Sunday, May 10, 2026

Secretele sectei de yoga: ArtExtasia


Mariana Marques Tiago, jurnalista care a participat la realizarea podcast-ului ”Secretele Sectei de Yoga”,
a publicat un articol despre o altă tentaculă a caracatiței MISA/ATMAN, ”școala artistică” ArtExtasia
Aceasta a fost fondată de ”argentiniana” Aghora Vidhya, fostă Bella Maestrina, fostă Carmen Enache
Ea este totodată și fondatoarea unui alt ”proiect artistic” - ”teatrul” Sophrozin, prin care s-au revărsat în mințile
adepților MISA, încă din primii ani de existență ai mișcării, ”învățăturile canalului iubirii divine”, Bivolaru,
precum și cea care a realizat celebrele filme porno de la MISA, vândute pe site-ul  filialei Natha din Danemarca.

”Marea regizoare” (la propriu, foto) și-a luat numele de Aghora Vidhya, realizatoare de filme erotice (detalii),
pentru a scăpa de ”renumele” dobândit ca Bella Maestrina, actriță și regizoare de filme porno de cea mai
joasă speță, prezentate ca filme erotice (detalii în articol). Iată afișul unuia dintre filmele ”spumoase” realizat
de ”bellissima” maestră a cinematografiei. Acum, după ce a părăsit România care nu putea să o mai încapă
(în ce privește faimă, desigur), a fondat ”școala” ArtExtasia, ce are filiale în Ungaria, Portugalia (Lisabona)
și Cehia (Praga). Articolul prezentat aici se ocupă desigur în primul rând de legătura ArtExtasia cu Portugalia,
conținând mărturiile unor femei portugheze, dar beneficiază și de contribuția importantă a fostei cursante
britanice Miranda Grace, care a participat la activități ale școlii și a trecut și pe la ”Grădina Miracolelor”,
casa din Cehia unde se afla unul dintre studio-urile de videochat porno ale MISA/ATMAN.

Din aceste mărturii, rezultă că ArtExtasia e o modalitate de atragere a unor femei atât către filmele porno-erotice,
cât și către cursurile de tantra și yoga ale organizației, una dintre femeile intervievate fiind mai întâi atrasă
de manifestările școlii, fiindu-i ulterior recomandat să se înscrie și la cursurile Natha Lisabona. 
De asemenea, tot din aceste relatări, reiese că ”mama” Aghora Vidhya este o adevărată icoană a mentorului
ei în ale destrăbălării și megalomaniei, dovedind aceeași înfumurare în ciuda aspectului fizic, precum și aceeași
obsesie a controlului asupra femeilor. De altfel, este foarte greu de înțeles cum tinere femei acceptă sfaturi
despre feminitate și atâtea impuneri din partea unei cucoane care are tot atâta legătură cu feminitatea câtă
legătură are Bivolaru cu tinerețea și frumusețea. În schimb este de înțeles tupeul macrocosmic și înfumurarea
celor două specimene atât de asemănătoare atât psihic cât și fizic, care se arată în fața persoanelor tinere de
gen opus lor ca și cum ar fi încarnările principiilor supreme feminin și respectiv masculin.


ArtExtasia prezintă aceeași imagine a presiunii psihologice și a controlului mental asupra femeilor precum
cea din întreaga rețea MISA. Dar în exterior evită să afișeze vreo legătură cu rețeaua și mai ales cu liderul
ei, mai ales acum, cu faima mondială dobândită de acesta. De asemenea, este amuzant cum ”apostolii” MISA
se leapădă - nu de trei ori, ci de fiecare dată - de liderul lor cel mesianic, chiar cu binecuvântarea acestuia!

Citez câteva declarații:

Foștii membri avertizează că ArtExtasia este un mijloc de a finanța mișcarea lui Bivolaru, MISA, dar și de a
recruta noi adepți. ”Ceea ce se spune și se discută în culise este că totul este vândut ca pornografie. Nu știu.
Nu am încredere că este doar pentru consum intern, pentru că atunci când încercăm să aflăm, ne spun imediat
să nu punem întrebări”. Unul dintre aspectele comune dintre Natha și ArtExtasia este nevoia de a îndeplini
“ritualuri de inițiere” secrete, spune ea. Și povestește că exista un mare “secret în legătură cu lucrurile pe care
nu le puteam spune” nimănui. “Uneori mi se părea ridicol, erau lucruri care nu mi se păreau mare lucru,
de ce trebuia să fie un secret? Uneori era doar un dans pe care îl făceam”. Autorul cărții “Universul sectelor
distructive”, António Madaleno, a explicat în podcastul “Secretele sectei de yoga” că aceasta este o tehnică
deliberată, cu scopul de a normaliza treptat secretele și jurămintele. “Adesea, aceste ritualuri sunt atât de
umilitoare încât persoana trebuie să renunțe la sine pentru a le pune în practică”. 

Aghor Vidya a spus: «Ceea ce este special la filmele noastre este că, spre deosebire de pornografia normală,
pornografia de bază, aici accentul se pune pe iubire. Nu arătăm sex, arătăm iubire și iubire divină. Și ne iubim
cu adevărat unii pe alții. Oamenii din pornografie nu o fac; o fac pentru bani sau pentru aspect fizic»”
«Am ajuns să descopăr munca ArtExtasia, care este incredibilă, foarte frumoasă din punct de vedere artistic».
Spune că a fost atât de «vrăjită» de această academie artistică, încât a decis să urmeze un curs de un an.
“Primele două luni au fost interesante, dar apoi a devenit repetitiv”, mărturisește ea, adăugând că atunci
când a împărtășit acest sentiment, membrii grupului s-au grăbit să o asigure că problema era doar a ei.
Dacă nu se bucura de asta, era pentru că era “prea închisă în sine și se opunea rezistenței”.
Influențată de colegii ei și mai ales de prietena ei, ea a cedat în cele din urmă și a rămas în grupul artistic.
La ashramul din Ungaria, a văzut două case - una pentru femei și una pentru bărbați - complet diferite.
“Casa bărbaților are tot luxul, cu mâncare excelentă. Dar cea a femeilor nu are, probabil ca să le țină sub control”.
În fiecare cameră “încape un pat dublu, care de fapt este doar o saltea, și toate dorm câte două”. 
“Există un dulap mic și două noptiere, unde imaginea acelui bărbat înfricoșător este mereu acolo”. 
Ea face referire la Gregorian Bivolaru, guru-ul și creatorul MISA. “Din când în când, fără să știe când,
zi sau noapte, femeilor li se spune că trebuie să schimbe camerele, să-și împacheteze lucrurile și să schimbe
paturile. Ele cred că este pentru bunăstarea lor, pentru a-și dezactiva ego-ul și a atinge o elevare spirituală”.
De fapt, explică ea, scopul schimbului regulat de persoane este de a preveni formarea de prietenii între membre.
“De fiecare dată când se dezvoltă o legătură mai puternică între femei, aceasta se rupe”. Pur și simplu 
“își iau hainele pe care le au (care sunt puține) și merg într-o altă cameră să doarmă cu o altă femeie”.
“A fost groaznic să nu avem propriul nostru spațiu, unde să ne putem odihni mintea, și lucrurile noastre”. 

Toată lumea urma doar instrucțiunile Aghorei Vidya, argentiniana responsabilă de comunitate și de întreaga
academie de artă tantrică ArtExtasia. Aghora Vidya, care a fost actriță porno în trecut, este acum artistă
și regizoare. Este considerată un fel de numărul 2 în mișcarea lui Bivolaru. În ashram-ul din Budapesta,
Aghora Vidya este numită “Mami Aghori”. “Au o adorație enormă pentru ea, este ca o mamă. Aceasta este
o mamă “nepoliticoasă” care provoacă “frică” fiicelor ei. “Stă pe un tron, un scaun auriu plin de catifea,
iar ceilalți stau în jurul ei în genunchi. Și apoi sunt criticați unul câte unul în fața celuilalt. Bărbați și femei.
Le critică părul, hainele, lucrurile care nu au fost chiar perfecte la curățenia casei sau lucrurile care nu au
mers bine la repetițiile de film. Inventează lucruri, aproape toată lumea este criticată și își petrec săptămâna
de teamă să nu greșească”. Totuși, dacă Aghora Vidya îi maltratează pe membrii ArtExtasia, le “oferă ulterior
lucruri” pentru a compensa, cum ar fi genți sau haine vechi. Cei care primesc aceste cadouri “le numesc
«mari comori» și le pun pe un altar”.

Singura casă pe care “mama” a frecventat-o era cea a bărbaților. Asta înseamnă că, pentru ca argentiniana
să știe ce se întâmplă acolo, “cineva transmite informații”. Prin urmare, femeile care locuiesc acolo sunt
sub un control reciproc constant și există o presiune puternică din partea grupului pentru a atinge perfecțiunea.
“Pentru a ieși din casă, trebuie să avem permisiunea Aghorei. Părul, de exemplu, nu putea fi tuns fără autorizație.
“Pentru că se spune că o femeie senzuală are părul lung”. Nu poți schimba nimic fără autorizația Aghorei”.
La fel s-a întâmplat și cu relațiile intime sau sexuale. Aghora Vidya este responsabilă. Când cineva vrea să facă
dragoste (niciodată să facă sex) cu o femeie, există reguli de respectat: “Mai întâi, bărbatul o întreabă dacă
este disponibilă. Femeia spune întotdeauna DA. Și apoi trebuie să-i ceri permisiunea Aghorei”. “Când Aghora
spune DA, trebuie să vorbești cu persoana responsabilă de casa femeilor”, care controla funcționarea acestui
spațiu și aspectele logistice și de resurse, cum ar fi consumul de hârtie igienică. Această persoană ar fi 
responsabilă să “vadă dacă una dintre cele două camere destinate sexului era disponibilă, iar apoi stabilesc
ziua și ora”. Înainte de relațiile sexuale, femeile “trebuie să facă duș, să se parfumeze și să se radă; nu pot
avea păr și trebuie să urmeze întregul ritual”.

În acest ashram, devoțiunea față de Aghora Vidya era clar vizibilă. Și pentru Gregorian Bivolaru, spune ea.
Când a ajuns la Budapesta, nu auzise niciodată de guru-ul care a fondat MISA. “Nu am fost niciodată la Natha,
nu mi-a plăcut niciodată spațiul și mi-a plăcut ArtExtasia din motive artistice”, spune ea, justificându-și ignoranța.
“Când am ajuns la Budapesta, am văzut peste tot fotografii cu același bătrân. Fiecare cameră avea cel puțin
două imagini, și pe coridoare. Mi s-a părut urât. Am întrebat cine este acel bărbat și mi-au spus că, atunci
când va fi momentul potrivit, voi ști”.

A întâlnit-o pe prima persoană care a recunoscut că este într-un loc unde nu există libertate. “Mi-a spus
cu lacrimi în ochi că era în ashram de aproape 20 de ani și că nu-i mai rămânea nimic: nici familie, nici
prieteni, nici bani, nici muncă. Mi-a spus că nu știa să facă nimic altceva decât să fie vedeta principală a
spectacolelor Aghorei”. “Dacă plec, unde mă voi duce? Nici măcar nu știu cum să ies de aici, nu am bani
de bilet. Unde m-aș duce? Mi-am acceptat deja viața”, i-a spus ea, adăugând că s-a alăturat ArtExtasia
într-o perioadă dificilă din viața ei. Acolo, i-a spus ea, găsise acceptarea și se simțise admirată. Sex, putere
și bani. Tentațiile lui Gregorian Bivolaru, guru-ul “Secretelor Sectei Yoga”. Ea spune că această persoană
nu i-a cerut ajutorul pentru a părăsi acel loc. “Odată am ajuns acasă târziu și am cinat singură, iar una
dintre femei a venit să stea lângă mine, ținându-mi companie. Deodată, mi-a spus că are o fiică, pe atunci
în vârstă de vreo 9 ani, care a fost lăsată în grija tatălui ei. Mi-a arătat poze cu fata în timp ce plângea”.
Femeia i-a spus că își putea vedea fiica doar o dată la doi ani, “când Aghora îi permitea”. “Mi-a spus că era
un sacrificiu pe care trebuia să-l facă, că Aghora știa. Și am întrebat-o de ce. Și mi-a spus că era un sacrificiu
pentru bunăstarea umanității și că nu puteam fi egoiști”. În viziunea acestor femei, tot ceea ce fac acolo
“este pentru Dumnezeu”, mai presus de Bivolaru. “Înainte de a face orice, orice ar fi – cum ar fi mâncatul,
gătitul, curățenia, decorarea unui spațiu, exercițiile fizice sau dușul – se opresc și spun o frază, ceva de genul:
oferim roadele acestei activități lui Dumnezeu Tatăl. Este o rostire din două sau trei fraze”.
La sfârșitul celor 15 zile planificate inițial, ea și-a făcut bagajele și s-a întors la Lisabona, dar era doar 
o chestiune de timp până când se distanța de aceste evenimente, mai ales că și-a dat seama că oamenii 
nu mai vorbeau cu ea după ce critica ceea ce vedea la Budapesta. 

O altă femeie povestește că, la un moment dat, a decis să urmeze un curs de trei luni la ArtExtasia pentru că
i-a plăcut ideea artei legate de mișcare. “Ne întâlneam în fiecare joi, iar cursurile aveau întotdeauna mai multe
subiecte interesante. Dar, la un moment dat, mi s-a aprins o lumină roșie: au spus că vom avea un moment
foarte secret și că vom primi o inițiere foarte secretă. Am început să devin nervoasă pentru că îmi plăcea
ideea de libertate și că secretomania asociată era ciudată. Dar mi-au risipit teama și am ajuns să pun mâna
pe Biblie și să depun jurământul”. Ea spune că, din acel moment, lucrurile au mers doar în mai rău: 
“Când am spus că vreau să plec pentru că aveam alte angajamente, Pedro [Vieira] a spus că sunt slabă
spiritual și, prin urmare, nu aș putea pleca niciodată”. Au mers pentru a fi “filmate în regiunea genitală”.
“Au surprins imagini cu părțile mele intime. Au spus că trebuie să-mi filmeze yoni-ul [sanscrită, vagin] și sânii.
M-am gândit: «Dumnezeule...». Era prima dată când făceam asta. În acel moment a fost dificil să o fac, era
o barieră uriașă în calea intimității mele”. În cele din urmă, filmul a fost arătat tuturor participanților la eveniment.
Și ea a răsuflat ușurată: deși “era explicit, nu-mi puteai vedea fața”. Își amintește că exista o cameră anume,
pe care iubitul ei de la acea vreme “o păzea”, unde camerele filmau “cupluri care făceau sex împreună”.
În spectacolul de încheiere a retragerii, au fost prezentate fotografiile pe care fiecare dintre participanți le făcuse,
complet nud. “Când mi-am văzut fotografiile, mi s-au părut incredibile. Dar apoi am înțeles totul și am fost șocată.
Am văzut originalele și mi-am dat seama că fuseseră foarte manipulate: mă făcuseră mai slabă, îmi dăduseră
sâni mai mari și îmi dăduseră imaginea unei zeițe”. În cele din urmă, nici ea nu a putut salva nicio fotografie.
I s-a spus că una dintre persoanele responsabile va păstra toate imaginile, cu toate femeile, pe un stick USB,
în siguranță. În anul următor, s-a înscris din nou la retragere. De data aceasta, argentiniana Aghora Vidya
participa. Încă o dată, povestește ea, situația i-a scăpat de sub control: “Aghora Vidya m-a pus să dansez
goală cu un alt bărbat, chiar dacă eram într-o relație, și ne-a pus să ne sărutăm, ca filmările să fie mai intime”.
În ciuda disconfortului pe care l-a simțit, spune că nu i-a trecut nici măcar o secundă prin minte să refuze
sau să pună la îndoială ordinul. În schimb, s-a învinovățit pentru că are acele îndoieli și ezitări: 
“Întotdeauna am crezut că nu sunt pregătită pentru testul ăla”. 

A observat de la început câteva semne care au alertat-o asupra posibilității de a face parte dintr-o sectă.
Primul, spune ea, a fost fotografia lui Gregorian Bivolaru din toate camerele. Dar a fost mai mult: 
“Faptul că încurajau femeile să se îmbrace ca prostituatele în filme, cu ciorapi plasă și topuri decoltate...
De ce? Apoi manualele în sine, cu imagini pornografice”. De asemenea, menționează secrete despre orice
și nimic, și o mulțime de informații care “nu erau clare”. În cele din urmă, își amintește momentul în care
actualul ei soț i-a arătat vestea despre arestarea lui Bivolaru, momentul în care a încetat să mai aibă îndoieli.
“Sunt aproape rușinată și mi-e frică să spun că eu cred ce se arată în podcast; aproape ca și cum aș fi o trădătoare.
Chiar și ceea ce am făcut la ArtExtasia, cred că am fost condusă să o fac. Dar am fost cu adevărat manipulată?
Este foarte dificil. Ceea ce mi s-a întâmplat este ceva foarte subtil”. 
”O parte din mine este blocată în acea poveste și, moral și rațional, regret. Lucrul pe care îl regret cel mai mult
a fost că mi-am arătat fața și i-am încurajat pe alții să meargă la școală”. 

În legătură cu ArtExtasia (link), se află paginile EroSophia (link), Tantric Revolution (link), precum și Tantra
Revelations (link), un serviciu de streaming pentru adulți peste 18 ani.


traducerea articolului (link):


7 comments:

  1. Văleu, cum arată tipa. E...multă. Efectele practicilor yoga de al MISA, se vădf bine, la ea. E și f îmbătrânită. Efectele binefăcătoare le-am văzut și la cei care sunt acum la Herculane(pe youtube). F mulți mai în etate decât le e vârsta, așa arată. Păcat, au trecut anii și nu au realizat mai nimic. Vise năruite.

    ReplyDelete
    Replies
    1. Și bărbații care apar în fotografiile de la ArtExtasia sunt mai trecuți în comparație cu femeile de acolo, după chipul și asemănarea gurului. Dintre ei își alege ”mami” iubițeii, de aia stă în casa lor. Este o ilustrare a ideii de la MISA că bărbații tineri sunt imaturi spiritual, deci ”este necesar” să ai relații cu cei maturi, mai în vârstă. Este și o justificare pentru ”maturitatea” iubărețului Bivolaru. În schimb asta nu e valabil și pentru femei, ele pot fi și minore, lor nu le trebuie maturitate spirituală, ci doar să fie sexy și să stârnească plăcere intensă. De câte ori le invita Bivolaru la el pe cele mai în vârstă?

      Delete
  2. Cum spunea un coleg in articolul trecut: "si inauntru leopardul..."

    ReplyDelete
  3. Ce trist. Yoga integrala...

    ReplyDelete
  4. Vaca îngălată enache pare din aceeași șatră întunecată cu bivolul

    ReplyDelete
  5. Carmen Enache și teatrul Sophrozin au ajuns în centrul atenției datorită concursului de Miss Shakti, în cadrul căruia susțineau organizarea, prezentarea și ”momentele artistice”. La început au șocat cu sexualitatea exhibată ostentativ (la cererea lui Bivolaru, evident) și au indus acest comportament în rândul cursanților. Primul lucru pe care l-am respins la MISA a fost tocmai modul lor exagerat, chiar demonic, de a se manifesta în spectacolele lor, provenit din lumea teatrului ”laic”, ecou al tragediilor antice grecești, cu acele coruri de satiri care prefațează intriga. De asemenea, amatorismul unora dintre ei sărea în ochi și producea chiar momente jenante în timpul unor spectacole (când chiar se dădeau în spectacol). La un moment dat, chiar Bivolaru a oprit un astfel de ”spectacol” și i-a tras un perdaf public lui Carmen Enache, acuzând-o de un dans cu o ”coregrafie grotescă” (încercase ceva în genul lui Gurdjieff - https://www.youtube.com/watch?v=lNN7PgKupGE&list=RDlNN7PgKupGE). Se întâmpla prin anii 90, când terenul împrejmuit din spatele gării încă nu fusese acoperit. Carmen Enache și-a cerut scuze și a promis că va remedia, dar un timp n-am mai văzut-o. A reapărut prin 2001 cu filmele porno, sub alt nume (Bella Maestrina), iar în 2002 la acea manifestare de pomină de la Sala Palatului de ziua lui Bivolaru, spectacolul cu adevărat grotesc de la Sophrozin a fost de data asta ”în regulă”. Ulterior, a trecut de la filme porno la cele mai artistice și erotice, dar aspectul ei fizic a mers în sens invers.

    ReplyDelete

tag form to add a photo:

[image width="400px" rel="nofollow" src="image_link"/]

do not go beyond a width of 400