Dan sare coarda, Costică sare calul

O manifestare grețoasă de impostură și de fariseism. Așa se prezintă cea mai recentă manifestare publică a VIP-ului MISA

Costică-Lampă Mică 🔗, ce a fost invitatul episodului 34 al podcastului intitulat ”Dan sare coarda” 🔗.

Notă: În prezentarea podcastului de pe YouTube, se specifică:

(C) 2023 Toate drepturile sunt rezervate. Preluarea parțială sau integrală a declarațiilor din cadrul podcastului ”Dan sare Coarda”

este permisa numai cu citarea explicită a sursei, link activ către sursă și embed-uirea video-ului din care au fost preluate declarațiile.

Îndeplinim solicitarea proprietarul canalului YouTube citat, deși acesta nu a fost corect, căci nu a permis afișarea tuturor comentariilor,

ci doar a celor favorabile invitatului care, după cum se va vedea, nici el nu a fost deloc corect cu autorul podcastului,

cu cei care îl vizionează și mai ales cu preotul, de care se folosește ca să-și facă imagine.

                                                                DAN sare COARDA - Podcast #34 Costică Cojocaru

                                                              

După cum mai spune prezentarea, episodul 34 a fost ocazionat de anumite acțiuni prilejuite de Ziua Internaţională Yoga

din data de 21 iunie. Despre această dată, Costică trântește o tâmpenie mai mare decât el, citez:

”Ziua Internațională Yoga a fost corelată cu solstițiul de vară, de data aceasta nu se mai suprapun 100%, solstițiul de vară va fi

cu o zi mai devreme, atunci când noaptea și ziua sunt egale atunci când energiile sunt într-un echilibru cosmic foarte frumos.”

Nici Costică nu se suprapune 100% cu realitatea, fiind embed-uit într-o lume paralelă.

La solstițiul de vară, ziua și noaptea nu sunt egale, ci dimpotrivă!

Ziua are durata cea mai lungă, iar noaptea este cea mai scurtă din emisfera nordică.

Costică confundă solstițiul cu echinocțiul, moment când într-adevăr când ziua este egală noaptea (lat. aequi = egal, noctium = noapte).

Oricât ar fi de mare ziua în data solstițiului de vară, nu reușește să echilibreze noaptea din capul invitatului.

Însă nu doar noaptea minții este mare în ceea ce îl privește pe invitat, ci și fanfaronada căci acesta, deși habar nu are ce reprezintă

solstițiul de vară, împroașcă în schimb cu termeni ezoterici gen ” Ahamkara Tattva (energia egoului, imensă în cazul lui Costică),

Vijnanamaya Kosha și Anandamaya Kosha (planul supramental respectiv planul cauzal, al beatitudinii), pe care publicul nu-i cunoaște,

dar pe care ”savantul” îi utilizează pentru a-și masca mai ușor impostura.

Fost purtător de cuvânt al MISA (de parcă MISA ar avea cuvânt), Costică are un talent deosebit de a se băga sub pielea unor oameni

de care are nevoie pentru a-și atinge scopurile, profitând de buna credință a acestora.

Acum ceva timp, mimând pasiunea pentru practica yoga și pentru cultura și tradiția indiană, a reușit să se insinueze în preajma

ambasadorului Indiei în România 🔗 și să obțină din partea acestuia susținerea unui curs online gratuit.

Manevra a fost demascată într-un articol din EVZ de către jurnalistul și vechiul prieten al MISA Sorin Ovidiu Bălan care,

cu această ocazie, s-a ales cu un proces civil din partea măreței asociații care clamează adevăr și dreptate, proces pierdut

de către asociație, cu succes divin și cu întreită susținere ocultă  🔗.

Acum, s-a insinuat pe lângă părintele Irineu Bârle, ieromonah al Mănăstirii greco-catolice din Prislop-Mesteacăn, care îngrijește

copii și tineri defavorizați 🔗. Ieromonahul a fost prin 2018 în India și l-a vizitat pe Dalai Lama 🔗.

Gazda: 

L-am cunoscut și eu personal, am avut și eu câteva discuții cu dânsul și înainte de a face această călătorie spirituală

pe care a făcut-o în India și am discutat un pic și după ce a revenit de la întâlnirea dânsului cu Dalai Lama.

La fel ca în cazul tentativei de infiltrare pe lângă ambasadorul Indiei, Nea Costică a găsit în această deschidere a părintelui Irineu

către tradiția orientală o posibilitate de apropiere de acesta și a reușit să obțină participarea părintelui la o conferință despre Karma Yoga,

programată de Ziua Internațională Yoga 🔗 (foto afiș eveniment 🔗).

E clar că persuasivul Costică i-a spus părintelui ceea ce acesta voia să audă, cum că_Karma Yoga e facerea de bine

pentru cei nevoiași, fără a aștepta o răsplată, dar a uitat evident să-i spună despre modul în care e înțeleasă Karma Yoga la MISA:

muncă doar în folosul MISA, prestarea de către cursante MISA a dansului la bară în baruri de striptease din Japonia,

precum și activare pe videochat-uri porno.

Desigur că, pentru a-i face plăcere preotului, persuasivul Costică i-a împărtășit admirația lui despre Dalai Lama,

admirație pe care, de altfel, a afirmat-o și în podcast-ul de față, când a venit vorba de filmul ”Șapte ani în Tibet”, citez:

Gazda:

A fost un film pe care l-am revăzut de câteva ori, mă refer aici la ”Șapte ani în Tibet”.

Costică:

Cu Brad Pitt.

Gazda:

Știți că era mitul acesta cu Dalai Lama, toată lumea vorbește și nu îl înțelege, e un termen pe care îl arunci așa ca să pari

important uneori, fără să știi ce înseamnă practic Dalai Lama, ce este Dalai Lama pentru spiritualitatea mondială la un moment dat.

Mă uitam la micuțul Dalai Lama, da, și încercam să văd de unde, până la urmă, într-un pui de om atât de multă inteligență.

Costică:

Acolo este spiritul unei națiuni, este o cale spirituală lungă, este spiritul lui Dumnezeu care se manifestă chiar prin acea ființă

aparent micuță, dar care își recunoaște obiectele și aceasta arată și o nouă teorie, teoria reîncarnării, pentru că nu știu dacă știți

cum este tradiția tibetană, noul Dalai Lama este ales dintr-o serie de copii conform anumitor proceduri și una dintre proceduri este

ca acel copil să își recunoască obiectele lui personale, este foarte interesant. Apoi el este crescut într-un anumit sistem, educat

și această educație și această cunoaștere care datează de mii de ani, este o linie spirituală profundă, este cumva și în subconștientul lor.

O secvență foarte frumoasă este când micuțul Dalai Lama visează că satul lui a fost cotropit și părinții au fost uciși și Brad Pitt

încearcă să-i spună că a fost un coșmar, la care micuțul îi răspunde foarte frumos:

”Nu poate fi un coșmar, pentru că eu nu am astfel de gânduri în capul meu, în conștiința mea.”

Deci Costică ne spune aceeași teorie a alegerii lui Dalai Lama pe care o relata și Bivolaru la începutul anilor 90 pentru a câștiga

inimile cursanților săi, anume că actualul Dalai Lama este un spirit care a ajuns în pragul Eliberării Ultime, dar a refuzat să se dizolve

pentru eternitate în Divin și a ales în schimb să se reîncarneze la voință de mai multe ori, pentru a-și ajuta și ghida poporul.

Însă același duplicitar Costică a omis partea cu ”smintitul Dalai Lama ce a ales să facă un circ penibil când s-a vaccinat

şi care se exhibă cu insolenţă punându-şi coarne de diavol”, caracterizare făcută de același Bivolaru 🔗 (detalii în această postare 🔗).

Cum poate fi Dalai Lama un Boddhisattva și, în același timp, un smintit satanic? Exact în același mod în care un individ poate fi

în același timp un realizat spiritual și un mare ticălos, abuzator și obsedat sexual...

Deci Costică a omis partea cu smintitul Dalai Lama, după cum a omis - față de părintele Irineu - și partea cu ”Papa satanic”,

care este o teză larg răspândită la MISA (momentul ”Cațavencu” 🔗, mesajul răstălmăcit 🔗, ”smintitul Papă” 🔗 și update 🔗).

Despre părintele Irineu, Costică însuși ne dezvăluie, citez:

”Nu oricine poate să țină o slujbă, clar, o va susține întotdeauna părintele Irineu. Dar să renunți și la o carieră la Vatican

și să vii în satul natal și să faci așa ceva, este mare lucru, este un sacrificiu mare.”

Oare părintele Irineu știe ce crede în ascuns Costică despre Papa Francisc (ca și despre Dalai Lama)? Poate află acum!

Este adevărat că Domnul Iisus a spus pe de o parte că nu-i dumnezeiesc să vezi paiul din ochiul fratelui, dar tot EL a spus 

”Şi veţi cunoaşte Adevărul, iar Adevărul vă va face liberi!”

Poate se eliberează preotul de această piatră de moară și de poticnire: Costică Alunecosu', Machiavel, omul cu două fețe!

Și poate se prinde și gazda podcast-ului, cel care nu a admis comentarii critice la adresa invitatului lui care, iată, l-a jucat pe degete

și s-a folosit de el ca să-și facă mai facă un pic de imagine, că imaginea de până acum nu e prea bună, dovadă faptul că a mai existat

un articol în presa electronică locală despre acest eveniment, dar a fost eliminat între timp 🔗.

Între timp, Costică-Două-Fețe bagă mare la vrăjeală și face lampa mare:

Costică:

Trebuie să găsesc acea stare de bunătate și să am și conduita ulterioară care să mă facă un om mai bun, un om mai iubitor,

să îmi accept semenii, să nu-i critic, să nu-i judec, să nu-i cataloghez. Pur și simplu să-i accept pe toți așa cum sunt,

să-i iubesc așa cum sunt și să privesc cu iubire și cu compasiune.

Gazda:

Cât de greu este să nu judecați pe cineva?

Costică:

Foarte greu. Foarte greu. Pentru că în fiecare moment noi analizăm, noi vedem, noi structurăm totul în funcție de educația noastră,

de cultura noastră. Și atunci, automat, îți spune cineva: ”Aa, păi uite, e cam așa!” Și atunci este necesar să te oprești, să spui:

”Stop! Să analizez un pic realitatea obiectivă, să mă apropii de Dumnezeu, să văd cam cum ar judeca Dumnezeu”,

nu că aș fi eu Dumnezeu, să nu mă înțelegeți greșit, nu intrăm în aspecte din acestea paranoide, că nu are sens.

Eu sunt un om, un om, dar vreau totuși să aflu perfecțiunea, vreau totuși să fiu aproape de perfecțiune.

Soarele ne oferă lumină tuturor, indiferent că este hoț, indiferent că este bun, indiferent că este sărac, indiferent că este bogat.

Nu judecă Soarele, oferă lumină. Și atunci, printr-o stare de detașare profundă, urmăresc și eu, la rândul meu, să aplic ceea ce aplică Soarele...

Să ofer tuturor bunătate... Trebuie să te oprești și să vezi prin prisma greșelii tale. Iisus ne-a oferit o pildă foarte frumoasă:

”să arunce primul cu piatra cel ce n-a greșit niciodată”.

Într-adevăr, e foarte greu să nu judeci și să nu dai cu piatra, mai ales când auzi astfel de cuvinte și știi din gura cui ies...

”Nu că aș fi eu Dumnezeu, să nu mă înțelegeți greșit, eu sunt un om”. 

Nu te-am înțeles greșit nicio clipă, știm cine ești! Ești om. Dar atunci de ce fiecare critică sau îndoială exprimată la adresa conducerii

sau a acțiunilor MISA sunt automat taxate drept ”demoniace”?

O manifestare este demoniacă doar prin comparație cu manifestările dumnezeiești.

Îndoielile sau criticile cu privire la oamenii obișnuiți (așa cum se descrie instructorul MISA Costică și cum sunt prin urmare

și toți ceilalți instructori MISA) sunt îndoieli și critici omenești (îndreptățite sau nu), dar nu demonice!

Dacă cei care te critică sunt demonici, înseamnă că tu - lider sau instructor MISA - te consideri de origine divină!

Costică:

Evident, sunt momente în care e necesar să acționezi și să spui, dar poți exprima totul într-un mod elegant, cu bun simț sau cu fermitate,

fără a aduce un prejudiciu major celorlalți. Și vă spun prin prisma unui om judecat și la propriu și la figurat, de foarte multe ori.

”Larvari, ignoranți, proști, obtuzi și sceptici, cârcotași veninoși”! Elegant și cu bun simț...

Costică: 

Yoga ne prezintă un sistem în care avem foarte multe metode de transformare reală interioară, dacă le aplicăm corect.

Dacă vreau să fiu mai bun, dacă vreau să iubesc, dacă vreau să înțeleg ceea ce este smerenia sau umilința, realizez

anumite tehnici de yoga, urmăresc să acumulez aceste energii specifice, pentru că ele sunt niște energii specifice. 

Care sunt acele ”metode de transformare reală interioară”? 

Sufletul este înzestrat cu liber arbitru, prin urmare nu există o metodă care să-l determine să se transforme automat.

Dacă asupra sufletului s-ar acționa în mod direct prin tehnici exterioare, atunci nu mai este vorba despre un suflet liber,

ci despre o mașină, un robot ce poate fi programat și manevrat din exterior.

Sufletul se transformă doar dacă în el însuși apare, mai înainte de toate, aspirația de a se transforma. 

La MISA este această teorie bizară cum că practicantul yoga se transformă sufletește prin intermediul unor metode și tehnici

pe care acesta le aplică asupra propriului ”univers lăuntric”. Adică respectivul nu se poate transforma pe el însuși în mod direct,

dar poate realiza acest lucru prin metode și tehnici exterioare!

Prin astfel de metode, practicantul își poate transforma direct învelișurile exterioare (corpul fizic și corpurile subtile),

dar nu poate acționa direct asupra propriului suflet. Acesta se eliberează de o povară exterioară: el SE SIMTE cu siguranță MAI BINE,

dar asta nu înseamnă că devine MAI BUN! Care este acea metodă yoga care te face dintr-un ticălos, un om bun?

Care este acea metodă yoga care te face din prost, deștept? Ca să devii mai inteligent, trebuie să-ți exersezi mintea,

nu să faci posturi corporale sau exerciții de respirație. Un prost nu poate deveni deștept prin acumularea de ”energie specifică”

deoarece, prin natura lui, prostul nu rezonează cu inteligența sau cu înțelepciunea și -  potrivit chiar teoriei marcă înregistrată a lui Bivolaru -

neavând trezit focarul de rezonanță cu înțelepciunea, nu poate asimila respectiva ”energie”.

Costică:

Practicând Bhujangasana, postura Cobrei, noi amplificăm în noi energia iubirii, printr-o corespondență dintre microcosmos,

adică ființa umană, și macrocosmos, universul. 

Dacă ești bolovan și nu ești în stare să iubești, nu-i nimic! Faci postura cobrei și deodată, ca prin minune, simți un fior euforic

și devii dintr-odată ”plin de iubire”, ca în reclama de la Prostagood (prost, da' bun!)

”Dormi ore-n șir făr-o trezire și din nou ai parte de multă iubire !” 🔗

Și mai prostească este afirmația lui Costică în care spune, citez ”dacă vreau să înțeleg ceea ce este smerenia sau umilința,

realizez anumite tehnici de yoga”. Smerenia sau umilința înseamnă depășirea ego-ului, dar nu poți depăși ego-ul prin acțiuni

ce sunt realizate de către ego, de la nivelul ego-ului!

Singura modalitate de transformare a sufletului este doar la nivelul sufletului, prin comuniune directă și profundă cu un suflet elevat,

dar aceasta se realizează prin aspirație autentică, nu prin metoda exterioare și ritualuri formale.

Însă Costică o ține pe a lui și conduce discuția astfel încât să ajungă inevitabil la omniprezentele Atribute Dumnezeiești,

dar nu spre slava lui Dumnezeu, ci spre slava gurului Bivolaru, care și-a făcut un titlu de glorie din aceste Atribute și care

le-a atras atenția instructorilor ca nu cumva să le treacă sub tăcere 🔗.

Costică:

Fiecare individ să cultive în sufletul lui frumusețea, bunătatea care nu sunt nimic altceva decât energii specifice lui Dumnezeu

și noi vorbim despre Atributele Dumnezeiești. Energia iubirii există, ea poate fi accesată.

Cum poate fi accesată? Cum poate cineva care e prost de bubuie să ”acceseze energiile înțelepciunii”?

Cum poate cineva care  este ticălos și imoral, să ”acceseze” virtuțile morale divine?

Gazda:

Și cine ne spune nouă ce e bine și ce e rău?

Costică:

Simți. Simți. Pentru că ceea ce ție nu-ți place, altuia nu face. 

Și dacă nu simți? Dacă ești nesimțit? Amesteci binele cu răul și zici că răul este bine. După care, în fața reacției celorlalți,

apare victimizarea:

Costică:

Noi am statuat mai multe principii, dar tot datorită acestor statuări și datorită faptului că le-am spus suficient de onest

și de frontal uneori, suntem judecați greșit.  Suntem judecați și în continuare suntem judecați, suntem marginalizați,

suntem discreditați și mereu când se pomenește de yoga: ”Aa, sectanții aceia, spălații aceia pe creier!” Totuși, nu mai avem

calitatea de om în această țară!

Nu numai în țară, ci și în străinătate, a se vedea numărul uriaș de articole din presa internațională despre marele inițiator din Paris...

Gazda:

Îmi spuneți vă rog, cine vine la yoga sau când cineva trebuie să meargă la yoga sau dacă simte cineva că trebuie să facă yoga

sau cum ajunge cineva la dumneavoastră?

Costică:

Cine vine la yoga? Toți cei care doresc să vină la yoga. Ei aleg. Nu îi aleg eu pe dânșii. Dânșii aleg cursul de yoga. 

Dânșii aleg ceea ce văd pe afiș. Problema e că afară-i vopsit gardul, iar înăuntru nu corespunde cu ce e pe afișe.

Costică:

Cei care rămân sunt oamenii care înțeleg necesitatea acestei transformări. Sunt oamenii care observă valorile sistemului yoga,

sunt oamenii care acceptă transformarea pentru că, a accepta o transformare, înseamnă a renunța la ego.

 Noi, ca și instructori, informăm despre sistemul yoga. Informăm despre valorile pe care le regăsim în sistemul yoga.

Urmăm o cale spirituală autentică și fiecare om alege în funcție de necesitățile, de dorințele personale. 

Aceștia sunt oamenii care vin la yoga. Sunt oameni inteligenți, oameni cu bun simț, oameni care înțeleg ceea ce noi facem.

”Cei care rămân sunt cei care înțeleg să renunțe la ego” sau, mai precis spus, cei care renunță la personalitatea lor

și adoptă o uniformă, din care face parte și o mască de spiritualitate, fapt care se numește fățărnicie!

Iar fățărnicia de la MISA atinge dimensiuni macrocosmice:

Costică:

Deci cel care se purifică, cel care practică yoga cu adevărat, ajunge să înțeleagă beneficiul sistemului yoga.

Și înțelegând și având succes personal, îți place și vii în continuare, până în punctul în care tu consideri că este suficient.

Nu este nimic obligatoriu. 

”Poți să rămâi cât vrei. Poți să pleci când vrei”, dar să te ferească Dumnezeu s-o faci, că iadul te-a mâncat!

”Nu e nimic obligatoriu”, decât să juri că nu vei spune nimic din ceea ce vei vedea la MISA.

Spre deosebire de Dan, Costică nu sare coarda, dar o întinde până plesnește, atunci când sare calul!