”Peștele de la cap se împute”, iar MISA de la PEȘTELE împuțit!



Oricine analizează cu obiectivitate fenomenul MISA, constată eșecul dezastruos al tentativei liderului Mișcării și al adepților acestuia

de a se constitui ca ”școala spirituală cea mai importantă, cel mai înalt şi mai puternic focar divin al acestei planete”. 🔗

Este evident că MISA și-a încălcat propriile principii pe care le-a enunțat, că una susține și cu totul alta face, că este într-un evident declin

atât în ceea ce privește numărul adepților cât și calitatea acestora, fiind părăsită chiar de către cei care au contribuit la ridicarea ei inițială.

Cel mai evident a devenit faptul că s-a închis(tat) în ea însăși, contrar expansiunii agresive de la începuturile sale.

Deși MISA și-a arogat misiunea de ”cel mai înalt şi mai puternic focar divin al acestei planete”, în cadrul căruia,

”sub directa îndrumare a lui Dumnezeu și a îngerilor, se va pregăti o nouă cale rapidă, uşoară şi eficientă  pentru ca fiecare

să-L poată descoperi pe Tatăl Ceresc şi să fie una cu El, fără nici un intermediar” (🔗), deși canalele ei mediatice (site, TV, broșuri, cărți, reviste)

răspândeau masiv ezoterism pentru mase (inclusiv unele revelații ezoterice despre care, cândva, MISA pretindea că sunt mari secrete),

s-a ajuns acum până în punctul în care ”revelațiile” sunt date pe canale private (deși MISA are canal oficial de TV),

adesea numai după depunerea unor jurăminte teribile pe sănătate și pe evoluția spirituală, care prevăd pedepse grele într-un termen

de cel mult 7 ani de la încălcarea acestora. Mai straniu, nici măcar adepții nu mai au acces la așa-zisele revelații decât contra cost.

Acțiuni care altădată erau mediatizate pe larg (de ex. meditațiile din tabere ce erau transMISE pe MisaTV), au devenit acum inaccesibile

cursanților care nu se înscriu în tabere scump plătite. Ba mai mult, MISA și-a înregistrat unele ”revelații” ca mărci comerciale proprii.

Paradoxal, în tot acest timp în care s-a închis față de exterior, tot MISA este cea care se lamentează că ”mass-media vândută”

nu-i promovează revelațiile și realizările.

Culmea, liderul MISA a pretins că Dumnezeu i-a indicat să creeze o altă Mișcare (Charismatică, tot cu cursanți MISA și condusă tot de el),

deși exista deja MISA! Ce dovadă mai clară pentru eșecul MISA decât aceasta ieșită chiar din ”gura lui Dumnezeu”?

Cine este vinovat pentru prăbușirea fizică, morală și spirituală a MISA? ”Peștele de la cap se împute!”

Dacă se dorește a se da un răspuns la întrebarea: de ce a eșuat MISA? Câteva răspunsuri evidente ar fi:

- a fost proiectată și fondată de un impostor

- a fost încă de la început întemeiată pe minciună

- lipsa selecției discipolilor

- nesocotirea Principiilor Etice și Morale (Yama și Niyama)

- eșecul practicilor spirituale de la MISA, ce au fost deformate față de tradiție și, în plus, nu au avut susținerea unui maestru autentic

și a unei linii neîntrerupte de maeștri spirituali autentici

➤ FONDATORUL IMPOSTOR și ÎNTEMEIEREA pe MINCIUNĂ

Fondatorul și liderul spiritual al MISA pretinde că avut ”vise inițiatice” în care și-a amintit realizările spirituale înalte din viețile anterioare 🔗

și în care Vocea lui Dumnezeu l-a chemat de trei ori, ca-n basme 🔗.

A pretins că, la vârsta de 19 ani, a atins rezultatul final 🔗 pe calea yoga (despre care a crezut un timp că este singura cale),

dar apoi a fost inițiat în Tantra de o femeie puțin (re)cunoscută din Franța. 🔗

Deși a lăsat să se înțeleagă că este ”discipolul direct al lui Dumnezeu”, Bivolaru și-a arogat și o linie spirituală 🔗, fără a indica vreodată

care sunt maeștrii săi de pe această linie!

În același timp cu arogarea liniei tradiționale, liderul MISA se pretinde izvorul a numeroase revelații în premieră planetară!

Întrebat de calificările sale ca profesor de yoga, liderul MISA arată câteva hârtii, printre care  un certificat de participare

la un curs de Yoga în India pentru o lună (!) (aprilie - mai 1990, în ashramul Ved Niketan din Rishikesh) 🔗, un certificat de înscriere

ca membru în AUPAC (Franța), în calitate de profesor de yoga 🔗 și un certificat din partea... Ministerului Culturii din România 🔗!

Printre capacitățile sale paranormale, liderul MISA exhibă (video) transferul la distanță al stărilor spirituale către adepți (exemplificări)

sau învârtirea roții Egely (video).

În realitate, el este un oportunist, folosindu-se de diferite conjuncturi pentru a-și atinge scopurile.

Astfel, la sfârșitul anilor '70, în perioada comunistă, el vorbea despre ”misiunea spirituală a poporului român”, folosind așa-zisa profeție

a lui Sundar Singh în forma în care circula atunci (document și relatare de presă).

Dar  după căderea comunismului din decembrie 1989, în primele luni ale anului următor, a apărut din vidul cosmic o cu totul altă variantă,

care a rămas și astăzi pe internet, o variantă evident modificată de către liderul MISA (care avea cunoștință și de cea veche

pe care tot el o prezentase anterior), ce i-a servit apoi ca bază pentru arogarea misiunii spirituale a MISA:

”Într-o intimă corelare cu profeţiile lui Sundar Singh, această şcoală spirituală va fi cea mai importantă de pe planeta noastră.

Se vădeşte că această şcoală spirituală va deveni cel mai înalt şi mai puternic focar divin al acestei planete.

După cum arată revelaţiile lui Iisus şi faimoasele profeţii ale lui Sundar Singh, este  cât se poate de limpede din punct de vedere ocult 

că poporul acesta şi ţara aceasta vor fi şi vor rămâne adevăratul popor iubit de Dumnezeu şi adevăratul pământ sacru unde,

cu ajutorul Lui, multe miracole vor fi posibile de acum înainte. Lucrurile acestea sunt în afara oricărui dubiu.

Şcoala noastră de yoga va fi  pentru mult timp de acum înainte nucleul  unor transformări  spirituale  fundamentale.

Cu ajutorul imens şi tainic al lui Dumnezeu, acestea se vor produce întâi în România, iar prin puterea extraordinară şi irezistibilă

a exemplului, vor face apoi cu putinţă  o autentică revoluţie spirituală la scară planetară.” 🔗

O altă dovadă de oportunism este folosirea de către liderii MISA a tot ceea ce era la dispoziție la începutul anilor 90

în materie de spiritualitate, printre care surse extrem de îndoielnice, care de fapt au și fost renegate ulterior chiar de către MISA:

Lobsang Rampa, Édouard Schuré (🔗), Baird T. Spalding (🔗), Helena Blavatsky (Teosofia), P. D. Ouspensky, Carlos Castaneda etc.

Multe falsuri au rămas nerecunoscute și, prin urmare, neretractate, cum ar fi cele despre societățile secrete 🔗, mai ales

seria de articole dovedite ca fiind o farsă, despre preoteasa lui Lucifer (🔗 🔗).

Se făcea apel inclusiv la predicțiile catastrofice ale lui Hâncu sau Istrate!

Pe măsură ce au apărut alte surse, mai ales odată cu apariția și expansiunea internetului, vechile surse au fost abandonate

și au fost utilizate cele noi. De exemplu, odată cu apariția lucării ”Kriya Yoga. Secrete revelate. Manual teoretic și tehnic” 🔗,

bazată pe scrierile lui Lahiri Mahasaya, G. Bivolaru a început seria de lecții de Kriya Yoga la anii avansați.

Pe durata pandemiei, au fost folosite tot felul de zvonuri conspiraționiste preluate de pe site-uri dubioase de profil 🔗,

culminând cu citarea unui articol din Academia Cațavencu 🔗!

Practic, tot ce putea servi cauzei MISA era folosit. conform principiului ezoteric integral ”scopul scuză mijloacele”.

Dar poate cea mai evidentă dovadă de oportunism este furnizată de schimbarea totală a atitudinii liderului MISA în ceea ce privește

revelarea tehnicilor Tantra către adepți. El a declarat într-un interviu 🔗 că a început să practice Tantra abia după ce a dobândit realizarea supremă

prin yoga tradițională, despre care era convins că este singura cale (realizare care ar fi survenit la vârsta de 19 ani, deci în 1971):

Întrebare: ”Când aţi început să vă ocupaţi practic de TANTRA YOGA?

Gregorian Bivolaru: În anii ’70. Eram deja profesor de YOGA. Practicam deja anumite forme de TANTRA şi mă convinsesem

din plin de efectele sale extraordinare pe toate nivelele fiinţei umane.”

Gregorian Bivolaru: ”Exact în momentele în care încep să fie percepute inefabil aspectele transfiguratoare divine

sau ultime ale fiinţei iubite, amorul este cosmic şi devine cu adevărat TANTRA.

Atât timp cât nu avem câtuşi de puţin aceste percepţii extraordinare, chiar dacă se utilizează „tehnici” tantrice şi se ajunge la anumite

performanțe în ceea ce priveşte continența, nu se realizează încă TANTRA cu adevărat.”

Întrebare: ”Unii spun că TANTRA poate fi periculoasă.”

Gregorian Bivolaru: ”Nu pot exista nici un fel de pericole atunci când procedeele TANTRA sunt practicate după indicaţiile

unui cunoscător veritabil, căci unele dintre aceste modalităţi nu pot fi învăţate decât printr-o iniţiere gradată oferită

de un Ghid spiritual, anumite exerciţii putând fi periculoase numai în afara acestui context.” 

Unul dintre membrii fondatori ai MISA spunea într-un interviu de la începutul anilor 90 (audio 🔗 arhivă 🔗):

”GRIEG de exemplu, nu vorbea aproape deloc sau chiar deloc despre Tantra.

Deci Tantra era un domeniu pe care el îl cunoştea, îi cunoştea extraordinara valoare metafizicã, ştia eficacitatea extraordinarã a acestei cãi,

dar pe de o parte considera cã oamenii nu sunt pregãtiţi sã înţeleagã şi era conştient cã e necesar un serios antrenament yoghin în prealabil

şi care sã dubleze acest domeniu şi în consecinţã, nu prea era nimeni care sã fie demn de acest domeniu. 

Din toate grupele care le avea chiar în 1982, erau doar 4 persoane (de sex masculin, deci fiecare dintre ei avea o iubitã),

deci nu erau decît 4 persoane care mai ştiau câte ceva despre Tantra.

Despre Tantra nu se vorbea şi atunci când se vorbea, se vorbea la acest nivel la care trebuia sã ai vreo 3-4 ani de Yoga, sã fii în stare sã mişti

energia Kundalini, sã fii în stare sã controlezi energia cunoscînd Mudras-urile yoghine cum ar fi Yoni Mudra, ş.a.m.d.

De abia de acolo ca un iniţiat sã te apuci sã practici Tantra la nivel de maximã seriozitate, sã fii un inţiat ocult am putea spune.

Ca sã înţelegeţi mai bine cât de draconicã era acestã limitare, am sã vã spun cã pe vremea când noi am început sã practicãm Tantra

GRIEG, datoritã faptului cã el considera cã nu avem nivelul pentru a înţelege cu adevãrat acest domeniu, pur şi simplu

nu dãdea nici o informaţie cu privire la el, deci de fiecare datã când era întrebat cu privire la Tantra, el ne spunea:

“Voi nu ştiţi, ce ştiţi voi din practicile înalte ale sistemului, deci în consecinţã, ce vã pot eu spune ?

Tot ceea ce pot sã vã spun este cã voi, ca bãrbaţi în Tantra trebuie sã începeţi sã faceţi dragoste dar niciodatã sã nu pierdeţi sãmînţa,

deci niciodatã sã nu ajungeţi la starea de ejaculare”.  Sigur cã întrebãrile plouau: “Dar cum GRIEG, chiar e cu putinţã ? Dar cum se face ?”

La care rãspunsul lui GRIEG era: “Nu vã pot spune pentru cã nu aveţi nivelul de a realiza acest lucru, încercaţi şi dacã într-adevãr

vreţi sã faceţi acum, încercaţi şi o sã vedeţi, dacã o sã aflaţi.

Deci pur şi simplu a fost o perioadã când cei care s-au ocupat de acest domeniu au fãcut-o prin tatonare, adicã nu li s-a spus nimic,

decât la ce trebuie sã ajungã. Dacã vã imaginaţi cã s-a spus cã trebuie sã faci Ashwini Mudra pentru cã Ashwini Mudra transmutã energia,

vã înşelaţi pentru cã nici acest lucru nu s-a spus, nu s-a spus absolut nimic.

În aceste condiţii, vã daţi seama cã nu prea exista o atmosferã aşa-zis tantricã, reversul medaliei pe care vreau sã vi-l menţionez dvs este cã

cei care practicau Tantra la vremea aceea aveau o abordare extrem de serioasã.

În ziua de azi, datoritã faptului cã primiţi revelaţii incredibile despre Tantra, datoritã faptului cã mulţi practicã sau par sã practice în jurul dvs,

datoritã faptului cã existã un val de entuziasm tineresc, aveţi de multe ori tentaţia sã pierdeţi acest aspect de maximã seriozitate al tantrismului

şi sã-l transformaţi într-un fel de amuzament juvenil, ceea ce face cã practic pierdeţi exact aspectul transcendent al Tantrei.

Tantra sã ştiţi cã a rãmas la fel, este o practicã de elitã, rezervatã celor puţini, chiar raportaţi la numãrul populaţiei sunteţi puţini,

dar datoritã faptului cã totuşi intervine acest gregarism al grupului, de multe ori foarte mulţi, am remarcat, au tendinţa sã piardã acest aspect

de maximã seriozitate a abordãrii.”

Toate aceste considerații despre Tantra ca fiind ”mersul pe tăișul briciului, ce trebuie să fie dezvăluită doar celor pregătiți”,

sunt contrazise de dezmățul orgiastic ce a fost imprimat de liderul MISA și instructorii avansați chiar în primele luni ale anului 1990,

când aceștia se afișau cu cohorte de iubite pe care le schimbau precum lenjeria intimă.

Cum poți să afirmi că Tantra este periculoasă dacă nu se desfășoară ”după indicaţiile unui cunoscător veritabil” și, după aceea,

să dai semnalul unui dezmăț în care practicanții făceau ce înțeleseseră din auzite?

Unde era pregătirea serioasă a celor care abia aveau câteva luni de curs, în care abia deprinseseră igiena bucală, exercițiile de încălzire

și câteva asane (fără Yoni Mudra și stândul pe cap - predate abia în anul 2 - sau Oli Mudras-urile, câțiva ani mai târziu?)

În timpul comunismului, răspândirea acestor practici era pur și simplu interzisă (însuși Bivolaru a pățit-o atunci de la niște poze mai ”sumare”

și astfel se explică de ce le ”oculta”) dar, în momentul căderii interdicțiilor, a apărut o nesfârșită oportunitate de dedulcire

la frumusețile patriei și, apoi, ale mapamondului...

Iar Tarcău tocmai critica atitudinea de superficialitate a cursanților începători din primii ani de după 1990, care se dovedeau

astfel total nepotriviți pentru a primi o inițiere atât de înaltă...

”Tantra de elită bazată pe înalta morală și pe iubire adevărată” era doar pentru fraierii cu principii, care rămâneau astfel pe dinafară,

pentru că evitau să se angreneze în relații superficiale și temporare, bazate pe atracție sexuală și plăcere carnală.

În ”entuziasmul tineresc”, principiile morale au fost repede încălcate.

”Numai iubirea, doar iubirea” s-a transformat - prin gura liderului - în ”merge și cu atracție erotică intensă”,

iar ”amorul profund ca o meditație, aproape în nemișcare” s-a transformat peste noapte în ”fuziune amoroasă frenetică”.

”Cuplul tantric” a devenit o limitare, fiind necesară transcenderea limitelor acestuia prin poliamor, în care ”transcendenții detașați

este necesar să fuzioneze cu parteneri din toate zodiile, pentru a asimila energiile specifice fiecărei zodii în parte”.

➤ SELECȚIA DISCIPOLILOR

Evident, n-a fost vorba de vreo selecție. Cine a plătit taxa de curs, a primit tot ce era destinat anului de curs de care aparținea.

Trebuie spus că neplata taxei la timp conduce la excluderea automată de la respectivele cursuri, indiferent de dorința cursanților.

Astfel, criteriul principal de admitere și participare la cursurile ”școlii spirituale create pentru ridicarea spirituală a omenirii”

a rămas plata taxei de curs la timp!

Excepție a făcut inițierea în Svara Yoga, dată pe baza unei trageri la soți, procedeu de selecție care a început să fie utilizat

ceva mai des în ultimii ani, la unele inițieri din tabere (poliamor, Krishna special, Kalki Avatar).

N. Catrina a aplicat la cursul său de Shivaism o testare mai selectivă (inițierea într-o mantră specială a lui Shiva, precum și

inițierea în procedeele spirituale secrete cuprinse în lucrarea Saundaryalahari), dar cursanții au putut continua cursul de bază

de Shivaism chiar și fără a fi selecționați la respectiva testare.

În ceea ce privește inițierile de la gură la ureche sau de la yoni la lingam - așa cum aveau loc în primii ani în ceea ce privește

tehnicile luate de prin cărți și care nu erau predate la cursuri - acestea se făceau pe baza relațiilor mai strânse pe care le aveau

unii dintre cursanți cu instructorii mai vechi ce cunoșteau respectivele tehnici (posturile erotice, mantre speciale, ritualuri sexuale etc).

Apoi s-au creat grupurile speciale de Shakti și Vira, cu inițieri pe care nu le primeau ceilalți cursanți ce nu făceau parte

din aceste grupuri. Accesul s-a făcut ”din ochi”, pe baza fotografiilor nud trimise în acest scop.

Criteriile acestor selecții au rămas un mister, la fel ca cele de la ”proba secretă” de la concursurile de Miss Shakti.

În ceea ce privește selecția pentru invitațiile la ”inițierile” de la Paris, criteriul evident a fost ”înzestrările spirituale” ale cursantelor,

având însă ca o condiție principală tinerețea acestora (ce rost are să inițiezi femei ”trecute”, nu-i așa?)

➤ ÎNCĂLCAREA PRINCIPIILOR ETICE și MORALE EXTERIOARE (YAMA) a fost deja discutată aici pe blog:

- (NON)VIOLENȚA (AHIMSA) 🔗 (cu observația că poliția franceză investighează posibile cazuri de violență: sechestrare, viol)

- (NE)RESPECTAREA  ADEVĂRULUI (SATYA) 🔗  , MINCIUNA 🔗 🔗, MANIPULAREA 🔗, ASCUNDEREA și ȘTERGEREA URMELOR 🔗,

CĂRȚI CONTRAFĂCUTE 🔗

- (NON)FURTUL (ASTEYA) 🔗

- (NE)ÎNFRÂNAREA (BRAHMACHARYA) 🔗

- (NON)POSESIVITATEA, (NON)MODESTIA (APARIGRAHA) 🔗

Respectarea regulilor disciplinei interioare (NIYAMA) va fi analizată ulterior.

Încălcarea principiilor etice și morale a fost ”inspirată” în primul rând de către ”Ghidul spiritual” al MISA.

Acesta nu doar că a încălcat Codul Etic și Moral al Căii spirituale, dar a încălcat în primul rând propriile învățături. Astfel:

- a lăsat să se înțeleagă că practicile tantrice se adresează doar celor pregătiți, avansați spiritual 🔗, dar apoi i-a îndemnat

pe adepți să se angreneze în practici tantrice chiar din primele săptămâni ale cursurilor de yoga 🔗.

- a declarat că la baza unui cuplu tantric trebuie să stea în primul rând iubirea 🔗, dar se afișa mereu cu alte și alte ”iubite

iar adepții, urmându-i exemplul, au început să se angreneze în relații sexuale întâmplătoare, efemere, superficiale,

bazate doar pe atracție fizică, în care se consumă fluidele celuilalt:

”Putem intui în ce mod realizează cei doi iubiţi primul pas spre starea de ANDROGIN atunci când, în extaticele jocuri amoroase tantrice,

în care continenţa sexuală este perfect realizată, ei îşi savurează unul altuia secreţiile intime şi chiar urina.” 🔗

- a afirmat inițial că fuziunea amoroasă tantrică trebuie să fie precum o meditație în nemișcare 🔗, dar apoi a promovat,

cu mare ”pompă”, ”actul amoros frenetic” 🔗 🔗 🔗

- a afirmat inițial că practica tantrică se realizează în cadrul unui cuplu polar sudat, format din doi iubiți 🔗 🔗,

dar ulterior a promovat relațiile amoroase paralele 🔗 (poliamor 🔗) și apoi sexul în grup 🔗 🔗

- a afirmat inițial că un cuplu tantric se bazează pe interacțiunea polară yin-yang urmărind atingerea stării androginale 🔗,

dar apoi a promovat actul amoros între două femei 🔗

- a declarat că exhibarea înzestrărilor sexuale contra cost (videochat porno-erotic) este prostituție (audio 🔗), dar apoi

s-a dovedit că cel puțin a tolerat astfel de manifestări în rândul cursantelor (presă 🔗, conferință 🔗, scrisoare deschisă 🔗,

filme porno produse 🔗 și vândute prin rețea proprie - shop online 🔗 🔗, club de striptease - video 8min:5sec  🔗,

dans la bară în cluburi din Japonia video 9min:20sec 🔗 , carte capitol ”Cazul Extaz” pag. 165 🔗 etc).

Unii discipoli au acționat după chipul și asemănarea ”maestrului”, fiind implicați în scandaluri asemănătoare 🔗,

de care s-a dezis până și MISA 🔗.

Alți discipoli au atras atenția asupra încălcării principiilor etice și morale 🔗, părăsind apoi gruparea.

Încălcarea principiilor etice și morale a atras eșecul practicilor spirituale, care nu pot produce efecte benefice decât

în cazul practicanților autentici și benefic orientați din punct de vedere moral.

➤ EȘECUL PRACTICILOR SPIRITUALE la MISA

Pentru toți cei care se înscriu și participă la cursurile MISA, prima impresie (care, pentru mulți, rămâne unica și ultima impresie)

este că urmează un curs consistent, cu practici eficiente, cu rezultate clare și imediate.

”Dl. Gregorian Bivolaru este fondatorul unei Şcoli de Yoga de mare recunoaştere internaţională.

În ultimii 15 ani ai activităţii sale, dl. Bivolaru a fost deosebit de apreciat atât de practicanţii din România, cât şi din străinătate;

dovada cea mai evidentă o constituie numărul mare de ramuri ale acestei şcoli în întreaga lume, şcoli care sunt bine văzute în ţările respective.” 🔗

De fapt, Bivolaru nu avea alt merit decât acela că lua tehnici cu copy-paste 🔗 din tratate autentice de yoga.

În plus, acestea sunt extrase, compilate și concentrate, ceea ce dă acea impresie de consistență de la început.

Tehnicile promovate la MISA, bazate pe focalizarea energiei - în special a celei sexuale - pe centrii de forță, generează

senzații subtile clare și intense, ce apar ca mari și rapide realizări spirituale practicanților începători care nu au mai avut anterior

astfel de percepții de natură subtilă. Un astfel de practicant ce nu este avizat, va considera aceste rezultate rapide ca o dovadă

a unui mare salt spiritual și a faptului că la MISA se găsește Adevărul Absolut. Ca urmare, crește foarte mult ego-ul spiritual.

Astfel se poate înțelege de ce un aspirant spiritual trebuie mai întâi să fie pregătit din punct de vedere spiritual, iar la baza

tuturor sistemelor spirituale stă în primul rând Codul Moral și Etic.

Dar la MISA acest lucru este enunțat formal și amintit în treacăt doar pentru a fi încălcat în clipa următoare, pentru că

se gonește către rezultate imediate, care să fidelizeze cursanții.

Temelia evoluției spirituale

”Yama și Niyama sunt denumirile sub care sunt cunoscute cele 10 reguli morale și etice ale sistemului yoghin, așa cum apar ele menționate în Yoga Sutras, tratatul fundamental al înțeleptului Patanjali. Aceste zece principii de conduită trebuie să fie însușite și respectate de toți aspiranții yoghini, fie ei începători

sau avansați. Ele reprezintă însăși temelia evoluției noastre spirituale.” 🔗

La MISA se spune că tehnicile conduc la transformări spirituale interioare dar, în realitate, acestea transformă doar

învelișurile grosiere și subtile, fără a acționa DIRECT asupra sufletului, care este liber și autonom.

Simplele exerciții fizice și mentale nu au cum să facă ființa umană mai bună sau mai înțeleaptă.

Nimeni nu devine din prost, matematician sau filozof, doar realizând posturi sau exerciții de respirație.

De fapt tehnicile spirituale, realizate cu atenție și conștientizare, au două scopuri:

- vehiculează și aduc în ființă un aport de energii de o anumită natură, cu un specific foarte clar (ex. vital, eteric, euforic-afectiv, mental),

pentru a aduce în câmpul conștiinței experiențe mai dese, mai intense și mai clare decât o face viața inconștientă de zi cu zi 

- prin efectul spontan de sublimare și purificare pe care îl are, conștientizarea elimină impuritățile și blocajele

ce întunecă conștiința și o împiedică să sesizeze manifestarea entităților superioare, permițând perceperea prezenței sacrului

în afara noastră și dând ocazia trezirii în suflet a aspirației spirituale.

Așadar tehnicile nu acționează DIRECT asupra sufletului, ci indirect, prin exemplificare.

Sufletul este liber, are liber arbitru și nu este determinat direct de senzațiile trupului fizic și ale învelișurilor subtile

ci indirect, în măsura în care se identifică cu aceste învelișuri exterioare și se lasă influențat în anumite direcții.

De aceea, se spune că posturile și respirația acționează pe planuri mai grosiere ale ființei, de bază, în timp ce MUDRAs

- gesturi sincronizatoare - acționează pe planuri mai înalte, prin CONȘTIENTIZAREA ATITUDINII pe care o reprezintă și o manifestă.

De asemenea, simbolurile (yantra, mandala, icoana) sunt manifestări ale unor aspecte spirituale elevate.

Însă aspectele elevate sunt foarte rafinate și greu de perceput, fiind acoperite de senzațiile grosiere asociate trupului și vitalității

sau de agitația mentală.

Dar în condițiile în care la MISA practica spirituală începe direct cu senzațiile intense și imediate produse de tehnici fizice puternice

și de practici de natură sexuală, în condițiile în care practicanții nu sunt elevați spiritual, iar Codul Etic și Moral

este doar pomenit în trecere, dar nu este exersat decât tot în aspecte concrete (continența, tapas-uri, purificări ale corpului fizic),

ceea ce percepe cursantul MISA încă de la început este un amalgam de senzații subtile plăcute, însoțite de stări euforice

care sunt luate drept extaz. Moralitatea și sacrul nu există la MISA decât în vorbele mari.

Ghidul ”spiritual” al MISA și persoanele cu poziții înalte dau impresia de orice, numai de sfințenie, nu.

Peste toate, plăcerea sexuală - ce este prezentată ca mijloc - este de fapt SCOPUL la MISA, iar al doilea scop principal este

acumularea de foloase materiale, în cazul VIP-urilor.

Ștacheta spirituală la MISA este reprezentată de ”STĂRI”, ce sunt expuse prin ”RELATĂRI” 🔗, care au devenit un adevărat ritual.

Liderul ”școlii” repetă mereu o frază ce a devenit canonică:

”Pomul se cunoaşte după roade, omul se cunoaşte după fapte, iar  yoghinul se cunoaşte după stări.” 🔗

”Stările minunate” sunt imediat autentificate de către Ghid și devin apoi ”o dovadă a valorii de excepție a școlii spirituale MISA” 🔗.

Liderul spiritual al MISA are o idee stranie despre transformarea interioară.

Potrivit acestuia, dacă în universul lăuntric al ființei se acumulează prin ”rezonanță ocultă”(®) o anume energie specifică,

se trezește și apoi se amplifică automat în ființă calitatea corespondentă respectivei energii.

Mai concret, dacă cineva e prost de behăie, dar acumulează energiile subtile ale înțelepciunii, se trezește subit deștept...

Însă întrebarea care se ridică imediat este: cum acumulează tăntălăul energiile înțelepciunii, dacă el NU REZONEAZĂ cu acestea,

fiind prost? Cum apare rezonanța subtilă ocultă ? Răspuns: nicicum! Ca să dobândești înțelepciune, trebuie să-ți exersezi intelectul!

Poți învăța singur din cărți bune (autodidact), dar cel mai rapid se dobândește învățând de la un om care a atins înțelepciunea.

Așa cum arta nu se poate deprinde doar privind maeștrii ci exersând, tot astfel este și în evoluția pe o cale  spirituală.

”Talentul este 1% inspirație și 99% transpirație”, spune un aforism.

Nefăcând nimic și doar repetând în gând, ca o moară stricată, ”asimilez din abundență în universul meu lăuntric ienergiile înțelepciunii”,

se va atinge ”starea de înțelepciune” atunci când o va atinge și Bivolaru prin metoda ielaborată de el.

De altfel, termenul ”starea de înțelepciune” este un substitut formal, descriind doar ”impresia de înțelepciune” pe care

o are practicantul MISA, căci înțelepciunea reală lipsește din grupare, așa cum se vede din faptul că mulți adepți nu sesizează

ideile și comportamentele contradictorii ale liderului și staff-ului organizației.

Sufletul evoluează nu prin transformarea învelișurilor și prin senzațiile ce provin de la acestea, ci prin înțelegerea superioară

a acestor experiențe și a realității înconjurătoare, prin ceea ce se numește feed-back.

Cel mai rapid se evoluează prin transferul de cunoaștere de la înțelept la discipol.

Dar cum la MISA ”înțeleptul” dă în gropi, nu e de mirare că și adepții sunt ”plini de intuiție spirituală”.

Practica mecanică lipsită de conștientizare și înțelegere nu duce la evoluție spirituală, căci sufletul este prin natura lui liber

și este determinat de senzații și percepții în măsura în care sufletul reflectă și integrează în sine experiența realității exterioare,

adică în măsura în care o interpretează.

Dacă ființa umană nu este conștientă de sufletul său și de aspirațiile sale reale, de natura sa profundă și se identifică cu realitatea

și cu situațiile exterioare, va fi robită de lume.

Iar la MISA, ”învățătura” maistrului este ”make love, not science”, astfel încât că situația este cea care se constată,

în care ”Ghidul” incită doar la dezmăț și debitează numai tâmpenii și contradicții, iar adepții cred că îl ascultă pe Dumnezeu.

Dar la MISA mai este o mare problemă, cauzată de faptul că, pe măsură ce ”Ghidul” o ia pe arătură, el deformează nu doar realitatea,

dar și doctrina spirituală pe care o propagă.

În orgoliul lui, el nu se poate abține să nu-și lase amprenta (copita) pe ceea ce compilează (fură) de la alții, deformând totul.

Un exemplu este introducerea pe ușa din dos, în neo-tantra misană, a practicilor urinare 🔗.

Într-o perfectă ilustrare a catastrofei minții de la MISA, măreața școală iezoterică integrală și-a declarat ”linia spirituală”,

după ce a fost dată afară din toate organizațiile de yoga.

Această pretenție a MISA este evident o minciună, deoarece apartenența la o linie spirituală presupune ca maestrul școlii

să fie discipolul și continuatorul recunoscut al unui maestru de pe respectiva linie spirituală.

Dar cum Bivolaru e ”maestrul fără seamăn, dar și fără maeștri”, evident că MISA nu (pro)vine de pe vreo linie spirituală.

Bivolaru a avut vise și și-a amintit că fusese mare maestru tibetan 🔗, dar a făcut și o lună de yoga în India 🔗,

fără să fi părăsit însă România!

Apoi, pentru ca imaginea scrântelii să fie deplină, după ce ”și-a tras linie spirituală”, ”școala” MISA a afirmat că reprezintă

o ”sinteză înnoitoare a tuturor tradițiilor milenare autentice” și  că aduce ”revelații spirituale în premieră planetară” !

Așadar, vine de pe o linie cu care nu are legătură, dar propagă toate tradițiile milenare, dar nu în modul ”milenar”,

ci într-un mod nou!

Tot așa cum nu se poate resuscita un cadavru aflat în descompunere, tot astfel nu se poate reforma o astfel de grupare

în care simțul moral și înțelepciunea sunt de mult intrate în putrefacție.

În încheiere, nu este o ilustrare mai potrivită pentru acest articol decât declarațiile celor care l-au adulat pe ”Ghidul”,

i-au ridicat statuia și apoi l-au părăsit și l-au renegat, așa cum a rămas în arhivă 🔗:

”Tot ceea ce v-am prezentat de-a lungul timpului în scrisorile noastre ca fapte, s-au petrecut.

Ele reprezintă o consecinţă a atitudinii lui Grieg şi a unor greşeli pe care el le-a făcut şi pe care noi i le-am arătat lui.

Am luat decizia de a ne retrage de la aceste cursuri ca un ultim gest de protest faţă de situaţia care persistă de mai mult timp

în cadrul MISA şi de care este răspunzător Grieg.

Deocamdată noi am ajuns să vedem cum stau lucrurile la vârf, noi am fost puşi de Grieg să facem lucruri ciudate

sau să închidem ochii cu privire la anumite aspecte, sau să tolerăm în mod tacit situaţii create de Grieg şi care nu au nimic de-a face

cu doctrina iniţială a acestei Şcoli.

Grieg ştie şi se bazează pe faptul că nu vom putea spune acele lucruri care ar putea să dăuneze unor oameni nevinovaţi

a căror singură greşeală a fost că au acceptat compromisul de a jura că nu vor vorbi

(pentru că Grieg le-a cerut) şi au făcut unele lucruri, doar pentru că Grieg le-a spus să le facă, fără să ştie la ce se expun.

Prin toate situaţiile pe care le-a creat şi în ultima perioadă de timp şi pe care continuă să le creeze într-un mod artificial,

Grieg se arată aşa cum de fapt este acum. Un om care va scos castanele din foc cu mâna altora şi apoi îi şi înlătură,

un om care ignoră alţi oameni, un om care ignoră conjuncturi ce pot face rău cursanţilor şi instructorilor,

un om care vrea să scape din plasa urzită chiar de el şi care se strânge tot mai mult în jurul lui, pentru că pur şi simplu

a sosit momentul responsabilităţii lui în faţa adevărului. Putem să înţelegem la modul uman frica lui, dar nu putem să mai acceptăm

angajarea altor oameni prin manipulare pentru ascunderea adevărului.

Ştim toţi că sunt mulţi yoghini acuzaţi în dosare penale şi nu au altă vină decât că au făcut ce le-a zis Grieg care i-a asigurat

că e totul spiritual şi sub protecţia lui. Alţi oameni au fost îndemnaţi să mintă pentru a-l apăra pe el sau pentru a justifica

situaţii delicate sau penibile (de exemplu, spectacolul omagial de la Sala Polivalentă).

Faptul că nu am acceptat compromisul moral şi tot felul de justificări de tipul ”Scopul (a se citi imaginea personală a lui Grieg

şi implicit a Şcolii, acumularea de bani) scuză mijloacele (a se citi manipulare, intimidare, minciună, calomnie pentru a denigra

pe cei deveniţi incomozi, etc.) l-a supărat şi iritat pe Grieg (şi pe alţii) foarte mult şi l-a făcut să apeleze la gama tuturor acrobaţiilor

pentru a încerca să iasă basma curată din această situaţie penibilă.

Dar cine este cel care face acum acest lucru? Este cumva cel care trebuia să fie un model demn de urmat?

Cel a cărui viaţă personală i-o ştiu toţi, pentru care s-a minţit şi se continuă să se mintă în masă pentru a fi trecute cu vederea

manifestările sale în anumite direcţii ca maestru tantric care se joacă mereu pe muchie de cuţit?

Grieg acuză pe cineva de relaţii extraconjugale când el însuşi a încurajat întotdeauna relaţiile multiple, ignorarea ritualului creştinesc

al căsătoriei, chiar şi avortul uneori.

Ceea ce este cel mai grav şi care nu mai poate fi tolerat de către un om cu bun simţ şi inteligenţă este că Grieg pune oamenii

să încalce adevărul şi îi face părtaşi la minciună astfel ca mai departe, fiind complici, să se susţină unii pe alţii.

Frica pe care o manifestă constant în ultima perioadă de timp Grieg pentru a nu-şi pierde imaginea de fiinţă perfectă

care nu greşeşte niciodată, l-a adus în ipostaza de a deturna atenţia de la toate acele greşeli pe care le-a făcut şi care i-au fost arătate,

prin atacuri la adresa celor care i le semnalează.

La cursuri se prezintă unilateral situaţia, arătându-se că cei care au ridicat problemele sunt demoniaci şi satanici.

Grieg a devenit o fiinţă previzibilă continuând să deformeze, să răstălmăcească şi să încalce Satya (adevărul).

Una din descoperirile noastre care ne-a întristat profund este că Grieg minte.

Este binecunoscut faptul că Grieg este foarte atent în tot ceea ce înseamnă bani.

Grieg a făcut grave greşeli care se întorc acum ca un bumerang direct spre el, care este autorul lor moral.

De altfel, nu i-a fost niciodată greu să-i manipuleze pe unii cursanţi şi instructori pentru că oamenii participă gratuit şi cu elan

la aceste ”eroisme” spre ”binele” şi ”dăinuirea” Şcolii şi perpetuarea imaginii de Guru perfect (şi mulţi o fac cu bună credinţă

deoarece cred într-un ideal, care însă nu mai are acum o concretizare în plan fizic).

Dar cu ce preţ? De ce trebuie să ajungi la ”victorie” minţind?

Ne rugăm pentru ca tristul declin al acestei mişcări să nu fure speranţa în eliberarea spirituală.” 🔗