Documentarul Twisted Yoga a adus în atenția lumii întregi fenomenul MISA-Bivolaru. Primele ecouri au fost
comentariile cu privire la faptele prezentate. Au urmat analizele asupra modului în care a fost realizat documentarul.
În acest sens, canalul media audio Spotify a difuzat podcast-ul cu numărul 304 din cadrul programului Conspirituality
ce este dedicat analizei fenomenului spiritualității contemporane, podcast intitulat Twisted Tantric Yogi -
Yoghinul tantric pervertit (link). Acesta conține și un interviu cu realizatoarea Twisted Yoga, Deacon Rowan.
● Prima parte conține impresiile realizatorilor acestui podcast, care declară că au fost șocați în special de două
elemente: declarațiile de bune tratamente, care îl exonerează pe guru (disclaimer - solicitate tuturor femeilor
care fuseseră la Paris, inclusiv celor care nu mai ajunseseră la Bivolaru), precum și faptul că acestea fuseseră
convinse apoi să activeze pe videochat-uri porno, fără să fie plătite:
citat podcast min11:sec05:
Da, documentarul a făcut o treabă excelentă în găsirea acelor declarații video de exonerare. Sunt extrem
de stranii, sunt ca niște declarații de ostatici. Absolut. Sunt făcute mecanic, așa că vedem poate trei dintre
femei citind declarații identice, cumva legate între ele, pentru că termenii sunt identici, din același scenariu.
Observație: Declarațiile video prezentate în documentarul difuzat pe AppleTV nu sunt cele originale, filmate
de acoliții lui Bivolaru la finalul deplasării cursantelor la Paris. Acestea fac parte din dosar și nu aveau cum
să fie difuzate către public, mai ales că privesc victimele. Este vorba despre reconstituiri realizate de autorii
documentarului, chiar cu ajutorul victimelor, pe baza declarațiilor acestora. Însă foarte probabil că declarațiile
video reale se află în posesia anchetatorilor și constituie probe în dosar, fie pentru că au fost găsite de poliție
în timpul raziilor, fie pentru că au fost aduse de către apărători, scopul pentru care au fost filmate fiind tocmai
exonerarea gurului în cazul apariției unor reclamații din partea unor cursant care au fost la întâlnirea cu el.
Desigur că este vorba despre declarații-tip, care trebuiau să conțină în mod obligatoriu anumite formulări
menite să-l exonereze pe guru, ce erau evident identice, nefiind vorba despre declarații personalizate la
latitudinea fiecărei cursante, iar tocmai caracterul acesta de șablon repetat mecanic arată că aceste declarații
le-au fost impuse de către cei din sistemul constituit în jurul gurului.
citat min13:sec55:
Munca pe videochat a fost cel mai șocant element pentru mine și o vom analiza puțin. Și voi anticipa, spunând
că genul de metafizică implicat în ideea că poți ajuta pe cineva să atingă o stare spirituală prin practicarea
prostituției pe internet, era dincolo de înțelegerea mea.
Nu e nici o metafizică, e doar o scorneală a lui Bivolaru în scop de manipulare, căci tot el a declarat cândva,
foarte sigur pe el, exact contrariul: exhibarea ”farmecelor” sexuale pentru bani, este prostituție (audio, text).
Ulterior, a avut o ”iluminare”, dar nu pe drumul Damascului, ci pe drumul către barurile de striptease din Japonia...
Femeilor li s-a spus că cei care le vor viziona pe videochat vor fi fermecați printr-un gen de magie, precum
oglinzile fermecate din poveștile pentru copii mici și naivi.
● La un moment dat, realizatorii vorbesc despre ”biografia miraculoasă” a lui Bivolaru:
citat min15:sec33:
Era un copil introvertit, înclinat spre contemplare și cu o sete imensă de cunoaștere. Încă din copilărie, a trăit
experiențe spirituale copleșitoare în stări de conștiință cosmică, oferindu-i intuiția unui destin spiritual excepțional.
La revenirea la starea normală de conștiință, se trezea plângând ore în șir de fericire copleșitoare, simțind
o stare de plenitudine și unitate cu o realitate grandioasă și eternă, care a continuat să existe și să se manifeste
în ființa sa în toate momentele zilei (text, video). Așa că am mai auzit asta. Există o carte grozavă numită
Carisma Profetică de Len Oakes, care trece prin istoriile personale ale mai multor guru care vorbesc despre
aceste experiențe și realizări mistice radiante din viața timpurie. Și apoi persoana care a vorbit cu adevărat
pe larg despre asta, nu s-a putut opri din a vorbi despre copilăria sa binefăcătoare, a fost Adi Da. El a spus
toate aceleași lucruri despre sine.
Da, într-un fel este standardul în ceea ce privește pretențiile de destin spiritual special și trezirea la o vârstă
fragedă la realizarea faptului că ești iluminat sau ceva de genul acesta. Este cam similar cu a avea un doctorat
sau un alt tip de calificare în lumea convențională. Cred că mulți dintre escrocii de astăzi au recunoscut acest
tipar, așa că îl inventează ca parte a poveștii lor pentru a compensa lipsa calificărilor. Dar cred că pe vremuri,
când Gregorian Bivolaru își amintea cumva de unii dintre acești oameni, ar fi putut avea de fapt predispoziții
neurologice sau psihiatrice la astfel de experiențe intense timpurii.
Cred că cel mai probabil sunt anumiți oameni care au avut cu adevărat experiențe de genul acesta în copilărie
și nu știau ce era. Și nu era nimeni în jurul lor care să poată diagnostica corect, de genul: oh, acesta este
un tip neobișnuit de fapt neurologic sau predispoziție psihiatrică. Dar apoi, pe măsură ce timpul a trecut,
acesta a devenit un fel de model pentru a pretinde că ești trezit la statutul de guru. [...]
Am înțeles este ceea ce spune Jacques Lacan despre momentul anterior etapei oglinzii, în care, probabil
la 18 luni sau ceva de genul acesta, ai o experiență destul de nediferențiată sau monistă a conexiunii cu
mama, cu Sinele și orice sentiment de separare nu încă nu este stabilit. Și apoi, dintr-o dată, devii conștient
de tine ca o ființă separată. El spune că te poți vedea în oglindă și știi că există o diferență între imaginea ta
și cine te simți cu adevărat. Și ceea ce descriu acești tipi, cum ar fi Adi Da, spune el, ”am căzut din starea
de grație și am avut o perioadă de depresie intensă și în copilărie”. Deci există întotdeauna aceste două
părți în care există un început mistic, dar apoi o perioadă de genul ”oh, m-am diferențiat de univers, de mama,
am devenit o persoană separată și nu am putut face față acestui lucru. Și aceea a fost căderea mea din starea
de grație și a fost foarte dureroasă. Și așa am decis că mă voi întoarce la starea mea inițială [...] ca un fel de
fuziune pre-egoică cu tot ceea ce există. Da, dar lucrul interesant este că majoritatea dintre noi nu suntem
conștienți despre acest tip de narațiune centrală.
Realizatorii menționează faptul că experimentele au arătat că ființa umană nu se recunoaște în oglindă până la
vârsta de 18 luni, deci până la această vârstă ea nu are sentimentul existenței separate ca individ, adică ego-ul.
Se presupune că unii oameni manifestă o continuitate a conștiinței și a memoriei în această perioadă de tranziție
și resimt pierderea stării de nediferențiere inițiale ca o ”cădere din starea de grație a existenței pure nelimitate
în starea de separare egotică, limitată” și manifestă o dorință arzătoare de a se reîntoarce la starea originară,
deci acest gen de viziuni nu ar fi neapărat un semn de ”origine divină”. Dar ceea ce povestește ”Grieg” nu este
doar despre această stare de grație primordială, pe care o au toți oamenii la naștere, ci despre ”înalte realizări
spirituale dobândite din vieți anterioare, ca maestru tibetan” (sursa).
În realitate, cunoscând obiceiul lui Bivolaru de a fura din cărțile altora, cel mai probabil și-a ”însușit” viziuni
ale unor maeștri cu care s-a identificat și și-a creat propriul mit, în funcție de scopul pe care l-a urmărit.
Unii adepți au spus despre el că ar fi o încarnare a lui Padmashambava, maestrul tantric indian ce a adus
doctrina Vajrayana în Tibet (împușcând astfel trei iepuri dintr-un foc: yoga hindusă, tantra și budhismul tibetan),
născut miraculos dintr-o floare de lotus (Sahasrara), având-o ca discipolă pe Yeshe Tsogyal (”identificată”
apoi ca fiind Grace Ambăruș 😄). Alți adepți îl considerau ca o întrupare a lui Shiva. El însuși a adoptat stilul
lui Gurdjieff (cu exploatarea ”ignoranților” și comportamentele șocante de rigoare) și, întocmai ca acesta,
și-a creat o societate spirituală ”inițiatică” în Franța, precum și un ”creștinism ezoteric”. După cum am spus,
și-a pus câte o mască în funcție de cum i-au cerut-o interesele...
● Un moment amuzant al podcast-ului este acela în care realizatorii se întreabă despre abilitățile de poliglot
ale lui Bivolaru:
citat min21:sec38:
Biografia spune, hagiografia spune că a urmat liceul la București, ceea ce i-a permis accesul la cele mai
mari biblioteci ale capitalei. Acolo a studiat temeinic și uneori zile întregi tratate fundamentale de yoga,
alchimie, parapsihologie, sexologie și ezoterism. Știți, când începe lista asta, încep să dau ochii peste cap.
Și de-a lungul studiilor, a tradus direct din engleză și franceză, deoarece cărțile de spiritualitate în limba
română erau aproape inexistente. Astfel, la vârsta de 15 ani, viața lui era deja împărțită în două părți majore,
practicarea yoga cu asiduitate și citirea cărților din diverse domenii conexe, care pe atunci erau disprețuite
de regimul comunist. Și asta va deveni o temă, nu?
citat min26:sec29:
Singurul lucru pe care îl pot spune este că nu e foarte plauzibil că a avut acces la toată literatura pe care
a spus că a avut-o în limbile pe care le putea citi, ceea ce părea să se limiteze la... știți, scrisorile către
Ashleigh erau în engleză? Erau comunicate reciproc? Da, îmi imaginez că erau. Dar oricum, asta
nu demonstrează că are facultăți poliglote și de asta ar fi avut nevoie pentru toate aceste lucruri.
citat min36:sec22:
Propaganda MISA a afirmat că Bivolaru a fost autorul sau traducătorul a peste 100 de publicații, 100 de articole.
Se presupune că a tradus autobiografia yoghinului lui Yogananda, Shiva Samhita, Yoga Sutrele și scrierile
lui Eliade despre yoga și tantrism în limba română, deoarece scria în engleză. De asemenea, a susținut
că a corespondat cu Eliade, care era român, despre sexualitatea ezoterică. El susține că a început
toată învățarea și traducerea în anii 1960, dar atunci aceste texte erau toate contrabandă în România.
Și, știți, să fi avut competență de lectură academică în franceză sau engleză în adolescență, fără nicio
pregătire lingvistică, nu cred că este foarte probabil. Nu am găsit niciun interviu în care să vorbească
altceva decât româna.
Despre ”abilitățile poliglote” ale lui Bivolaru, se poate deduce din interviul său în ”engleză” dat unui reporter
suedez, imediat după eliberare sa din penitenciarul din Malmo, în 2005: video 1, video 2, video 3, video 4.
El și-a folosit ”abilitățile” pentru a face rost de imagini porno:
citat min22:sec38:
Poliția secretă din România la vremea respectivă a descoperit că își petrecea timpul în anii 1970 scriind
scrisori contactelor din Suedia și Germania, rugându-le să-i trimită pornografie. Și cred că asta e o parte
importantă a întregii povești de acum înainte, pentru că tot ce se întâmplă după aceea pentru acest tip
este despre procurarea de sex pentru el însuși și exploatarea femeilor.
● ”Precocitatea” lui Bivolaru în aprecierea pornografiei s-a manifestat în ”cariera” sa ulterioară:
citat min23:sec02:
Documentarul intervievează femei traficate către Bivolaru, în Franța, în anii 2010, pe care acesta le viola
sub pretextul inițierii, după care practica lor tantrică consta în a deveni interprete webcam neplătite. Și li se
spunea că dacă privitorii lor le urmăreau cu maxim interes, aceștia vor gusta un pic de iluminare. Dar acest
tipar datează de mult timp, deoarece există un raport din 1993 într-o revistă românească care susținea că
Bivolaru era implicat în traficul de casete VHS. Filiala daneză MISA, Natha, a devenit un grup de recrutare
pentru o casă porno din Copenhaga numită Sublime Erotica. Și în 2006, un membru Natha și-a dat seama
ce se întâmplă când a recunoscut mai mulți colegi de la centru pe coperțile filmelor pentru adulți din benzinării,
inclusiv un cuplu proeminent în grup care a jucat în filme intitulate The Magic Passage și Ecstasy Water.
Și apoi au existat rapoarte din 2013 care au descoperit DVD-uri porno legate de MISA, din nou, vândute
în benzinării din Danemarca.
Nu știu, e imposibil de știut cât de delirant este Bivolaru, dar, la prima vedere, mi se pare că întreaga chestie
cu yoga este un fel de ecran retrospectiv elaborat pentru această obsesie criminală simplă pe care o are.
Da, adică, nu știu cât de reductivi putem fi, pentru că cursurile și materialele didactice pe care le oferă arată
un interes obsesiv pentru yoga tantrică și spiritualitatea ezoterică. Cu siguranță petrece mult timp singur,
iar diversele sale pasiuni și obsesii se împletesc. Totul există într-o relație sinergică, cred, cu o poftă de putere,
noutate sexuală și violarea inocenței. Deci nu știu dacă aș vedea asta ca pe un fel de cauzalitate, așa că o să
presupun toată chestia asta cu yoga. Se pare că toate firele se împletesc. E o întrebare interesantă de genul
”ce a fost mai întâi, oul sau găina”. A intrat în acest tip de yoga datorită relației sale cu sexualitatea sau
interesul său pentru yoga a alimentat impulsuri inconștiente care se manifestă prin exploatare sexuală?
Nu este o cauzalitate de tip ”oul sau găina”, ci una de tip ”oul ȘI găina”, în care aspectele se împletesc. Să explic:
- așa cum nu iese fum fără foc, tot astfel trebuie să existe și un mare impuls sexual pentru ca cineva să manifeste
o obsesie sexuală de un asemenea nivel, precum o face Bivolaru. Nu toți cei care apucă pe calea yoga dezvoltă
preocupări și obsesii sexuale. E adevărat că Bivolaru nu este singurul caz de comportament sexual abuziv
din domeniul spiritualității. Au mai fost cazuri precum Muktananda, Osho, Tarcău sau cazul Bikram (detalii),
dar niciunul nu a presupus o adevărată mașinărie de racolat, adus și amăgit femei precum în cazul lui Bivolaru,
care a avut cel puțin o femeie la dispoziție în fiecare zi, timp de aproape 20 de ani, și practic toată activitatea lui
(concurs Miss Shakti, hotel shakti, grupuri de shakti, cursuri de tantra) a fost dedicată satisfacerii acestei obsesii.
De asemenea, Bivolaru este unic prin manifestările bizare aparte, cum ar fi consumul de urină în actul sexual,
sexul în grup (audio1, audio2), poliamorul, gâdilarea și, mai nou, yoga nud în grup, precum și exploatarea
sexuală prin filme și videochat porno. Uimitor, Bivolaru chiar a creat doctrine proprii (karma yoga ”adaptată”)
și chiar cărți false pentru a-și convinge adepții să adopte practicile menționate, și chiar i-a certat că aceștia
”nu se angrenează suficient” în practici sexuale și în vizionarea de filme porno. Acest impuls sexual imens
- pe de altă parte, abuzurile sexuale nu sunt specifice doar liderilor grupărilor tantrice; acestea există și în rândul
celor care promovează yoga ascetică sau în rândul altor curente religioase, de exemplu clerul creștin. Chiar și
”vindecătorul Ioan al lui Dumnezeu” a fost denunțat de fiica sa. În anumite cazuri, avem de a face cu manifestări
deviante cum ar fi pedofilie (Satya Sai Baba, clerul catolic, profesori școlari) sau abuzuri homosexuale (cazuri
din seminarii teologice). Se pare că există o legătură între pozițiile de putere ale liderilor spirituali și aceste
abuzuri. În cazul lui Bivolaru, acesta și-a creat singur această poziție de putere, în scopul de a abuza sexual.
Există așadar o împletire a celor două aspecte: pe de o parte, existența prealabilă a unui puternic impuls sexual
îi corupe pe liderii spirituali în direcția utilizării practicilor spirituale ca mijloc și ”justificare” de a-și satisface pornirile,
iar pe de altă parte, anumite practici spirituale, împreună cu poziția de putere, amplifică tendința către abuz sexual.
Potrivit lui Bivolaru, el ar fi abordat mai întâi calea tradițională ascetică ce implică abstinența sexuală, apoi
ar fi descoperit tantra, ar fi corespondat cu Eliade, iar un articol al lui publicat în Franța ar fi atras atenția
unei maestre tantrice, care l-ar fi inițiat personal. Apoi văzând că noua cale i se potrivește mai bine omului
contemporan, și-ar fi asumat misiunea spirituală de a o dezvălui întregii umanități (sursa).
Trecând peste mitul cu Eliade, cu publicarea articolului (pe care Bivolaru nu l-a prezentat niciodată, deși
presa din Franța este cu siguranță arhivată) și cu întâlnirea cu ”maestra”, imposibilă în condițiile supravegherii
din partea Securității comuniste, care știa deja că scrie în Vest, cerând pornografie - toate acestea din aceeași
categorie cu mitul evadării din arestul Securității - este de subliniat că Bivolaru însuși se dă de gol în interviul
aranjat din YogaEsoteric menționat mai sus, când spune că tantra este precum mersul pe tăișul briciului și că
această cale este destinată doar celor avansați (audio), ”ce practică după indicaţiile unui cunoscător veritabil”
și că unele dintre aceste modalităţi nu pot fi învăţate decât printr-o iniţiere gradată oferită de un Ghid spiritual”,
adică totul trebuie să treacă prin el. Pe de altă parte, în ciuda afirmației că acest drum este îngust ca lama
briciului și destinat doar celor avansați, imediat după înființarea MISA, Bivolaru a deschis larg porțile tantrei
pentru toți, și pentru cei nepregătiți, care practicau din auzite, fără ghidare, ceea ce arată dorința de a profita
de conjunctura creată. Scopul determină mijloacele necesare, dar și mijloacele existente determină scopul.
● În continuare, realizatorii aduc în discuția un aspect pe care documentarul nu l-a inclus, și anume natura
și sursa doctrinei MISA.
citat min34:59
Ceea ce am găsit foarte interesant în documentar a fost această neclaritate persistentă cu privire la conținutul
real produs de MISA și Bivolaru. Nimeni nu poate spune nimic specific despre învățături, filozofie sau practică.
Așa că, atunci când am analizat documentarul, am ajuns la concluzia că era pur și simplu prea mult, din punct
de vedere al conținutului, pentru ca cineva să-l poată înțelege. Bivolaru era ca o mașinărie de producție
polivalentă la foc automat, care a creat acest val incredibil de prostii. Da, sute și sute de pagini de materiale.
Pentru mine, avea ecouri ale sincretismului eclectic de tip Madame Blavatsky. Este incoerent, dar este plin
de mistere profunde, aparent ezoterice, care vor fi dezvăluite pe măsură ce continuați pe cale.
Această supraabundență de informație fără noimă este una din tacticile lui Bivolaru, menită să atragă clientelă
din toate categoriile umane și să dea impresia de atotcunoscător, de deținător al adevărurilor supreme.
Doctrina MISA, deși are un puternic specific sexual, nu are un caracter unitar, ci sincretic, fiind preluată
din multiple surse.
● Nici aspectul financiar al MISA nu apare în documentar, dar e drept că acesta este ungherul cel mai ascuns
al organizației, din care nu-au răzbătut informații clare, cu largul concurs al organismelor fiscale:
citat min38:sec13:
Și, știți, cum rămâne cu banii? Nu există prea multă claritate în ceea ce privește imperiul financiar. Există un
fost membru care a depus mărturie în 2014 pentru a spune că a acumulat o avere imobiliară considerabilă
și că organizația sa a încasat aproximativ 4 milioane de euro din taxele de membru într-un an. Știți, chestiunile
imobiliare par a fi cu siguranță ceva de urmărit, pentru că într-unul dintre raiduri, cred că cel din 2004,
se vorbea despre un anumit cartier din București, cred, unde sunt vreo 20 sau 15 case sau ceva de genul
acesta care sunt percheziționate în același timp.
Asta este doar partea vizibilă. Dar partea ascunsă, înlănțuită cu jurăminte teribile de păstrare a secretului?
Iar în 2004 exista situația materială creată de cele care fuseseră ca dansatoare în Japonia. Adevăratele afaceri
abia de atunci au început, după plecarea lui Bivolaru în Vest: filmele porno descoperite de jurnaliști, reclamate
la federațiile internaționale de yoga și vândute prin site-ul Natha (accesează Kubera shop) și prin rețeaua
angajată de Stoian în Danemarca, videochat-urile porno, templele tantrice de masaj erotic etc. La raziile din
28 noiembrie 2023, poliția franceză a găsit în locuința lui Bivolaru peste 200.000 de euro cash, adică ceea ce
mai rămăsese către sfârșitul acelui an!
În fine, vine și interviul cu realizatoarea documentarului Twisted Yoga.
● Mai întâi ea relatează cum au decurs interviurile cu fostele cursante:
Deacon Rowan min53:sec19:
Da, am vorbit cu 50, poate chiar mai mulți, am vorbit cu o mulțime de persoane. Și ne-am întâlnit cu grupuri
de oameni care fuseseră implicați în școală și plecaseră, care încă erau prieteni, ne-am întâlnit cu un fel de
rețele de oameni. Și am vorbit cu oameni care plecaseră foarte recent, cu doar câteva săptămâni înainte de
a vorbi cu noi, și nu se simțeau capabili, nu erau pregătiți să vorbească public, pentru că nu procesaseră
cu adevărat ce li se întâmplase. Au fost oameni implicați în unele dintre procedurile legale din Finlanda care,
pur și simplu, din motive personale, nu se simțeau suficient de puternici. Pentru a spune această poveste,
aveam nevoie ca oamenii să fie destul de deschiși cu privire la lucruri destul de intime care se întâmplaseră
în școală. Așa că am fost foarte clari în privința asta când i-am întâlnit. Și a fost un caz de genul: vrei, te simți
capabil să ni te alături pentru a-ți spune povestea? Deci, da, am vorbit cu multe persoane în afară de femeile
care depun mărturie în serial.
Este totuși destul de trist că, chiar și după ce Bivolaru stă în arest de atâta timp așteptând judecata și o sentință
grea, împreună cu Stoienii și cu acoliții săi, atâția foști cursanți ezită să se destăinuie (deh, jurămintele!) și atât
de puțini au curaj să vină în instanță. Să sperăm că probele culese de anchetatori vor vorbi în locul celor ce tac.
● Apoi, este ridicată problema amplorii fenomenului MISA:
gazdă min54:sec16:
Ai menționat că au fost atât de multe lucruri pe care nu le-ai putut încadra în trei episoade, subliniez aceasta.
Una dintre întrebările cu care am rămas a fost faptul că există atât de multe școli de yoga care operează
sub nume diferite în diferite țări. Știi cum au fost înființate aceste afaceri în primul rând? Și încă funcționează,
presupun, cel puțin majoritatea din câte am înțeles, este corect?
Deacon Rowan:
Da, multe dintre ele există. Este un sistem de franciză. Deci, informațiile despre unde se află școlile sunt
foarte ușor de găsit și sunt disponibile publicului. Și în ceea ce privește modul în care au fost înființate, ceea ce
am aflat în cercetare, a fost după ce Bivolaru a părăsit România în 2004 și s-a stabilit în Suedia, deși și-a stabilit
foarte repede baza la Paris. Deci este la Paris de mult timp. Întrebarea ”de ce Parisul?”, este un loc interesant...
Avem teorii, nu știu. Înțelegerea noastră este că Bivolaru a avut mulți, nu discipoli, este probabil un cuvânt puțin
exagerat, a avut mulți asociați care au lucrat cu el în România când școala era imensă. MISA era o organizație
imensă, populară și bine-cunoscută în România în anii 1990. Adică, bizar de masivă. Ne întâlneam cu oameni
care spuneau: ”Oh, da, am fost membru MISA. În România, toată lumea știe despre ce vorbești când menționezi
MISA. Așa că au fost mulți discipoli sau asociați. Și am înțeles că au fost trimiși în diferite țări pentru a înființa
școli în diferite locuri. Știm de un asociat al lui Bivolaru care a înființat o școală în Argentina, în India.
Și apoi unii dintre ei au crescut organic, cred. Deci exista un profesor principal la o școală care apoi mergea
la o altă școală și își înființa o nouă bază. Și adesea, mulți dintre cei intervievați de noi fuseseră la cursuri
de formare a profesorilor în cadrul școlii. Așa că ar putea fi încurajați să înființeze ceva, poate acolo.”
Era la scurt timp după ce Bivolaru a părăsit România pentru Europa de Vest.
După cum s-a arătat pe acest blog (postare), în momentul înființării MISA, în jurul lui Bivolaru exista deja
format un nucleu de discipoli - da, discipoli, nu simpli asociați! - care înființaseră cursuri înainte de 1990,
în ciuda interdicțiilor dictaturii comuniste, căliți în bătă(li)ile cu Securitatea. Acești veritabili discipoli devotați
au înființat simultan cursuri în orașele principale ale țării, care aveau sute de cursanți chiar de la primele ședințe.
După câteva luni, deja apăreau primii instructori dintre cursanții noi de după 1990, care deschideau cursuri în
orașele mai mici din provincie, uneori se ajunsese ca lecțiile să fie predate cursanților de către colegii lor de an!
Imediat, unii au plecat și în străinătate, de exemplu în Danemarca. Și se petrecea cu mult înainte de plecarea
lui Bivolaru în Vest! Este uluitor că realizatorii documentarului par să nu știe despre discipolul Narcis Tarcău,
care a devenit o celebritate mondială chiar înainte de gurul său, într-un documentar de televiziune asemănător,
de pe platforma Netflix! Apoi mai este și Mîrtz, celebru în România ca discipol al lui Bivolaru, după cum spun
toate știrile din țară. Și în paralel cu crearea MISA, Bivolaru avut grijă să creeze și sistemul ce avea să-i aducă
femei în pat, visul și obsesia lui: prima Viluță în București, apoi taberele și fotografiile în costum de baie,
concursul Miss Shakti și ”Viluța” din Costinești etc.
”De ce Parisul?” Bivolaru a făcut o obsesie pentru Franța, căci acolo trăiește crema intelectualilor și filozofilor.
Este ca un punct nodal (hub) planetar al spiritualității, deoarece permite apariția și răspândirea oricăror idei,
oricât de îndrăznețe ar fi. Parisul este denumit ”Orașul Luminilor” (centrul Iluminismului), are o tradiție academică,
o tradiție a promovării discursului intelectual și care îi tratează pe filosofi și gânditori ca pe niște oameni aleși.
De secole, este un centru al creativității și intelectualismului, încurajând mișcări și curente de gândire majore.
Acolo s-au format și intelectualii români de frunte, acolo s-au stabilit Eliade, Cioran, Brâncuși. Fiind un focar
intelectual, orice idee ce înflorește la Paris se răspândește de la sine în toată lumea și probabil asta a avut
în minte Bivolaru în primul rând: să-și sădească semințele revelațiilor lui în premieră planetară și ale Noii lui
Religii Planetare și să fie recunoscut ca cel mai mare maestru al planetei și al istoriei.
La Paris și-a înființat idolul său Gurdjieff societatea sa spirituală și de acolo a venit maestra lui imaginară,
care l-ar fi inițiat în tainele tantrei. În fine, Parisul este singurul loc acceptabil pentru un megaloman ca Bivolaru.
Un asemenea geniu planetar nu-și putea găsi locul în mahalale sordide precum București sau Karlskrona.
● Realizatoarea a înțeles felul în care este structurată MISA și cum funcționează:
Deacon Rowan min 58:sec14:
Este foarte structurată, deoarece, știi, nu ți se dau secretele la început. Trebuie să continui să progresezi
pentru a... nu este experiența mea, vorbesc din experiența trăită de femeile pe care le-am intervievat,
dar trebuie să-ți dovedești angajamentul înainte de a fi introdusă în unele dintre învățăturile mai avansate.
Și în mafie și masonerie trebuie să-ți dovedești angajamentul pentru grup, de regulă făcând ceva care iese
din limita legii. La MISA, avansează în ierarhie doar aceia care s-au ”angrenat” în activitățile cu caracter secret,
care încalcă atât normele juridice, cât și pe cele spirituale.
● Vine și momentul mult așteptat în care se discută despre personajul central, Bivolaru:
gazda 1hmin00sec38:
Ai vreo idee despre cum a manipulat oamenii de la bun început? Nu mi se pare carismatic, nu? Nu pare cineva...
uneori, când văd oameni, mă gândesc: ”Oh, înțeleg!” Nu rezonez cu el.”
Deacon Rowan:
Au fost disponibile interviuri lungi cu Bivolaru și toate femeile care l-au întâlnit mărturisesc că nu este un lider
de cult carismatic tipic sau autoritar, deloc, și ne-am chinuit cu întrebarea asta. Nu Bivolaru este cel care
atrage aceste femei tot mai mult în organizație, ci învățăturile, iar învățăturile sunt toate transmise de oameni
care și-au găsit o mulțime de discipoli, sau chiar alte femei, care încurajează beneficiile de a face parte din
organizație. Nu am putut niciodată să înțeleg ce este atractiv la Bivolaru însuși. Sincer, nu pot, cu excepția,
poate, a absenței complete a oricărui fel de carismă sau, știi, a unei aparente manipulări, el pare a fi aproape
o persoană reală. Pentru că este atât de departe, nu este așa cum ți-ai imagina alți lideri foarte persuasivi
și carismatici ai unor organizații cu control înalt, cum ar fi acestea. Are oameni care lucrează în organizație
ca asociați, care au totuși o parte din acel farmec carismatic. Probabil merită menționat acest lucru, iar unii
dintre acești oameni țin cursuri la care participă femeile.
Așa este! După cum s-a arătat pe blog (postare), deoarece MISA a avut o expansiune instantanee datorătă
numărului mare de discipoli deja existenți în momentul înființării ei, Bivolaru nu s-a aflat în mijlocul majorității
cursanților. Primii discipolii sunt cei care au extins școala și au fost carismatici, mulți cursanți se atașaseră
de ei, și aceștia au transmis primilor cursanți încrederea lor oarbă în guru și mai ales miturile din mintea lor
(de care aveau să se dezică ulterior (Tarcău audio, Mîrtz video 1 și video 2, scrisoarea grupului de la Brașov).
Venind de la alte persoane și nu de la guru, miturile despre ”minunile” gurului au fost crezute și odată cu ele,
și promisiunea eliberării rapide și ușoare. Desigur, a mai fost volumul mare de informație, doctrina de tip
”avem de toate” venind de la unul care părea atotștiutor și avea răspunsurile la orice întrebare! Dovada este
Tarcău, care a creat cea mai mare școală de tantra din lume, fără aportul lui Bivolaru, departe, în Thailanda.
Tarcău avea charismă și și-a creat aceeași imagine de atotcunoscător, cu același tip de doctrină integrală.
gazda 1h:min02:sec51:
Îmi pot imagina că, dacă ești sub vraja cuiva carismatic și ți se spune despre acest profesor, atunci când apari,
ești atât de pregătit, încât ești deja convins. Și pot înțelege și empatiza cu ideea că sexul fizic în viața reală,
ca formă de spiritualitate, ar atrage oamenii și ar căuta ceva prin asta. Înțeleg perfect asta. Singurul aspect
pe care nu-l pot înțelege este următorul pas, care este vânzarea sexului prin videochat, pentru că necesită
o metafizică pe care nu o înțeleg. Pentru că îi spui cuiva prin intermediul acestui ecran, faci același lucru.
Te-ai gândit la asta în timp ce intervievai oamenii? Adică, știu că este un subiect foarte sensibil din cauza
a ceea ce au trecut femeile, dar tot acel moment mi-a sărit în ochi.
Deacon Rowan:
Da. Și, evident, sunt foarte recunoscătoare pentru generozitatea Mirandei în special, care ne-a dus într-un fel
la acea parte a narațiunii. Felul în care am înțeles-o eu, când am înțeles-o în sfârșit, pentru că, la fel ca tine,
chiar m-am gândit: ”Uau, cum se întâmplă asta?”. Cred că atunci când ești la școală, există o convingere
treptată că, deoarece evoluezi pe această cale spirituală și progresezi cumva, oamenii care sunt în afară,
cei neevoluați, cum ar fi oamenii care nu sunt la școală, sunt mai puțin evoluați și văd sexul într-un mod
foarte elementar, aproape ca niște încuiați. Sunt ca oamenii normali, nu? Și nu au înțeles magia. Nu înțeleg
magia sexuală. Nu o înțeleg, nu au evoluat, așa că ei văd sexul doar ca pe o bază tranzacțională. Nu există
spiritualitate în asta. Este doar un fel de a te bucura de tine însuți. Asta e. Nu e ceva din inimă. Ești într-o
școală unde o mare parte din tantra pe care acești oameni o practică împreună este un fel de tantra voodoo
foarte cool, nu? E ca și cum ar fi o modalitate de a experimenta, știi, stări elevate de conștiință sau, știi,
totul e cool. Cu acel sistem de credințe, tu ești de fapt educatorul. Adică, Miranda descrie lucrurile așa cum
credea că îi ajută pe acei bărbați. Nu se vedea ca fiind exploatată, pentru că credea în ideologie, în dogmă.
Și abia după ce aproape că a reformulat lucrurile și a plecat și a început să vorbească cu oamenii din afară,
a văzut asta. E aproape ca și cum ai trece prin oglindă și ai spune, ”oh, Doamne, dar dacă privim lucrurile
diferit, dacă persoana exploatată i-ar vedea pe bărbați ca pe niște creaturi jalnice capabile să se implice
în sex doar în acest fel, și poate i-ar putea ajuta să vadă modul în care ea înțelegea sexul ca o zeiță spirituală
ce era. Și de aceea ne-am străduit atât de mult să încercăm să obținem niște imagini puțin mai excentrice
și, cred, genul de punct de vedere, genul de simțire interioară a femeilor. Pentru că m-am gândit că, știi,
în funcție de public, unii oameni vor putea empatiza și înțelege, iar alții tot nu. Înțeleg asta. Dar abia când
m-am pus în locul lor și m-am gândit că așa văd ele în școală. Așa vezi lumea. Așa îi vezi pe oamenii din
afara școlii, care ne sunt de fapt inferiori nouă. Acest sentiment de superioritate, cred, este o parte din
ceea ce te împiedică să vezi că, de fapt, școala este, poate, sau ambele lucruri se întâmplă. Poate că această
credință e adevărată, dar există și exploatare, financiară, sexuală și fizică în același timp. E complicat, cred.
Nu e nimic de înțeles cu mintea, pentru că nu are nicio logică. Pur și simplu fetelor li s-a spus de către guru
că, dacă au o atitudine ”integrată”, dobândită prin ritualurile pe care le făceau dimineața înainte de a lucra
pe videochat, prin ele se manifestă energia lui Shakti Inițiatoarea. E o credință oarbă într-un fel de magie,
care evident că nu avea loc în realitate, clienții simțindu-se ca niște cocoși în timp ce solicitau fetelor, ca unor
servitoare sexuale, aceleași chestii porcoase ca și celor ”neinițiate”, având aceleași pofte joase, perverse,
masturbându-se și descărcându-se apoi ca de obicei, cum a reproșat și Claudiu (detalii). Dovada cea mai clară
a faptului că prestația lor nu era integrată, este aceea că totul era pe bani (adică prostituție, potrivit lui Bivolaru).
De fapt ele nu lucrau pentru elevarea clienților, ci ca să producă bani pentru școală (karma yoga pervertită).
Dacă ar fi fost pentru elevarea clienților, accesul ar fi fost gratuit, ca la un webinar sau curs demonstrativ!
● Ultima întrebare este despre tendințele extremiste manifestate la MISA:
gazda 1h:min06:sec36:
Ultima întrebare, ați menționat că a existat un alt aspect pe care nu l-ați abordat, și anume un fel de intersecție
între yoga și ideile extremiste, pe care îl abordăm adesea aici, în podcast. Ce ați observat în cercetarea dvs.
care se încadrează în acest context?
Deacon Rowan:
Ei bine, știm din mărturiile femeilor care au fost implicate în școlile din Danemarca și din Marea Britanie că,
în timpul pandemiei de COVID, școala a promovat o atitudine anti-vaccinare foarte puternică. Și, de fapt,
interesant, multe dintre femeile pe care le-am intervievat au plecat de la școală în timpul pandemiei de COVID.
Parțial pentru că nu participau la cursuri atât de regulat. Deci nu au fost expuse în mod regulat la astfel
de dogme, dar și pentru că li s-a spus să nu vadă persoane care fuseseră vaccinate. Deci nu aveau voie
să le vadă, o femeie nu avea voie să-și vadă părinții pentru că fuseseră vaccinați. Și acela a fost primul
moment în care a apărut o schismă în ideea ei despre ce însemna școala și, interesant, mai mult decât
orice altceva i se întâmplase înainte de asta.
Și o altă femeie, din nou interesant, momentul în care a început să caute un terapeut în afara școlii, ceea ce
a fost începutul unui fel de, cred că ați putea numi-o dezîndoctrinare sau inițiere în a vedea lucrurile diferit.
Pentru că eu cred că îndoctrinarea e un proces foarte, foarte profund. Și, cred, necesită multă muncă pentru
a-l remedia. În fine, această femeie fusese alertată asupra unei probleme la școală când se făceau rugăciuni
săptămânale pentru Trump. Și pentru ea, meditațiile săptămânale, făceau meditații pentru Trump. Și ea a zis:
”Nu înțeleg. Nu se potrivește”. De fapt, pentru ea tantra sexuală era pozitivă, toate alea, orgiile, dar se întreba,
ceva în genul ”Ce, meditații pentru Trump?” Și apoi asta a determinat-o să înceapă să caute terapie și să se
gândească la ce anume făcea școala, la daune mult mai profunde, cred, decât fusese conștientă cât timp era
la școală.
Bivolaru a trimis toate acele conferințe tâmpite din pandemie cu scopul de a menține contactul cu adepții,
de a-i ține cumva legați de școală, dar iată că de fapt pe unii i-a îndepărtat, așa mare clarvăzător este și
atât de ”integrate” erau acțiunile lui, încât îi sabotau propriile țeluri!
Autorii podcast-ului au dezvăluit că, într-o discuție cu ei, realizatoarea documentarului le-a dezvăluit că ar fi vrut
ca aceasta să aibă patru episoade, dar necesitatea focalizării asupra victimelor a făcut ca multe materiale pe care
le-a filmat să rămână nedifuzate:
gazdă min35:sec51:
Un lucru pe care mi l-a spus Deacon a fost că a avut mult material pe care a trebuit să-l lase în sala de montaj.
Mai exact, a vrut să se concentreze pe psihologia femeilor mai mult decât orice altceva. Spune că și-ar fi dorit
să aibă un contract pentru patru episoade în loc de trei episoade. Așa că a trebuit să se abandoneze o mare
parte din accentul pus pe Bivolaru pentru a putea lucra în cadrul formatului. Ei bine, adică, poate vom avea
o selecție a materialului brut pentru alt serial, mai târziu. Va fi fascinant de văzut. Nu știu dacă va fi televizat.
Până atunci, ne rămâne nouă, foștilor cursanți, rolul de a ne focaliza mai mult pe Bivolaru!
Link alternativ:
ReplyDeleteYoghinul tantric pervertit
Linkuri alternative articole
ExMISA channel