei baze experimentale

care să coreleze aspectele cunoscute deja în școală cu aspecte care sunt propuse de aceste metode, practic

se construiește acum pe naivitatea și pe banii cursantelor de la cursul de yoga, o bază experimentală. 

Aceasta reprezintă o exploatare a slăbiciunilor, prin inducerea falsei impresii că se știe precis despre ce se vorbește

acolo și că există rezultate certe. Ori, repet, așa cum și confuzia dintre terapie și cale, așa și confuzia dintre

un rezultat cert și anumite rezultate. Întrebarea pe care ne-o putem pune este cine răspunde în cazul în care

anumite efecte negative apar la unele persoane și care duc chiar la tulburări grave? Cine va răspunde de aceasta?

Cursul, ascunzându-se sub cupola școlii noastre, va aduce toată vina, cum s-ar spune, și responsabilitatea,

în primul rând asupra ghidului nostru spiritual, care și așa tot lui îi punem în spate, și cu siguranță că tot asupra

școlii va rămâne această pată, dacă ea se ivește. Aici ridicăm problema responsabilității. Și iată, sunt persoane

care dacă, de exemplu, dintre ele se duce cineva și ”uite, m-am nenorocit, m-am dus la curs, eram om, femeie...

așa, și m-am dus acolo și uite ce năpastă m-a lovit!” Poate că e o chestiune subiectivă, dar responsabilitatea... 

comentarii: După cum se observă din discursul lui Stoian, pus de Bivolaru să țină conferința, grija nu este 

pentru sănătatea cursantelor, ci pentru faptul că răspunderea va cădea pe școală. Dar atunci când cursantele

se îmbolnăvesc în timp ce urmează la cursurile școlii, răspunderea nu cade tot pe școală? Nu, ci pe ele și pe

karma lor proastă! De asemenea, alt motiv de îngrijorare, care îl roade pe Bivolaru, este aspectul financiar:

● Stoian: Putem spune pe bună dreptate că acest curs apare ca un fel de parazit pe lângă școala noastră,

contribuția sa la dezvoltarea școlii nefiind semnificativă, însă aducând deservicii structurii sale. Școala noastră

formează oameni și îi pregătește spiritual, iar apoi ei pot fi racolați pentru a fi direct integrați, chiar să muncească

în regim de voluntariat pentru acest curs, care costă și bani. Și brusc apare un curs cu aspecte financiare,

independente, cu tot felul de chestii care arată foarte straniu într-o organizație. [...] practic, nu se face altceva

decât să se exploateze valorile școlii pentru niște interese care, de multe ori, arată interese particulare. 

Dacă și alții ar fi încurajați și ar urma acest exemplu, ce ar deveni școala noastră? Dacă fiecare ar deschide

un asemenea curs care canibalizează din interior, utilizând toate resursele, oamenii școlii, pe tot felul de direcții?

[...] Un asemenea curs devine astfel un fenomen parazitar, care face de asemenea să apară și un precedent

periculos. Fiecare om ambițios care poate să-și organizeze propriile cursuri, poate astfel să paraziteze școala,

în lumile idealurilor sale înalte, fără să-i pese de destinul general al școlii, al cursanților și al școlii. A vinde

aceste cursuri sau grupe speciale cursanților școlii noastre este ca și cum ”ar vinde cineva castraveți grădinarului”,

expresia românească ce ilustrează o asemenea ipostază. [...] Evident, din această perspectivă, dacă acest

curs ar fi adresat complet celor din afară, folosind resursele care nu sunt din interiorul școlii, atunci problema

s-ar pune cu totul altfel.

comentarii: ”Dacă și alții ar fi încurajați și ar urma acest exemplu, ce ar deveni școala noastră? Dacă fiecare

ar deschide un asemenea curs care canibalizează din interior, utilizând toate resursele, oamenii școlii, pe tot 

felul de direcții?” Există deja astfel de cursuri. De exemplu cursurile lui Catrina, care datează încă din anii 90,

se adresează exclusiv cursanților școlii și ”utilizează” instructorii școlii (link). De câțiva ani, mai exact de când

cu moda cursurilor online instituită pe vremea carantinei din pandemie, aceste cursuri au o pagină separată,

în care nu se pomenește nimic despre legăturile lui Catrina cu MISA/ATMAN și Bivolaru. Pe aceeași pagină,

se face publicitate doar la cărțile lui Catrina.

Cursurile de Tantra ezoterică, cu o pagină creată tot în pandemie, se adresează și celor care nu sunt la MISA.

Până în decembrie 2025, pe pagina principală rânjeau ”părinții fondatori”, Bivolaru și cei doi Stoieni (arhivă).

Însă din luna ianuarie a acestuia an, aceștia au fost scoși (arhivă) și nici urmă de ei! O căutare a cuvântului

cheie ”bivolaru” dă ”no results”. Acest curs are și o altă pagină web, tasteofyoga.ro, care încă de la început

nu a prezentat nicio legătură cu cei trei fondatori. Acest cursuri menționate au canibalizat școala MISA,

au digerat-o, au asimilat-o și i-au defecat resturile, iar acum nu mai au nimic comun cu ea, cel puțin aparent.

Stoian a avut o străfulgerare din viitor, care s-a îndeplinit parțial: ”dacă acest curs ar fi adresat complet celor

din afară, folosind resursele care nu sunt din interiorul școlii, atunci problema s-ar pune cu totul altfel.”

Adică dacă nu s-ar folosi de resursele școli, dar s-ar aduce noi cursanți și beneficii școlii, atunci ar fi perfect!

Cursul de Tantra se adresează și celor dinafară, folosește o sală care este probabil închiriată, dar utilizează

”cunoștințele ezoterice” ale școlii, iar instructorii sunt din cadrul școlii și vând castraveți fraierilor.

E clar că această ”nouă generație” de instructori întreprinzători au înțeles că ”părinții fondatori” sunt o cauză 

pierdută, așa că s-au decuplat de ei, nu înainte de a-i canibaliza. ”Paraziții” au devorat ”gazda”! Cercul vieții, 

dragi aspiranți, cercul vieții... Oare cât va dura până când actualii cursanți vor sesiza decuplarea? Căci cei 

mai mulți dintre ei nu mai au încă treizeci și șapte de ani la dispoziție.

● Stoian:

Din punct de vedere financiar, integrarea cursului de muzicoterapie și apoi a secțiunii speciale adresate femeilor,

este aceea a unei firme orientată către profit. Dovadă stau și materialele de curs. La fiecare curs sunt prezentate

noile CD-uri, noile materiale care se pot procura. Acest lucru este foarte clar o strategie care arată gândirea

aceasta de marketing. Plata cursului este foarte riguros organizată, chiar mai riguros organizată decât structura

în școala de yoga, din care chiar și Dorin face parte ca instructor. Însă trebuie să ne gândim că acești cursanți

au venit la cursuri nu datorită cursului de muzicoterapie, ci invers, în imensa majoritate a cazurilor. 

comentarii:

Spre deosebire de cursul de muzicoterapie, unde strategia tipică de marketing a celor doi coordonatori

urmărește doar profitul material, la cursurile MISA se urmărește doar evoluția spirituală și binele cursanților,

care plătesc doar dacă doresc și cât doresc; în fiecare lună este câtă o tabără de orice (inclusiv de umor stenic),

toate taberele fiind gratuite, iar la fiecare bilet scris lui Grieg, oricare ar fi problema, primești o rețetă alcătuită

din zeci de plante, disponibile la Steaua Divină, care ți le livrează gratuit și ți le aduce acasă prin G-Love... 

Singura grijă a lui Bivolaru este continuitatea liniei spirituale tradiționale autentice de pe care provine, care este

binecunoscută în istoria spiritualității și, de aceea, el transmite gratuit cunoașterea spirituală unui număr restrâns

de discipoli foarte puri, care au o evoluție spirituală foarte rapidă, unii atingând deja eliberarea de viața trupească.

Bivolaru respectă cu sfințenie preceptul moral fundamental al oricărei căi spirituale: ”să nu vinzi cele spirituale”.

Ca dovadă, atunci când a început să predea Kriya Yoga prin anul 30, plagiind extatic o carte proaspăt apărută,

la lecțiile introductive despre principiile fundamentale ale Kriya Yoga, a ”ocultat” principiul nr. 6, care spune

”Nu crea absolut nicio organizație pentru răspândirea învățăturii kriya yoga” (sursa)

● Stoian: O altă dovadă a modului manipulativ de a angrenare a informației la acest curs și apoi la grupele

speciale, este folosirea secretului. Neavând educația ezoterică necesară, Dorin nu-și dă seama că, prin aceasta,

el se dă de gol cu privire la adevăratele intenții, deoarece folosirea secretului de către inițiați îi face să se diferențieze,

în mod definitiv, de oportuniștii care se consideră inițiați, dar în realitate nu sunt. Societățile secrete, serviciile

secrete, se folosesc și ele de secret, pentru că în felul acesta se poate controla informația și să-și păstreze

un anumit avantaj față de cei din jurul lor. Însă adevărații inițiați nu folosesc niciodată secretul pentru avantajul

lor sau pentru a obține o poziție superioară asupra celorlalți. În cadrul acestui curs, majoritatea lucrurilor

sunt ținute secret, într-un mod complet nejustificat, deoarece aceste aspecte spirituale sunt protejate prin 

însăși natura lor. Dacă privim în ansamblu întregul curs de muzicoterapie, el este mai secret decât cele mai

secrete inițieri ale școlii noastre spirituale. și aceasta în condițiile în care școala noastră spirituală chiar

este sub un atac real al forțelor oculte care domină această lume. 

Din nou despre această grupă pentru femei, la această grupă totul a fost ținut foarte secret. Însă, din nou,

nu este decât o folosire a secretului pentru motive improprii. În acest caz, este evidentă dorința de a proteja

”proprietatea”. Însă în condițiile în care se folosește metodologia respectivă, se folosește practic de aceste

femei pentru a completa studiile și experiențele, este anormal să se protejeze astfel. Dimpotrivă, așa cum se

procedează oriunde, se folosește așa-numitul concept de sursă deschisă până când s-a încheiat experimentarea.

De abia după aceea se trece eventual la secretizare, în condițiile în care vrei să protejezi proprietatea intelectuală.

comentarii: Păi la MISA secretul nu este utilizat tot în scopul menținerii monopolului informațional? 

Dovada o reprezintă acțiunile în instanță împotriva fostului Forum ExMISA, unde erau publicate cursurile

MISA, precum și dovezi ale plagierii cursurilor de yoga după van Lysbeth, Aurobindo, Bihar School of Yoga etc. 

(detalii). Citez:

”Printre infracţiunile care vor fi cu siguranţă sancţionate în continuare de justiţie se numără şi violarea

copyright-ului prin publicarea fără drept a unor materiale tipărite, precum şi a unor cursuri de yoga.” (arhivă)

Așadar, rostul secretului la MISA nu este doar monopolul informației, ci și ascunderea propriilor acțiuni de plagiat!

Atunci când pe acest blog au început să fie postate transcrierile conferințelor lui Bivolaru, împreună cu analiza

tâmpeniilor pe care acesta le debita de zor, mărețul guru s-a enervat și a emis un anunț amenințător, care se

difuzează și în prezent, înainte de fiecare conferință a geniului universului, citez:

”Atenție, mare atenție! Vă rugăm să ascultați anunțul pe care vi-l facem!

Ținem să vă informăm încă de la începutul audierii acestei conferințe a noastre că am decis - dată fiind

imensa ticăloșie pe care o manifestă unele persoane ce folosesc în scop malefic, tendențios, abject,

defăimător, calomnios, viclean și dușmănos conținutul parțial sau integral al acestor conferințe, fie pentru

a-și face o mizerabilă publicitate, fie pentru a dezlănțui astfel scandal, tapaj și vrăjmășie - că este strict 

interzisă utilizarea - chiar și a unor scurte citate sau a unor extrase, dar și copierea - fie audio, fie în scris,

fie prin nu contează ce alte mijloace existente - a conținutului acestor conferințe, asupra cărora avem drept

de copyright, ce este deja stabilit prin lege. Orice persoană ce se încadrează în aceste categorii și care va

încălca totuși aceste prevederi clare, ferme, este anunțată cu anticipație că va răspunde contravențional

și chiar penal pentru vreo astfel de faptă, conform legilor în vigoare. Vă mulțumim pentru înțelegere și sperăm

că nu veți ignora această necesară punere în gardă, ce se adresează doar persoanelor ce fac parte din 

categoriile menționate anterior.”  (audio 🔗 și foto 🔗)

Din acest mesaj ”care se adresează celor ce fac parte din categoriile menționate anterior” (adică celor care

folosesc conferințele ”în mod defăimător și dușmănos și fac tapaj și vrăjmășie”), reiese că, pe lângă spargerea

monopolului informațional, gurul era deranjat de demascarea aberațiilor expuse în conferințele sale.

Dar secretul la MISA mai are un scop, mai important decât protejarea ”proprietății”: ascunderea activităților

ilegale și imorale atât față de cursanții cu principii morale, cât și față de autorități:

● Stoian: Pe de altă parte, folosirea secretului în acest fel face să dispară posibilitatea - și aici este un aspect

foarte important - unui simț critic constructiv, care ar apărea în cadrul comunității școlii noastre datorită

faptului că elevii de la un curs, de la cursul de muzicoterapie, de exemplu, ar comunica și cu alți colegi de la alte

cursuri și chiar din anii mai mari de curs de yoga și, în felul acesta, ar putea să se depisteze din timp asemenea

dezvoltări care, așa cum le-am punctat, sunt nenormale. Exact aceleași tendințe de secretomanie s-au observat

de fiecare dată când, într-un anumit grup, într-o clasă sau într-o filială, chiar în școala noastră, cel care

coordonează activitatea începe să facă lucruri care nu sunt tocmai în regulă, el dorind instinctiv să se protejeze

de o eventuală dezvăluire în fața celorlalți colegi, care să puncteze astfel eventualele ciudățenii. S-a observat

de fiecare dată această înclinație către folosirea secretului în modul acesta. 

În fine, atât pe parcursul expunerii lui Stoian, cât și la finalul acesteia, au existat dezbateri cu cei din auditoriu

și observații din partea acestora:

din public: Să citească tot pasajul, să  nu mai scoată din context. Și nu mai face observațiile tale, că n-am

înțeles nimic, cu măgarul tău, de ce nu citești pasajul cap-coadă și tot materialul, dacă-l citim...

din public: Nu avem timp să facem nicio prezentare!

Stoian:  Nu, nu. Ascultați mai întâi. Ascultați și după aceea o să prezentați dumneavoastră. 

din public: Trei minute! Dați-ne și nouă timp, măcar timp să răspundem.

Stoian: Păi și vă e teamă de ceea ce urmează să prezint? Păi atunci lăsați-mă să prezint! Păi de ce lăsați

prezentarea să curgă? Dacă sunt argumente de bun simț, unde vă este responsabilitatea? Dacă cumva 

aceste lucruri sunt adevărate? Păi exact astea spunem și eu. Hai să citim. 

voce din public: E punctul de vedere al lui Grieg, care este trimis prin Advaita, cred că trebuie să ascultăm

până la capăt. Lui Advaita i s-a dat acest drept. Vă rog să respectați 

Stoian: Eu doar am comentat ce scrie aici. Am comentat așa, pe linia a ce scrie acolo. 

din public: Dacă citești, nu ne deranjează. Dar dacă comentezi de cinci ori pe una... S-a făcut vorba de egalitate.

Citește ce-a scris Grieg, și cu asta, basta!

Cojocaru Costică: Dacă îmi permiteți și mie, mă aflu aici în fața dvs pentru a vă întreba în primul rând

câtă încredere avem în ghidul spiritual? Pentru că toți oamenii de aici afirmați, cu toții, că avem încredere

în ghidul spiritual. Dacă avem încredere în ghidul spiritual, atunci stau să mă întreb de ce a fost apostrofat

colegul meu Mihai Stoian în anumite momente, de ce s-a țipat la el, de ce... Ca și dvs acum, când mă întrerupeți

când vorbesc, n-ați fi avut curaj să faceți lucrul acesta în fața lui Grieg. Dar, ideea este alta. Colegul meu Advaita

a fost trimis aici de către ghidul spiritual. Deci, el este acum vocea lui, prin intermediul unei colectări abundente

de informație. Nu a venit Mihai Stoian din Danemarca că s-a trezit el și că are ceva cu colegul nostru Dorin Achim.

Deci, sub nicio formă. El a fost rugat să vină aici, prin prisma scrisorilor care au ajuns la ghidul nostru spiritual.

comentarii: ”Dacă vine de la Grieg, vine de la Dumnezeu! Dacă vine de la alții, să tacă! Doar să citească

de pe foaie, ca papagalul!” Dacă adepții ar fi avut față de Bivolaru sau Catrina același spirit critic pe care-l

manifestă față de instructori sau colegi, atunci ar fi plecat cu toții și MISA s-ar fi dizolvat de la sine. Dar pentru că

”Grieg are întotdeauna dreptate”, și ei vor rămâne pentru totdeauna în bezna minții.

Stoian: În încheiere aș vrea să vă citesc concluzia ghidului nostru spiritual înainte de a trece la discuții. 

El spune: 

”Nu suntem de acord să mai continuăm acest curs de muzicoterapie. De asemenea, pe viitor, dacă va mai alege

să-și desfășoare astfel de activități, va scoate din materialul cursului de muzicoterapie tot ceea ce are legătură

și a fost extras din cursurile noastre de yoga. În final, nu este cazul să mai existe vreo tangență între cursul

de muzicoterapie și cursul de yoga. Această decizie este definitivă. Când va veni momentul, vom face astfel

încât să putem și discuta față în față.”

Achim: Deci, practic, ce-am făcut la aceste cursuri pentru femei? Timp de șapte ani, n-a fost nici o problemă.

În cadrul acestor cursuri de femei, nu a fost nimic nou. Noi am făcut aceleași metode pe care chiar și Grieg 

ni le-a recomandat.

comentarii: ”Nu SUNTEM de acord să mai continuăm acest curs de muzicoterapie. Din moment ce nu aduce

mari beneficii, dar aduce scandal, nu mai rentează, așa că spunem pas!” Acum, când Ghidul nu mai e (olé, olé),

și e nevoie de puzderie de cursulețe noi pentru rebrenduire, se poate redeschide cursul de muzicoterapie,

scris altfel, dar cu aceleași metode, care la MISA vor produce numai efecte benefice, în timp ce la ceilalți

au fost și vor fi de-a pururi malefice. Și poate vor fi recuperate și femeile naive și credule, care au rămas

la Achim căci, dacă sunt naive și credule, de ce n-ar veni și la muzicoterapia de la MISA? La urma urmei,

Achim însuși a declarat că MISA i-a furat tehnicile, deci sunt aceleași!

Deși Stoian ținea mereu să fie el cel care are ultimul cuvânt, în încheiere dau cuvântul lui Costică:

Cojocaru Costică către Achim: 

N-ați știut la vremea respectivă cu cine discutați pe WhatsApp, ați discutat cu mine, legat de responsabilitatea

pe care o atribuiți coordonatorului. Și ați spus atunci: coordonatorul este responsabil... Atunci am pus problema

foarte interesant: Păi atunci Grieg este responsabil pentru nereușitele noastre, pentru insuccesele noastre?

Dacă eu astăzi greșesc, îl facem responsabil pe Grieg? Grieg e prost? E o întrebare simplă. Și atunci am adresat

această întrebare și reacția a fost uimitoare. Trebuie să recunosc că eram împreună cu acea persoană la masă,

mâncam și cumva, dintr-o anumită perspectivă, era temătoare. ”O să iasă discuții, o să iasă discuții”. Exact ca 

pe ExMisa! Și ați ajuns până la concluzia să-i spuneți acelei persoane pe WhatsApp că este demonică. 

Nu mi se pare corect.

comentarii: Da, ”Grieg” este responsabil în măsura în care și-a ”utilizat” aptitudinile de manipulator

spre a inocula în mințile receptive ale adepților slabi de înger tot felul de nerozii, de pe urma cărora

a profitat, dar care produc și acum efecte nefaste! Din acest punct de vedere, da, ”Grieg” e un prost,

că uite ce a ajuns în final!

Și, da, Costică, partenerul tău de masă a presimțit bine: au ieșit discuții pe fostul forum ExMISA și, chiar dacă

acela a fost închis între timp, continuă să iasă discuții pe o altă pagină numită la fel, după aproape zece ani

de la discuția voastră! Asta-i problema pe care MISA: chiar și după atâta timp, adevărul se încăpățânează

să iasă în cele din urmă la iveală!

(final)

transcrierea conferinței: Stoian despre cursul de muzicoterapie, Herculane 2017